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LITANY

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À l'origine apparaissant en volume V16, page 783 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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LITANY . Ce mot (Acraveia), comme Xtrit (tous See also:

les deux de XfroµSee also:ac), est employé par See also:Eusebius et See also:Chrysostom, généralement dans See also:le pluriel, dans un See also:sens général, de dénoter une prière ou See also:des prières de n'importe quelle sorte, si public ou privé; il est pareillement utilisé dans la See also:loi d'See also:Arcadius (mésange 5 de See also:morue Theod. xvi, See also:jambe 30), qui interdit le heretics pour tenir des assemblées dans la See also:ville "le faciendam de litaniam d'See also:annonce." Mais une certaine trace d'une signification plus technique est trouvée dans l'See also:epistle (PE 63) du See also:basilic à l'église de Neocaesarea, dans laquelle il discute, contre ceux qui s'opposaient à certaines innovations, que ni l'un ni l'autre n'étaient des "litanies" utilisés dans la période de See also:Gregory Thaumaturgus. On peut seulement conjecturer la nature des litanies récemment présentés, on doit assumer que qui sont pratiqués chez Neocaesarea en See also:jour du basilic,; ils ont eu probablement beaucoup de See also:points en See also:commun avec les "rogationes," qui, selon Sidonius See also:Apollinaris, avaient hérité l'utilisation occasionnelle en France au sujet du début du 5ème siècle, particulièrement quand la See also:pluie ou le beau See also:temps a été désirée, et, autant que les trois See also:jours rapides avant que l'See also:ascension aient été concernées, ont été fixés la première fois, pour une See also:zone particulière au moins, par Mamertus ou Mamercus de See also:Vienne (A.d. C. 4ö). Nous nous réunissons qu'ils étaient des prières See also:penitential et intercessory offertes par la communauté tout en entrant environ dans le cortège, jeûnant et vêtues de la See also:toile à sac. Dans le themanner suivant de siècle de la fabrication les litanies étaient dans une certaine See also:mesure de réglé pour l'See also:empire See also:oriental entier par un des See also:romans de Justinian, qui ont interdit leur célébration sans présence les évêques et clergé, et d'commandé par que les See also:croix qui ont été portées dedans cortège ne devraient pas être déposées ailleurs que dans les églises, ni en soyez porté mais les personnes dûment désignées. Le See also:premier See also:synode d'Orléans (A.d. 511) encourage pour tout le See also:Gaul que les "litanies" avant l'ascension soient célébrés pendant trois jours; sur de nos jours tous les menials sont être exempt du travail, de sorte que chaque puisse être See also:libre pour assister au service divin. Le régime doit être le même que dans Quadragesima; des commis n'observant pas See also:ces rogations doivent être punis par l'évêque. Dans A.d. 517 le synode de Gerunda a prévu deux ensembles de "litanies"; les premiers devaient être observés pendant trois jours (du See also:jeudi au samedi) en See also:semaine après Pentecost avec le jeûne, la seconde pendant trois jours à partir See also:novembre de 1. Le deuxième See also:conseil de See also:Vaison (529), se composant de douze évêques, a commandé l'eleisonnow de See also:Kyrie d'abord présenté du Churchto oriental soit chanté aux See also:matins, à la masse et aux See also:vespers.

Un synode de See also:

Paris (573) a commandé les litanies pour être tenu pendant trois jours au début de prêté, et le cinquième synode de See also:Toledo (636) a nommé des litanies à observer dans tout le See also:royaume pendant trois jours à partir décembre de 14. La première mention du mot litany en liaison avec l'église romaine va de nouveau au pontificate d'I'elagius I. (555), mais implique que la chose avait See also:lieu à ce moment-là déjà vieux. Dans 590 Gregory I., déplacé par le pestilence qui avait suivi un inundation, "septiformis commandés d'un litania," a parfois appelé le See also:commandant de litania, c'est-à-dire, un cortège de sevenfold de clergé, laity, plonks, vierges, matrons, veuves, pauvres et See also:enfants. Il ne doit pas être confondu avec le septena de litania utilisé dans l'église sur Pâques même. On dit qu'également il nomme les cortèges ou les litanies See also:avril de 25 (le jour de la See also:marque de See also:rue), qui semblent être See also:venus au lieu des cérémonies du vieux Robigalia. Dans 747 le synode de Cloveshoe a commandé les les litanies ou des rogations à aller environ avril 25 "après la façon de l'église romaine," et trois jours avant l'ascension "après la façon de nos ancêtres." Les derniers sont encore connus dans l'église anglaise comme jours de Rogation. On a interdit des jeux, See also:cheval emballant, junkettings; et dans les litanies le nom d'See also:Augustine devait être inséré ensuite qui de Gregory. Le synode de reformation de See also:Mayence dans 813 a commandé le commandant litany être observé par tous pendant trois jours dans la toile à sac et les cendres, et See also:nu-pieds. Le See also:malade seulement ont été exemptés. En ce qui concerne la See also:forme de mots prescrits pour l'See also:usage dans ces "litanies" ou "supplications," le See also:titre justificatif est défectueux. Parfois il s'avérerait que le "cortège" ou le "litany" n'a fait autrement rien mais chante l'eleison de Kyrie sans variation. Il n'y a aucune See also:raison de douter de que d'une période tôt les litanies écrits spéciaux des diverses églises ont tout montré les dispositifs communs ce qui sont maintenant considérés comme essentiels à un litany, dedans dans la mesure où elles se sont composées (1) des invocations, (2) des deprecations, (3) des intercessions, (4) des supplications.

Mais dans les détails ils doivent avoir changé immensément. Les bureaux de l'église See also:

catholique identifient actuellement deux litanies, les "majores de Litaniae" et les "breves de Litaniae," qui diffèrent les uns des autres principalement en ce qui concerne la plénitude avec laquelle des détails sont écrits au moment See also:sous les têtes mentionnées ci-dessus. On lui dit que dans la période de See also:Charlemagne les anges Orihel, Raguhel, Tobihel ont été appelés, mais les noms ont été enlevés par See also:pape Zacharias comme vraiment appartenant aux démons. Dans quelques litanies médiévaux il y avait des invocations spéciales de S. Fides, S. See also:Spes, S. Charitas. Les litanies, comme donnés dans le See also:Breviary, sont actuellement nommés pour être recited sur le See also:genou plié, avec les See also:psaumes penitential, en tous les six jours de la semaine de prêté quand le service See also:ordinaire est tenu. Sans psaumes ils sont dits sur le régal de la marque de See also:Saint et les trois jours de rogation. Un litany est chanté dans le cortège avant la masse le samedi saint. Tion "litany" ou le "général de supplica- de l'église de l'Angleterre, qui est nommée" pour être chantée ou dite après prière de See also:matin sur See also:dimanche, mercredi et See also:vendredi, et à d'autres fois quand il sera commandé par l'ordinaire, "suit de près" les majores de Litaniae "du Breviary, les invocations des See also:saints étant naturellement omiss. Un litany See also:allemand semblable sera trouvé dans les travaux de See also:Luther.

r6 dans l'église romaine là sont un See also:

certain nombre de litanies spéciaux particuliers les localités particulières ou les ordres, tels que l'"Litanies de See also:Mary au" ou le "Litanies du nom sacré de Jésus." Il y avait à l'origine un raccordement étroit entre le litany et le See also:liturgy (q.v.). L'eleison de Kyrie de ninefold au début de la masse romaine est une relique d'un plus See also:long litany de ce qu'un spécimen peut encore être vu dans le See also:Stowe See also:missal. Dans l'Ambrosian liturgy, l'eleison See also:triple de Kyrie ou peu de Litany se produit trois fois, après le Gloria dans l'excelsis, après le See also:gospel et à l'extrémité de la masse; et le cinq premier dimanche a dedans prêté un litany missal est placé avant le populum superbe d'Oratio, et le même cinq dimanche dans le rite de Mozarabic avant l'epistle. Dans les liturgies orientaux les litanies sont un See also:dispositif en avant, comme dans le See also:cas du See also:diacre litany au début du fidelium de Missa dans la clémentine liturgy, juste avant l'anaphore dans le See also:Grec liturgy de la rue See also:James, &See also:amp;c. (F. E.

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