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LE PRIMITIF

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À l'origine apparaissant en volume V18, page 584 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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LA PÉRIODE PRIMITIVE là peut être peu doute que l'église chrétienne a dérivé sa See also:

impulsion de missionnaire de l'enseignement de son fondateur. Quoique nous puissions feel de l'hésitation, à la lumière de la See also:critique See also:moderne, au sujet d'accepter en tant qu'See also:authentique See also:les injonctions spécifiques ont attribué à Jésus par See also:Matthew (See also:ch xxviii. 19) et See also:Luc (ch xxiv. 47; Agit i. 8), il doit admettre que l'enseignement de Jésus, dans l'emphase qu'il a étendue sur la paternité de Dieu et de la confrérie de l'See also:homme, a été lié tôt ou See also:tard à cassez loin See also:des contraintes du judaism, et affirmez-vous See also:sous See also:forme de See also:missions chrétiennes. See also:Le See also:triomphe de cet élément "universalistic" dans l'enseignement du Christ est vividly dépeint dans les actes des apostles. Au début des See also:Lois l'église chrétienne est une petite See also:section juive; See also:longtemps avant que l'extrémité soit atteinte elle est devenue une monde-conquête spirituelle forcent. La transformation était due à ses étapes initiales des hommes larges d'esprit comme See also:Stephen, See also:Philip et See also:Barnabas qui étaient les premiers pionniers du travail de missionnaire. Leurs efforts, cependant, ont été bientôt complètement éclipsés par les accomplissements magnifiques de l'apostle See also:Paul, qui a évangélisé la grande See also:partie de l'Asie mineure et des villes les plus importantes de la Grèce. Le succès qui se sont occupés du travail du See also:grand apostle le Gentiles a embouti le See also:christianisme comme See also:religion de missionnaire pour jamais. De ce See also:point en avant le christianisme a poussé sa manière dans tous les grands centres de See also:population. Nous savons très peu au sujet des missionnaires des trois premiers siècles.

Nous trouvons soudainement la See also:

province après que la province christianized bien qu'il n'y ait rien à montrer comment et par qui le travail a été fait. Le See also:cas de See also:Bithynia est une excellente See also:illustration de ceci. Quand See also:Pliny a écrit sa See also:lettre célèbre à Trajan (A.d. 112), le christianisme s'était emparé si See also:ferme de la province que son See also:influence avait pénétrée dans les zones à distance de See also:pays, des festivals See also:pagan ont été presque entièrement négligés, et les animaux pour le See also:sacrifice pourraient à peine ne trouver des acheteurs. Pourtant l'See also:histoire de la See also:conversion de Bithynia est absolument enterrée dans l'oblivion. Avant que de See also:Constantine, le christianisme avait pratiquement couvert tout le See also:empire. See also:Harnack a tabulé les résultats que nos données maigres nous permettent d'atteindre dans son expansion du christianisme. Il divise les pays qui avaient été évangélisés par la See also:fin du 3ème siècle dans quatre groupes: (1) See also:ces pays dans lequel le christianisme a numéroté presque un See also:demi- de la population et a représenté la religion See also:standard des personnes, à savoir plus de ce que nous appelons maintenant le See also:mineur de l'Asie, qui la partie de See also:Thrace qui s'étendent plus de contre Bithynia, Arménie, la See also:ville d'See also:Edessa. (2) ces zones dans lesquelles le christianisme a formé une partie très matérielle de la population, influençant les See also:principales classes et pouvant tenir ses propres avec d'autres religions, à savoir. See also:Antioch et la Coele-Syrie, Chypre, See also:Alexandrie ainsi que l'Egypte et le Thebais, See also:Rome et les parties plus inférieures de l'Italie, ainsi que certaines régions de l'Italie See also:moyenne, Proconsular Afrique et See also:Numidia, Espagne, les régions maritimes de la Grèce, les côtes méridionales de See also:Gaul. 584 (3) ces zones dans lesquelles le christianisme a été peu abondamment dispersé, à savoir. La Palestine, See also:Phoenicia, Arabie, certaines parties de See also:Mesopotamia, les zones intérieures de la Grèce, les See also:provinces sur le See also:nord de la Grèce, les zones nordiques de l'Italie moyenne, les provinces de la Mauritanie et du Tripolis.

(4) ces zones dans lesquelles le christianisme était extrêmement faible ou où on l'a à peine trouvé du tout: les zones au nord et au nord-ouest de la See also:

Mer Noire, de la section occidentale de Gaul de l'Italie, See also:moyen et supérieur supérieur, Belgica, Allemagne, Rhaetia, les villes de Philistia See also:antique. Il n'est pas possible d'obtenir même une évaluation approximative des See also:nombres de chrétiens à l'See also:heure de Constantine. Friedlander, par exemple, ne pense pas qu'ils ont excédé par l'évaluation de beaucoup de See also:Gibbon pour le règne de See also:Decius, à savoir l'un-vingtième à la population. La La Bastie et See also:Burckhardt a mis le rapport au l'un-douzième, la matière à un cinquième et le Staudlin même à une moitié (voir le Harnack ii. 453). Après que l'fin de la 3ème entreprise de missionnaire de siècle ait été principalement concentrée sur les frontières périphériques de l'empire. Aux 4èmes et 5èmes siècles peut avoir See also:lieu See also:Gregory mentionné le See also:bloc d'éclairage, l'"apostle de l'Arménie (environ 300), See also:Ulfilas," l'apostle du Goths, "environ 325; See also:Frumentius, 'un évêque d'See also:Abyssinia, environ 327; Nino, la fille arménienne qui était les moyens de convertir le See also:royaume de la Ibérie (maintenant la Géorgie), environ 330; 2 See also:Chrysostom, qui ont fondé chez See also:Constantinople dans A.d.

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