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THEODORET

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À l'origine apparaissant en volume V26, page 768 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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THEODORET , l'évêque de Cyrrhus, un auteur important dans See also:

les domaines de l'exegesis, de la théologie dogmatique, de l'See also:histoire d'église et de l'ascétique, a été See also:soutenu dans See also:Antioch, Syrie, environ 386. À un âge jeune il a écrit See also:le See also:cloister; et dans 423 il est devenu évêque de Cyrrhus, une petite See also:ville dans une See also:zone See also:sauvage entre Antioch et l'See also:Euphrates, où, excepté une période courte d'See also:exile, il a dépensé le See also:reste de sa vie. La date de sa mort est incertaine, mais il doit avoir été au moins six ou See also:sept ans après que le See also:conseil de See also:Chalcedon (451). Bien que complètement consacré aux idéaux du See also:monasticism, il a déchargé ses fonctions épiscopales avec l'ardeur et la fidélité remarquables. Il était diligent dans le traitement See also:des âmes, travaillant dur et avec succès pour la See also:conversion des nombreuses communautés gnostiques et d'autres sects heretical qui maintenaient toujours une pose dans le diocèse. Il lui-même prétend avoir apporté plus que See also:mille Marcionites dans le pâle de l'église, et avoir détruit beaucoup de copies du Diatessaron de See also:Tatian, qui étaient toujours dans l'utilisation ecclésiastique; et il s'est également exercé pour améliorer le diocèse, qui était immédiatement See also:grand et pauvre, en construisant des See also:ponts et des aqueducs, beautifying la ville, et par les travaux semblables. Car un exegete Theodoret appartient à l'école d'Antiochene, de laquelle Diodorus de See also:Tarsus et See also:Theodore de Mopsuestia étaient les têtes. Il n'était pas réellement le See also:disciple See also:personnel de l'un ou l'autre, mais il a adopté leurs méthodes, cependant sans uniformité et boldness du See also:premier-appelé. Ses commentaires existants (ceux sur See also:Canticles, sur les prophètes, sur le See also:livre des See also:psaumes et sur le See also:bout d'epistlesthe de Pauline le plus valable) sont parmi les meilleures exécutions des pères de l'église. Ils sont dossier, pourtant ne pas vouloir dans cet élément d'edification See also:pratique sur lequel See also:Chrysostom étend le See also:poids spécial en tant que caractéristique de l'Antiochenes. En plus de See also:ces commentaires complets, nous avons des fragments de quelques autres (de See also:cela sur See also:Isaiah, par exemple), principalement rencontrés dans des catenae. Il y a également des élucidations spéciales de quelques textes difficiles de Scripture. L'importance en See also:chef de Theodoret est en tant que théologien dogmatique, il étant tombé à son See also:sort pour participer à la polémique de Nestorian et pour être l'adversaire le plus considérable des See also:vues de See also:Cyril et de Dioscurus d'See also:Alexandrie.

Pendant plus de vingt années il a maintenu la lutte contre l'Alexandrian dogmatique et ses formules (inrharaacv d'Owi.6.sos, d'Evwais KaO ', µla &See also:

amp;irãraacs, Ova-mil de;moats, et semblables), et a enseigné que chez la personne du Christ nous devons strictement distinguer deux natures (hypostases), qui sont unies en effet chez une personne (prosopon), mais n'est pas amalgamé essentiellement. Pendant ces années son histoire coïncide avec See also:celle de l'église orientale de 430 à 451, et pour See also:cette See also:raison même il est impossible de l'illustrer même brièvement ici (voir le See also:Hefele, Conc.-gesch., See also:vol. ii.). L'issue n'était pas défavorable à la cause de Theodoret, mais See also:assez à la mélancolie pour Theodoret lui-même: le conseil de Chalcedon a condamné le monophysitism, mais il a malheureusement rapporté à la See also:pression autant qu'aussi pour participer à prononcer l''anathème sur See also:Nestorius, et sur tous ce qui appellent pas la mère sainte de See also:Vierge de Dieu, et ce qui divisent l'un fils en deux." Car Theodoret avait précédemment été un défenseur constant de Nestorius il était impossible pour qu'il approuve dans cette See also:phrase sur son ami malheureux une bonne See also:conscience, et en effet il n'a pas changé sa propre position dogmatique. Il est douloureux, donc, pour le trouver dans son épitomé suivant classant Nestorius en tant qu'un hérétique, et parler de lui avec la plus grande hostilité. Certains des travaux dogmatiques de Theodoret ne sont plus existants: de ses aEWs d'IIEpi EvapOpuin de cinq livres, par exemple, dirigés contre Cyril après le conseil d'See also:Ephesus, nous possédons maintenant des fragments simplement. Beaucoup de quels passages See also:sous son nom a été incorrectement attribués à lui. Certainement véritable sont la réfutation ('Avarporit) de l'avaBEparorµoi de Cyril douze de Nestorius, et 'l'Epastssns, ou IIoXimopoos, (écrit environ 446), se composant de trois dialogues, autorisés uros respectivement "d'ArpErros, des 'd'Aotvy, et 'AraBits, dans lequel le monophysitism de Cyril est opposé, et son caractère d'Apollinarian insisté pour. Parmi les travaux apologetico-dogmatiques de Theodoret doivent être comptés ses See also:dix rpovotas d'IIEpi de discours. Theodoret donne une See also:exposition valable de son propre dogmatique dans le cinquième livre de son See also:massif de See also:roche d'AiperLKcs KaropwOiae, TOpn, déjà au sujet de ferred à.' Ce, le plus en retard de ses travaux dans le See also:domaine de l'histoire d'église (on lui a écrit après 451), est une source de grand cependant pas d'importance primaire pour l'histoire des vieux heresies. Malgré les investigations sur Volkmar et See also:Hilgenfeld, nous sommes toujours légèrement dans l'obscurité quant aux autorités qu'il a employées. L'incertitude en chef est si il a See also:su le syntagme de See also:Justin, et aussi si il a eu accès au Philosophumena de See also:Hippolytus sous leur See also:forme complète. Sans compter que ce travail Theodoret nous a également laissé une histoire d'église en cinq livres, de 324 à 429, qui a été éditée peu avant le conseil de Chalcedon. Le modèle est meilleur que celui de See also:Socrates et de See also:Sozomen, car See also:Photius a remarqué, mais comme contribution à l'histoire le travail est inférieur dans l'importance.

Son auteur s'est servi de la vie d'See also:

Eusebius de See also:Constantine, et des histoires de See also:Rufinus, de Socrates et de Sozomen, et probablement de Philostorgius aussi bien. Il a également employé d'autres See also:sources, et a effectué une étude complète des écritures d'See also:Athanasius, mais indépendamment de quelques documents il l'a préservé, concernant la polémique arian, ne contribue pas beaucoup qui ne doit pas être rencontré dans Socrates. En ce qui concerne la chronologie il n'est pas très digne de See also:confiance; d'autre See also:part, sa modération vers des adversaires, pas sauf Cyril, mérite l'See also:identification. L''E).a71plk&p BEpa7rcVTLKh raO7iparon '(De Curandis Graecorum Affectionibus)written avant 438is d'un caractère See also:historique et d'excuse, très en grande See also:partie endetté à clément d'Alexandrie et d'Eusebius; il vise à montrer les avantages du See also:christianisme par rapport "" au See also:Hellenism moribond mais encore militant du See also:jour, et traite les assauts des adversaires See also:pagan. La supériorité de la See also:foi chrétienne philosophiquement et moralement est déterminée, l'effort en chef étant étendu sur le monachism, avec lequel la See also:philosophie païenne n'a rien à comparer. Beaucoup de prééminence est également donnée au culte des See also:saints et des martyrs. De ce côté de son caractère, cependant, le bidon de Theodoret mieux soit étudié dans les See also:trente See also:biographies ascétiques de son 'kropia de LA60Eos. Cette collection, qui a été largement lue, est un pendant au Historia Lausiaca de See also:Palladius et aux contes de monkish de Sozomen. Pour l'est elle a eu la même importance que les écritures semblables de See also:Jerome, de Sulpicius See also:Severus et de Cassian pour l'ouest. Elle prouve que l'"sobriété" des disciples d'Antiochene peut être affirmée seulement de leur exegesis; leur modèle de piety était comme exagéré dans sa dévotion aux idéaux du monasticism de même que cela de leurs adversaires de monophysite. En effet, un des chefs les plus âgés de l'école, Diodorus de Tarsus, était lui-même parmi les ascétiques les plus strictes. 181 lettres de Theodoret sont descendues à nous, en partie dans une collection séparée, en partie dans l'acta des conseils, et en partie dans le latin de See also:Marius See also:Mercator; elles sont de grande valeur non seulement pour la See also:biographie de l'auteur, mais également pour l'histoire de son diocèse et de l'église en général.

Phoenix-squares

L'édition de See also:

Sirmond (See also:Paris, 1642) a été après accomplie par See also:Garnier (1684), qui a également écrit des See also:dissertations sur les travaux de l'auteur. Schulze et Nosselt ont édité une See also:nouvelle édition (6 vols., See also:Halle, 1769-74) basée sur celle de leurs prédécesseurs; un glossaire a été après ajouté par See also:Bauer. La réimpression sera trouvée dans vols. lxxx.-Ixxxiv. de See also:Migne, et de parties considérables produisez-vous dans Mansi. L'histoire d'église a été éditée fréquemment en liaison avec les histoires de Socrates, de Sozomen et de d'autres, par exemple par Valesius (1693) et See also:lecture (1720). Il y a une See also:traduction en See also:anglais de l'histoire par See also:Bloomfield See also:Jackson dans les pères de Nicene et de See also:Poteau-Nicene, la série ii., vol. iii.; la traduction comprenant aussi les dialogues et les lettres. Sans compter que les travaux plus tôt de See also:Tillemont, See also:Ceillier, Oudin, Du See also:Pin et See also:Fabricius et See also:Harless, voient Schrockh, Kirchengesch., vol. xviii; Hefele, Conc.-gesch., vol. ii.; See also:Richter, De Theodoreto Epp. See also:Paul. Prete inter (See also:Leipzig, 1822); See also:Reliure, See also:sus Theodore d'Etudes '(Genève, 1844); Staudlin, Gesch. der Kirchengesch de u. See also:Lit.. (See also:Hannovre, 1827); Kihn, antioch de der de Bedeutung de See also:matrice.

Schule (1866); Diestel, DES A. T. dans le christl de der. Kirche (Jana, 1869); Specht, Theodor auteurs catholiques de v. Mopsvestia 'changent considérablement dans leur évaluation du christology de Theodoret et de son orthodoxy général. Sur l'essai de See also:

Bertram à ce sujet (Theodoreti, Episcopi Cyrensis, Doctrina Christologica, See also:Hildesheim, 1883), voir le Theol. Lit.-Ztung. (1883), 563 seq.u. Theodoret v. See also:Cyrus (See also:Munich, 187x); Roos, De Theodoreto Clementis et Eusebii Compilatore (Halle, 1883); Nolte dans la See also:tuyauterie. Quartalschr. (1859), p. 302 seq.; Moller, See also:art.

"Theodoret," dans le Realencykl. de See also:

Herzog-Hauck; L'See also:article de Venables en See also:Smith et Dict de See also:Wace. biographie de chrétien de See also:g; également Patrologie de Bardenhewer, p. 345 si. Sur les sources d'histoire de l'église de Theodoret voir la jeep, z. d. Griech de Quellenuntersuchungen. Kirchenhistorikern (Leipzig, 1884); et particulièrement Giildenpenning, DES Theodoret von Kyrrhos (Halle, 1889) de la matrice Kirchengesch.. (A. See also:Ha; A. C.

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