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ARETHUSA

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V02, Seite 456 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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ARETHUSA , in See also:

der griechischen Mythologie, eine Nymphe, die ihren Namen zu einem Frühling in See also:Elis und zu anderen in der See also:Insel von Ortygia nahe See also:Syrakus gaben. Entsprechend See also:Pausanias (See also:v. 7. 2), See also:Alpheus, ein mächtiger Jäger, war von Arethusa, eins See also:des See also:retinue von See also:Artemis enamoured; Arethusa See also:floh zu Ortygia, in dem sie in einen Frühling geändert wurde; in See also:Form eines Flusses, bildete seine Weise unter dem See also:Meer und vereinigte sein See also:Wasser mit denen des Frühlinges. In See also:Ovid (See also:Folie 572 Afetam. V.), wurde Arethusa, beim See also:Baden im Alpheus, vom Flußgott in der menschlichen Form gesehen und ausgeübt; Artemis änderte sie in einen Frühling, der, unterirdisch fließend, bei Ortygia auftauchte. In der früheren Form der See also:Legende, ist es Artemis, nicht Arethusa, das der See also:Gegenstand der Neigungen des Gottes ist, und entgeht, indem es ihr See also:Gesicht mit mire schmiert, damit er sie See also:erkennen nicht kann (sehen Sie See also:L. See also:R. Farnell, Cults der griechischen Zustände, ii. P. 428). Der wahrscheinliche Ursprung der See also:Geschichte ist das See also:Teil, das traditionsgemäß in der See also:Grundlage von Syrakus durch die lamidae von See also:Olympia genommen wird, die den Frühling Arethusa mit ihrem eigenen Fluß Alpheus kennzeichneten, und in der Nymphe mit Artemis Alpheiaia, das bei Ortygia angebetet wurde.

Der unterirdische Durchgang des Alpheus im oberen Teil seines Kurses (bestätigt von den modernen Forschern) und die Frische des Wassers von Arethusa trotz seiner Nähe zum Meer, geführt zu den Glauben, daß es der Anschluß des Flusses war. See also:

Weiter entsprechend See also:Strabo (vi. P. 270), während des Opfers der Rinder bei Olympia wurde das Wasser von Arethusa gestört, und eine See also:Schale, die in das Alpheus geworfen wurde, würde in Ortygia wieder erscheinen. In See also:Virgil (See also:Aal x. 1) Arethusa wird als divinity der poetischen See also:Inspiration, wie eine des See also:Muses adressiert, das selbst ursprünglich See also:Nymphen der Frühlinge waren. Für Arethusa auf Münzen Syracusan, sehen Sie B. V. Head, Historia Numorum, pp.

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