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JASON (' Iaacov)

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V15, Seite 279 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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JASON (' Iaacov) , in See also:der griechischen See also:Legende, Sohn von Aeson, König von Iolcus in See also:Thessaly. Er war der Führer der Expedition Argonautic (sehen Sie See also:ARGONAUTEN). Nachdem er von ihm zurückkam, lebte er bei See also:Corinth mit seiner See also:Frau See also:Medea (q.See also:v.) für viele Jahre. Schließlich setzte er wegMedea, um Glauce (oder Creusa) zu verbinden, Tochter See also:des Königs See also:Creon Corinthian. Avenge, stellte Medea die neue See also:Braut mit einer Robe vor und See also:Kopf-kleidet, durch deren magische Eigenschaften der Träger zum See also:Tod gebrannt wurde, und ihre See also:Kinder durch Jason mit ihrer eigenen See also:Hand herumzudrehen an. Eine neuere See also:Geschichte stellt Jason See also:dar, wie zu Medea (See also:Justin, xlii versöhnt. 2). Sein Tod wurde gesagt, See also:am See also:Selbstmord durch das Leid gelegen zu haben, verursacht worden durch vengeance Medeas (Diod. Sic. iv. 55); oder er wurde bis zum dem See also:Fall des See also:poop des Schiffs "Argo," zerquetscht unter, welchem, auf See also:Rat Medea, er sich unten gelegt hatte, um zu schlafen (See also:Argument von Medea See also:Euripides'). Der Name (richtig Iason) bedeutet "Healer," und Jason ist vielleicht ein lokaler See also:Hero von Iolcus, dem heilende See also:Energien zugeschrieben wurden. Die ancients sahen ihn als der älteste Nautiker und den Gönner der Navigation an.

Durch die moderns ist er verschieden als Solardeity erklärt worden; ein See also:

Gott des See also:Sommers; ein Gott des Sturms; ein Gott des Regens, der weg die See also:Regen-gebende See also:Wolke (das goldene Vlies) trägt um die See also:Masse nach einer See also:langen See also:Periode der Dürre zu erneuern. Einige sehen die Legende als ein chthonian Mythus an, Aea (See also:Colchis) seiend der Under-world im frommen See also:System Aeolic, von dem Jason sich befreit und seins betrothed; andere, angesichts bestimmter Ähnlichkeiten zwischen der Geschichte von Jason und der von See also:Cadmus (das Pflügen des Feldes, der Sowing der Zähne des See also:Drachen, der Kampf mit dem Sparti, die schließlich Kämpfen miteinander durch einen See also:Stein eingestellt werden, der in ihre Mitte geschleudert wird), verbinden beide mit See also:Demeter die See also:Mais-Göttin und verweisen bestimmte Episoden auf Praxis im Gebrauch an den Landfestivals, See also:z.B. Steinwerfen, dem, wie/álsXrrrus beim Eleusinia und beim AtOoJóXla bei Troezen (See also:Pausanias ii. 30, 4 mit See also:Anmerkung Frazers) vermutlich eine gute See also:Ernte See also:sichern sollte, indem man weg den schlechten See also:Geist von unfruitfulness fuhr. Sehen Sie See also:Artikel durch See also:C. Seeliger im der Mythologie See also:Lexikon Roschers und durch See also:F. Durrbach aQdSaglios Daremberg in den DES-See also:anti-guiles Dictionnaire; See also:H. See also:D. See also:Muller, der Mythologie griechischen Stamme (1861), ii. 328, das das NamensJason als "See also:wanderer" erklärt; See also:W. Mannhardt, Mythologische Forschungen (1884), pp. 75, 130; See also:O.

See also:

Crusius, See also:zur Beitrage griechischen Mythologie und Religionsgeschichte (See also:Leipzig, 1886). Neuere Versionen der Legend.See also:Les-fais und des Adligen der Prozesse DU und vaillani See also:chevalier Jason wurden bestanden See also:mitten in dem 15. See also:Jahrhundert von See also:Raoul Lefevre auf der See also:Grundlage von Roman de Troie Benoits und See also:Philip von See also:Burgunder, Gründer des Auftrages des goldenen Vlieses dargestellt. Die Weise und die Gefühle des 15. Jahrhunderts werden gebildet, um mit den klassischen Legenden nach der See also:Art und Weise der italienischen pre-Raphaelitemaler zu harmonisieren, die jüdische Warriors mit knightly See also:Lanze und Rüstung ausrüsteten. Die Geschichte wird gut erklärt; die Digressions See also:sind wenige; und es gibt viele Noten des inländischen Lebens und der natürlichen Sympathie. Die Erstausgabe wird geglaubt, in Brügge in 1474• See also:Caxton gedruckt worden zu sein übersetzte das See also:Buch unter dem See also:Titel einem Boke des See also:hoole Lyf von Jason, am See also:Befehl der Herzogin von Burgunder. Eine flämische Übersetzung erschien in See also:Haarlem 1495. Benedictine See also:Bernard de See also:Montfaucon (16551741) bezieht sich ein auf MS durch Guidodelle Colonne, Historia Medeae und Jasonis (unveröffentlicht).

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