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MEPHISTOPHELES

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V18, Seite 147 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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MEPHISTOPHELES , ' in See also:

der See also:Legende See also:Faust, der Name See also:des schlechten Geistes in der Rückkehr für deren Unterstützung Faust weg seine Seele unterzeichnet. Der Ursprung der Auffassung und des Namens von Mephistopheles ist das Thema der viel gelehrten Debatte gewesen. In See also:Dr Fausts Hollenzwang "Mephistophiel" ist einer der sieben großen Prinzen der Hölle; "er steht unter dem See also:Planeten See also:Jupiter, sein See also:regent wird genannt Zadkiel, enthroned See also:Engel des heiligen See also:Jehovah. . seine See also:Form ist erstens die eines brennenden Bären, ist andere und das angemessenere See also:Aussehen ab einem kleinen See also:Mann mit einem schwarzen Cape und einem kahlen See also:Kopf.", Der Ursprung der See also:Idee von Mephistopheles im Verstand Fausts ist folglich klar. Er war einer der schlechten Dämonen der sieben Planeten, des Maskim der alten See also:Religion Akkadian, der Auffassung, die durch die Chaldeans übermittelt wurden, der Babylonians und des jüdischen Kabbala den mittelalterlichen und modernen astrologers und den Magiern. Diese Tatsache schlägt eine plausible Theorie des Ursprung des Namens vor. In der alten Religion Mesopotamian war die Intelligenz von Jupiter See also:Marduk, "der See also:Lord des Lichtes," dessen See also:Antithese dementsprechend als der Lord der Schwärzung begriffen wurde. Mephistopheles, dann (oder eher Mephostophiles, als der Faust-Buchbann der Name) ist "er, der nicht helles" liebt (See also:Gr. KI, 4x See also:s, (Wannen) 2 ' im Faustbuch von 1587 es, ist buchstabiertes Miphostophiles; durch See also:Marlowe Mephistophilis; durch Shakespeare (fröhliche See also:Frauen von See also:Windsor, See also:Tat I.) Mephostophilus. Die Form Mephistopheles, das von See also:Goethe Aktie angenommen wird, im Versions-DES Christlich Meinenden, See also:c. 1712. 2 Kiesewetter, P.

163. Zu Schroer scheint diese Ableitung unwahrscheinlich, und er scheint, dieses von hebräischem Mephiz, vom Zerstörer, gegenüber Faust selbst zu bevorzugen, vom somnambulist und vom Mittel, Mephistopheles, das zum realen Bestehen Kiesewettera hadaccording ist: von er war "das objectivation des transcendental Themas von Faust," ein Erfahrungsvertrautes in Träumen und, besonders, in den Anblicken Mittel und clairvoyants. Er war folglich ein "vertrauter See also:

Geist," entsprechend dem "Dämon" von See also:Socrates; und wenn er auch Hälfte See also:Teufel der See also:Theologie war, war Hälfte kobold des alten deutschen Mythus, dieser, nur weil solche "objectivations" See also:passend See also:sind, sich in den Formen zu kleiden, die von den Stammaktien des Ideenstromes geborgt werden, See also:zur See also:Zeit als die Serra lebt; und Faust lebte in einem See also:Alter, das mit der Furcht vor dem Teufel obsessed ist, und auf keinen See also:Fall skeptisch vom Bestehen von kobolds. Es wird dann angesichts der modernen See also:psychical See also:Forschung vorgeschlagen, daß Mephistopheles, obwohl (wie die Faust-Buchaufzeichnung) unsichtbar bis irgendeine sonst, genug zu Faust selbst und zu See also:Wagner sichtbar war, der Famulus, der seine somnambulistic Erfahrungen teilte. Er war See also:einfach Fausts "anderer Selbst,", aussehend in den verschiedenen guisesas ein Bär, wie kleiner See also:kahler Mann, wie See also:monk, als unsichtbare Anwesenheit, die ein bellbut schellt, das immer erkennbar ist als das gleiche "Vertraute.", Das Mephostophiles der Faust-Bücher und der Marionettenspiele überschritt mit weniger oder keiner Änderung in Literatur als das Mephistophilis von Faustus Marlowes. Mephistophilis hat die koboldqualitäten: er nicht nur wartet nach Faustus und versieht ihn mit kostspielig Fahrpreise; er gibt sich See also:Pferd-See also:Spiel See also:hin und ist zum praktischen Scherzen einer homely See also:Art addicted. Er ist jedoch auch der Teufel, wie das Alter der See also:Verbesserung ihn begriff: ein gefallener Engel, der nicht das splendour seines ersten Zustandes vergessen hatte und der zu Faust die Ruhme des Himmels darstellt, zwecks die Grausigkeiten der Hölle betonen, zu denen er ihn triumphierend schleppt. Mephistopheles Goethes ist zusammen eine andere Auffassung. Einige der traditionellen Qualitäten werden in der Tat konserviert: der praktische Witz zum Beispiel in der See also:Szene in See also:Keller Auerbachs zeigt, daß er nicht zusammen See also:Halle sein Charakter als kobold hat; und, wie der See also:Planet-Geist der alten Magie erscheint er wechselnd in der See also:Tier- und menschlichen Form. Er wird auch mit dem Teufel gekennzeichnet; so in Übereinstimmung mit alter See also:deutscher Tradition, wird er als ein nobleman (einedler See also:Junker), alle im Rot, mit einem wenigen Cape von steife See also:Seide, von See also:Feder eines Hahnes in seinem See also:Hut und von See also:lange See also:spitze See also:Klinge geklitten; bei See also:Sabbath der Hexen auf dem See also:Brocken wird er gehagelt, wie "der See also:Ritter mit dem Huf des Pferds," und See also:Sybel in Keller Auerbachs nicht auch, um getrunken wird nicht zu beachten, daß er limps. Aber sein schwaches ist die einzige See also:Anzeige, daß er See also:Lucifer ist, das vom See also:Himmel gefallen wird. Er könnte nicht, wie Mephistophilis Marlowes oder Satan Miltons, die Ruhme der Höhe bedauernd malen, von der er geschleudert worden ist; für verweigert ihn die Unterscheidung zwischen hohes und Tief, da "alles verdient, der in Sein kommt, zerstört zu werden.", 3 ist er, See also:kurz gesagt, nicht der Teufel des christlichen orthodoxy, ein Geist, der des guten bewußt ist gegen, welche er im Aufruhr ist, aber entsprechend der schlechten Grundregel der älteren dualistic Systeme, mit ihrer Auffassung des ewigen Antagonismus zwischen gutem und schlechtem, helles und Schwärzung, Kreation und Zerstörung.

(Sehen Sie FAUST.), (See also:

W. A.

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