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BABIISM , la See also:religion fondée en See also:Perse dans A.d. 1844-1845 par See also:le ` See also:Ali Muhammad de See also:Chiraz, un jeune Sayyid de Mirth qui était à ce moment-là non vingt-cinq ans. Avant sa "manifestation" (dont zuhiir), il donne dans le Bayfin See also:persan par date correspondant au 23 See also:mai 1844, il était un See also:disciple de Sayyid Kazim de Rasht, le See also:chef du Shaykhis, une See also:section de ShI'ites extrême caractérisée par la See also:doctrine (appelée par elles Rukn-irabi ', "le quatrième appui") qu'à tout moment là doit exister un intermédiaire entre le douzième See also:Imam et ses palpeurs fidèles. Cet intermédiaire ils ont appelé "le ShI'ite parfait," et son prototype est être trouvée dans See also:les quatre Bdbs successif ou "See also:portes" à travers qui See also:seul le douzième Imam, pendant la période de sa "See also:occultation mineure" (Ghaybat-i-sughrd, A.d. 874-940), a jugé la communication avec ses partisans. Il était dans ce See also:sens, et pas, comme a été souvent affirmé, dans le sens de la See also:porte de Dieu "ou" de la porte de la religion, "que le See also:titre Bab a été comprise et assumée par Mfrza'Alf Muhammad; mais, thoughstill dénommé généralement ainsi par le non-Bahia, il a bientôt assumé le titre plus élevé de Nugta ("See also:point"), et le titre Bab, ainsi à gauche vide, a été conféré sur son disciple ardent, Muilfi Husayn de Bushrawayh. L'See also:histoire du Bahia, couvrant cependant une période comparativement courte, l'is'so complètement de l'incident et l'availableare de conditions particulières maintenant si nombreux, que le See also:compte suivant prétend être See also:idiot le plus bref See also:croquis. Le Bab lui-même était en captivité d'abord à Chiraz, puis au See also:courrier, et pour finir chez Chihrfq, pendant la plupart See also:des six années (mai 1844 jusqu'à juillet 1850) de sa brève carrière, mais une propagande active a été continuée par ses disciples, qui ont eu comme conséquence plusieurs révoltes sérieuses contre le See also:gouvernement, changent particulièrement la mort de Muhammad Shah en See also:septembre 1848. De See also:ces risings le See also:premier (décembre 1848-July 1849) a eu See also:lieu dans See also:Mazandaran, au See also:shrine ruiné de Shaykh Tabarsf, Barfur6sh proche, pour où le Babfs, mené près Chauffent-et le ` Alf de Muhammad de Barfurash et de Mulla Husayn de Bushrawayh ("le premier qui a cru"), défiant les troupes des shah pendant See also:sept See also:mois avant qu'elles ont été finalement soumises et ont mis à la mort. La révolte chez Zanjan dans le See also:nord-ouest de Perse, dirigé par le ` Ali Zanjanf de Mull&See also:amp; Muhammad, a également duré sept ou huit mois (Mai-Décembre 1850), alors que. une lutte sérieuse mais moins prolongée a été faite contre le gouvernement chez Nfrfz dans See also:Fars par See also:Aga Sayyid Yahya de Nfrfz. Both que les révoltes étaient en marche quand le Bab, avec un de ses disciples dévoués, a été apporté de sa See also:prison chez Chihrfq à Tabriz et a publiquement tiré devant l'arg ou le citadel. Le See also:corps, après avoir été exposé pendant quelques See also:jours, a été récupéré par le Babfs et donné à un shrine près de Tehran, d'où il a été finalement enlevé sur l'See also:acre en Syrie, où il est maintenant enterré. Pendant les deux années à venir comparativement peu a été entendu parler le Babis, mais sur le See also:trente-cinquième août 1852 trois d'eux, agissant sur leur propre initiative, a essayé d'assassiner le Nasiru'd-Vacarme Shah pendant qu'il retournait de la See also:- CHASSE
- CHASSE, PORTLAND SAUMONÉ (1808-1873)
- CHASSE, SAMUEL (1741-1811)
- CHASSE, WILLIAM MERRITT (1849-)
- CHASSE (vue pour "chassé")
- CHASSE (de la vue, dans le plein chasse-café, ou le "café-chasseur")
- CHASSE, ALFRED WILLIAM (18Ó-1896)
- CHASSE, HENRY (1I73-1835)
- CHASSE, HENRY JACKSON (1819-1889)
- CHASSE, HENRY LEIGH (1784-1859) DE JAMES
- CHASSE, ROBERT (1807-1887)
- CHASSE, THOMAS STERRY (1826-1892)
- CHASSE, HENRY DE WILLIAM (1790 -- 1864)
- CHASSE, WILLIAM HOLMAN (1827-1910)
- CHASSE, WILLIAM MORRIS (1824-1879)
- CHASSE (le substantif verbal de la "chasse"; O. Eng. huntian, hunta; apparemment lié à O. hinpan hentan et gothique d'Eng., à la capture, au hunda d'cO.h.g., au butin)
chasse à son See also:palais chez Niyavaran. La See also:tentative échouée, mais était la cause d'une persécution fraîche, et sur le 31ème août 1852 quelques trente Bahia, y compris le beau et des poetess doués Qurratu'l-'Ayn, ont été mis à la mort dans Tehran avec la cruauté atroce. Une autre des victimes de ce See also:jour était Hajji Mirth Janf de See also:Kashan, l'auteur de l'histoire la plus ancienne du See also:mouvement du point de vue de Babf. Seulement une MME. complète de son travail de valeur inestimable (obtenu par compte Gobineau en Perse) existe dans n'importe quelle bibliothèque publique, le Bihliotheque Nationale à Paris. La prétendue "See also:nouvelle histoire" (ce qu'une See also:traduction en See also:anglais a été éditée à Cambridge en 1843 par par exemple, de See also:- BROWNE
- BROWNE, EDWARD HAROLD (18.1-1891)
- BROWNE, ISAAC HAWKINS (1705-1760)
- BROWNE, JAMES (1793-1841)
- BROWNE, MAXIMILIAN ULYSSE, COMPTE VON, BARON DE CAMUS ET MOUNTANY (1705-1757)
- BROWNE, PETER (?1665-1735)
- BROWNE, ROBERT (1550-1633)
- BROWNE, MONSIEUR JAMES (1839-1896)
- BROWNE, MONSIEUR THOMAS (1605-1682)
- BROWNE, WILLIAM (1591-1643)
- BROWNE, WILLIAM GEORGE (1768-1813)
Browne) est basée sur le travail de Mirth Jani, mais beaucoup de passages importants qui ne se sont pas accordés avec la doctrine postérieure de Babf ou la See also:politique ont été supprimées ou modifiées, alors que quelques See also:additions ont été faites. Le Bab a été réussi sur sa mort par Mirth Yahya de Nlr (à ce moment-là seulement environ vingt ans), qui s'est échappé à See also:Bagdad, et, See also:sous le titre de Subh-i-Ezel ("le See also:matin de l'éternité"), est devenu le pontiff de la section. Il a vécu, cependant, dans le See also:grand seclusion, laisser la direction des affaires presque entièrement dans les mains de son See also:demi-frère plus âgé (né le 12 See also:novembre 1817), de Husayn, autorisé du balsa polemical le plus important le le plus remarquable et la plupart le plus influent '("le Splendour de Dieu "Mirth, ` Alf), qui est graduellement devenu ainsi u'lldla de See also:membre de la section, cependant dans l'Iqdn, un des travaux du Babis, toujours composés en 1858-1859, il implicitement a identifié le supremacy de Subh-i-Ezel. En 1863, cependant, Baha s'est déclaré pour être lui que Dieu manifestera "(See also:Clan Yuz-hiruhu'ildh, de prophecies lequel de l'arrivée les travaux du Bab sont remplis), et a invité tout le Bahia à identifier sa réclamation. La majorité a répondu, mais Subh-i-Ezel et certains de ses adhérents fidèles ont refusé. Après cette date le Babfs s'est divisé en deux sects, Ezelis et Baha'fs, dont ancien solidement perdu et le dernier a gagné du terrain, de sorte qu'en 1908 il y ait eu probablement de un demi-million à million de dernier, et le plus seulement à cent ou à deux de l'ancien. Dans 1863 le Babfs, sur l'initiative de le gouvernement persan, ont été enlevés de Bagdad à Constantinople, d'où ils peu après ont été transférés à Adrianople. Dans Baha 1868 et ses palpeurs il y avait exiled à l'acre en Syrie, et au Subh-i-Ezel avec ses quelques adhérents à Famagusta en Chypre, où il vivait toujours en 1908. Baha'u'llah est mort à l'acre sur le 16ème mai 1892. Son ` Abbas Efendf de fils (également appelé le ` Abdu'l-Baha, l'domestique de Baha") a été généralement identifié en tant que son successeur, mais autres de ses quatre fils, ` Ali de Muhammad, proposent une réclamation rivale. Ceci a causé un See also:schism frais et See also:amer, mais Abbas Efendf a solidement gagné du terrain, et il pourrait y avoir peu doute quant à son See also:triomphe See also:certain. La littérature controversée liée à ce dernier schism est abondante, non seulement dans le Persan, mais en anglais, parce que puisque le 'goo beaucoup d'Américains ont adopté la religion de Baha. L'apostle See also:original de l'Amérique était See also:Ibrahim See also:George Khayru'llah, qui a commencé sa propagande à l'See also:exposition de See also:Chicago et le latex a See also:soutenu les réclamations des missionnaires d'Ali Several Persian de ` de Muhammad, y compris le Mirth âgé et appris See also:Abu'l-Fazl de Gulpayagan, ont été sur quoi expédiés en Amérique par 'Abbas Efendi, qui a été généralement accepté par le Baha'fs américain comme "maître." La See also:pression américaine a contenu beaucoup de notifications de la propagande et de son succès. Un See also:article intéressant sur le sujet, par Stoyan Krstoff Vatralsky de See also:Boston, Massachusetts, a eu droit "Mohammedan See also:Gnosticism en Amérique," apparu dans le See also:journal américain de la théologie pour See also:janvier 1902, pp 57-58. Une compréhension correcte des doctrines du Babfs tôt (maintenant représenté par l'Ezelis) est à peine possible économiser à une qui est familière avec la théologie de l'Islam et de ses développements, et particulièrement les tenets du Shl'a. Le Babfs sont Muhammadans seulement dans le sens que le Muhammadans sont des chrétiens ou les See also:juifs de chrétiens; c'est-à-dire, ils identifient Muhammad (Mahomet) comme prophète vrai et Qur'See also:an (See also:Koran) comme révélation, mais nient leur finality. La révélation, selon leur vue, est progressive, et aucune révélation n'est See also:finale, parce que, car la See also:race humaine progresse, une plus pleine See also:mesure de vérité, et les ordonnances plus appropriées à l'âge, sont vouchsafed. L'unité divine est incompréhensible, et peut être connue seulement par ses manifestations; identifier la manifestation du See also:cycle dans lequel il vit est le See also:devoir suprême de l'See also:homme. En See also:raison de l'énorme See also:volume et du caractère non systématique des scriptures de Babf, et de l'See also:absence de n'importe quoi qui ressemble à des conseils d'église, la doctrine sur beaucoup de See also:points importants (tels que la future vie) est indéterminée et See also:vague. Le resurrection du corps est nié, mais une certaine See also:forme d'immortalité personnelle est généralement, bien que pas universellement, admis. La grande importance a été attachée aux valeurs mystical des lettres et les See also:nombres, particulièrement les nombres i8 et ig ("le nombre de l'unité") et 192 = 361 ("le nombre de toutes les choses"). En général, les doctrines du Bab le plus étroitement ont ressemblé à ceux de l'Isma'ilfs et le Hurfifis.
Dans les mains de See also:Bala les objectifs de la section sont devenus beaucoup plus pratiques et moraux, et les tendances pantheistic plus sauvages et les See also:cheveux-splittings metaphysical du Babis tôt ont presque disparu. L'intelligence, l'intégrité et la moralité du Babis sont hautes, mais leurs efforts d'améliorer la position sociale de la femme ont été beaucoup exagérés. Ils ont été nullement concernés (comme alors a été faussement allégué) dans l'assassinat du Nasiru'd-Vacarme Shah en mai 1896. Des persécutions récentes de la section les deux les plus notables ont eu lieu chez Yazd, un en mai 1891, et des autres d'une plus grande férocité en See also:juin 1903. See also:Napier See also:Malcolm en son See also:livre donne un certain exposé du dernier cinq ans dans une See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville persane (Londres, 19o5), pp 87-89 et 186. Dans le mouvement constitutionnel en Perse (1907) le Babis, bien que leurs sympathies soient assurément avec les reformers, sagement abstenus à s'identifier extérieurement avec See also:cette See also:partie, à qui leur appui ouvert, en aliénant les mujtahids et les mullds orthodoxes, aurait prouvé mortel. Ici, comme dans toutes leurs actions, ils ont clairement obéi des ordres publiés des sièges sociaux. et "See also:catalogue et description des 27 See also:manuscrits de Babi," journal de R. Asiat. Soc. (See also:juillet et See also:octobre 1892); Andreas, See also:matrice Blbi dans Persien (1896); See also:Baron Victor Rosen, orientales de scientifiques de l'See also:Institut des See also:Langues de collections, See also:vol. i. (1897), pp 179-212; vol. iii. (1886), pp 1-51; vol. vi. (1891), pp 141-255; ` Manuscrits Babys "; et d'autres See also:articles importants dans le See also:Russe par le même disciple; et par See also:capitaine A. See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. Toumansky dans l'otdyeleniya Imperatorskava Russkava Archeologicheskava Obshchestva (See also:rue de vols. See also:Petersburg, 1890-1900) de vostochnava de Zapiski; également une excellente édition par Toumansky, avec la traduction russe, notes et introduction, du Kitfib-i.-Agdas (le plus important des travaux de Baha), &c. (rue Petersburg, 1899). Mention devrait également être faite d'une histoire arabe du Babis (unsympathetic mais bien informé) écrit par un Persan, Mirth Muhammad See also:Mandi See also:Khan, Za'imu'd-Duwla, imprimé au Caire dans A.11. 1321 (= A.v. 1903-1904). Des travaux composés en anglais pour l'Américain convertit l'are: le plus important -- Bahl'u'lldh (la See also:gloire de Dieu), par Ibrahim Khayru'Ilah, aidé par See also:Howard MacNutt (Chicago, 1900); Les trois questions (n.d.) et faits pour Bandists(19ot), par la même chose; La vie et enseignements d''Abbas Efendi, par See also:Myron H. See also:Phelps, avec la préface par par exemple Browne (New York, 1903); See also:Isabella Brittingham, les révélations de Bahfiu'llah, dans un See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre de quatre Lessons (1902); Laura See also:Clifford See also:Burney, certains ont répondu à des questions rassemblées [ en acre, 1904-19061 et traduit du Persan de l''Abdu'l-See also:Bande [ c.-à-d.. 'Abbas Efendf ] (Londres, 1908). En français, A. L. M. See also:Nicolas (d'abord dragoman à la légation française chez Tehran) a édité plusieurs See also:traductions importantes, à savoir. Septembre preuves de la See also:mission du Bab (See also:Paris, 1902) de Le Livre des; Certitude de La de Le Livre de (1904); et Le $$cyan arabe (1905); et il y a d'autres travaux notables par II. See also:Dreyfus, un adhérent de la See also:foi de Bahl. Pour finir, mention devrait être faite petite région remarquable mais rare par See also:Gabriel Sacy, imprimé au Caire en juin 1902, et de Du regne de Dieu et de l'See also:Agneau autorisé, connu le nom de sous Babysme. (En G.
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