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See also:SABBATION, ou SAMBATYON , un See also:fleuve (vrai ou imaginaire) dans Medianamed dans quelques vieilles autorités (See also:Talmud palestinien; et See also:Midrash See also:Gen. See also:Rabba, emplacement de lxxiii.)the de l'See also:- EXILE (exsilium ou exilium de Lat., de l'exsul ou de l'exul, qui sont dérivés d'ex, hors de, et du sel de racine, pour disparaître, vu dans le salire, pour sauter, consul, &c.; le raccordement avec le solum, sol, pays est maintenant généralement considér
exile See also:des See also:Dix tribus. Mais See also:Josephus (la See also:guerre, vii. v. i) a ce passage curieux, dont, aucun doute, plusieurs des légendes suivantes n'ont été dérivés: "maintenant See also:Titus See also:Caesar tarried une certaine See also:heure chez Berytus (See also:Beyrouth) et alors l'a enlevé de là et a donné des expositions magnifiques dans toutes See also:les villes de la Syrie par lesquelles il est passé, et a montré les See also:juifs captifs comme See also:- PREUVE (dans preove de M. Eng., proeve, preve, &°c., de O. Fr. prueve, proeve, &c., preuve de mod, tard. Proba, validation de Lat., pour prouver, examiner la qualité de n'importe quoi, le probus, bons)
preuve de la destruction de See also:cette nation. Il a vu sur sa marche un fleuve (identifié par See also:- MONSIEUR (des gentilis de Lat., "appartenant à une course ou aux gens," et au l'"homme"; Gentilhomme de vue, hombre de gentil d'envergure, huomo de gentil d'Ital., dans son signification original et strict, une limite dénotant un homme de bonne famille,
- MONSIEUR (vue, formée des hommes, mes, et de sieur, seigneur)
- MONSIEUR
monsieur C. W. Wilson avec See also:le See also:jet fonctionnant du See also:ressort intermittent Fauwar ED-See also:Deir au Liban ') d'une nature telle que mérite être enregistré dans l'See also:histoire. Elle fonctionne entre Arcaea ('Arka), qui fait See also:partie du See also:royaume d'See also:Agrippa, et Rapharaea (Rafaniyeh, à l'extrémité du See also:nord du Liban), et a quelque chose très merveilleuse et particulière dans lui See also:For Quand elle fonctionne, son See also:courant est forte, et a l'abondance de l'See also:eau; après quoi ses ressorts échouent pendant six See also:jours ensemble, et laissent son See also:canal sec, comme tout peut voir. Après que ceci qu'il court le septième See also:jour comme il a fait avant, et comme s'il n'avait subi aucun changement du tout, et on l'a observé pour garder cet See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre perpétuellement et exactement: d'où ils l'appellent le fleuve de Sabbatic, l'appelant ainsi du See also:Sabbath sacré des juifs." Whiston, dans ses notes à Josephus, précise déjà que See also:Pliny décrit le même fleuve (Hist. xxxi See also:national. II), mais selon son See also:compte le fleuve a fonctionné pendant six jours et s'est reposé sur le septième. C'est la See also:forme de favori de la légende, parce que bien qu'il y ait les jets intermittents dans diverses régions de l'Asie, aucun n'a été encore trouvé correspondre à la régularité fixe posée en principe dans la tradition. Les See also:divers voyageurs médiévaux ont rapporté de tels See also:fleuves, par exemple Petahiah de See also:Ratisbonne, qui déclare qu'un tel jet peut être trouvé près de Jabneh, mais son See also:affirmation est non fondé. Mahommedans affirment toujours que le rapport de Josephus est vrai d'Nahr-See also:- ALÈS (ALEsIus), ALEXANDER (1500-1565)
- ALÊNE (0. ael de l'Eng.; en même temps nawl écrit par une confusion avec l'article indéfini avant lui)
- ALÉPINE, ou BOMBASINE
- ALÉSAGE
- ALÊNE PLATE (du l'"clou à tête perdue," un ongle de consentement, et "alêne," un outil de perforation)
- ALÉATOIRE (un randon plus ancien de formes, randrun; du Français, cf. randir, pour courir rapidement, impétueusement; généralement pris pour être d'origine de Teutonic et lié à Ger. Rand, bord, bord, l'idée étant probablement d'un fleuve brimming)
Al-Arus dans le voisinage dans lequel il localise son fleuve de Sabbatic, mais les voyageurs modernes rapportent que ce jet court chaque troisième jour. De tels faits, cependant, seraient suffisants pour expliquer l'origine de la légende.
Les See also:comptes de Josephus et de Pliny n'affirment pas que l'intermittence du courant a eu n'importe quel raccordement avec samedi. Aqiba (q.v.) dans la partie précédente du 2ème siècle A.d., cependant, assume ce raccordement (Sanhedrin 65 b), et une confusion entre le Sambatyon des tribus perdues et le fleuve de Sabbatical de la Syrie commence à se manifester. C'est dû au récit d'Eldad le Danite (q.v.) que le fleuve de Sambatyon s'est levé dans la renommée large au 9ème siècle. Son See also:journal intime est devenu les See also:mille et une nuits non seulement des juifs mais également de beaucoup de chrétiens et musulmans médiévaux. Eldad décrit les See also:enfants de See also:Moses, une course puissante et utopique, dont le territoire est entouré par un fleuve merveilleux. Il le décrit en See also:ces termes: "le fleuve Sambatyon est 200 yds. larges, environ jusque cintrer-a tiré. Il est plein du See also:sable et des See also:pierres, mais sans eau; les pierres font un See also:grand See also:bruit comme les See also:vagues de la See also:mer et d'un See also:vent orageux, de sorte que la See also:nuit le bruit soit entendu à une distance de la moitié du See also:voyage par de jour. Il y a des See also:sources de l'eau qui se rassemblent dans une See also:piscine, hors de laquelle elles arrosent les See also:champs. Il y a des See also:poissons dans elle, et toutes sortes d'oiseaux propres volent autour d'elle. Et ce fleuve de See also:- PIERRE À CHAUX D'CAymestry
- PIERRE À AIGUISER (dans O. Eng. han, apparenté avec la poule de Swed.; la racine semble dans le gdna de Skt., Co affiler)
- PIERRE À AIGUISER, NATHANIEL (1718-1784)
- PIERRE À AIGUISER, WILLIAM (1780-1842)
- PIERRE À CHAUX
- PIERRE
- PIERRE (0. shin de l'Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic, cf. Ger. Stein, du steen, Dan. et Swed. sten; la racine est également vue en aria, caillou de gr.)
- PIERRE, CHARLES POMEROY (1824-1887)
- PIERRE, EDWARD JAMES (1831-1897)
- PIERRE, CONTRESEING (1800-1859)
- PIERRE, GEORGE (1708 -- 1764)
- PIERRE, LUCY [ BLACKWELL ] (1818-1893)
- PIERRE, MARCUS (18Ô --)
- PIERRE, NICHOLAS (1586-1647)
pierre et de sable roule pendant les six jours et See also:repos fonctionnants le jour de Sabbath. Dès que le Sabbath commencera, le See also:feu entoure le fleuve, et les flammes restent jusqu'à la soirée suivante, quand le Sabbath finit." NSldeke (DES Alexanderromans, 48 de Geschichte de zur de Beitrage) a prouvé que le Sambatyon apparaît dans une version de la légende d'See also:Alexander. Kaswini, l'auteur du Cosmography arabe, se rapporte également au Sambatyon. Fait ainsi Prester See also:John dans sa See also:lettre adressée à l'See also:empereur See also:Frederick; dans son compte c'est la violence du courant du sable et de la pierre qui empêche les tribus perdues de réunir.
Il est inutile de récapituler les divers embellissements de la légende; dans une version le fleuve atteint une largeur de 17 See also:po et jette des pierres aussi hautes comme See also:maison. Mais il n'y a aucune pierre le samedi; il ressemble alors à un See also:lac du sable See also:neige-See also:blanc. Menasseh See also:ben l'Israel (q.v.), qui a donné le See also:vogue à cette dernière histoire dans son See also:espoir de l'Israel, ajoute le détail que si le sable de Sambatyon soit maintenu dans une See also:bouteille il s'agite toujours pendant six jours mais les restes le samedi. L'emplacement du Sambatyon change considérablement dans les différents récits. Des médias, Ethiopie, See also:Perse, Inde, la See also:zone caspienne, toute ceux-ci sont suggérés. Reggio a identifié le fleuve avec l'See also:Euphrates, Flinn avec le Zeb dans Adiabene. Mais comme remarques de Neubauer: "il serait perdu heure de se préoccuper au sujet de l'See also:identification de ce jet." Neubauer, "où les Dix voient-elles sont-elles tribus? "dans la See also:revue trimestrielle juive, passim de See also:vol. i.; M. Seligsohn en encyclopédie juive, x. 681. (I.
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