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BUDDHAGHOSA, A

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V04, Seite 742 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

BUDDHAGHOSA, A feierte buddhistischen Verfasser. Er war ein Brahmin durch See also:Geburt und wurde nahe dem großen See also:Baum Bodhi bei Budh Gaya in Nordindien über A.See also:D. 390, See also:der Name seines Vaters See also:getragen, der Kesi ist. Sein Lehrer, Revata, verursacht ihm zum Einsteigen nach See also:Ceylon, in dem die Kommentare auf den scriptures in der See also:Sprache Sinhalese konserviert worden waren, mit dem See also:Gegenstand See also:des Übersetzens sie in See also:Pali. Er ging dementsprechend zu See also:Anuradhapura, studierte dort unter Sanghapala und gebetenem Urlaub der Vereinigung dort, um die Kommentare zu übersetzen. Mit ihrer Zustimmung er dann so, nachdem ergezeigt zuerst seine Fähigkeit ergezeigt hatte, indem er die See also:Arbeit Visuddhi Magga schrieb (der Weg der Reinheit, eine See also:Art See also:Zusammenfassung der buddhistischen See also:Lehre). Als er seins See also:Arbeiten vieler Jahre durchgeführt hatte, brachte er tothenachbarschaft des Baums Bodhi in Nordindien zurück. Bevor er nach Ceylon kam, hatte er bereits ein See also:Buch geschrieben, das Nanodaya erlaubt wurde (den Aufstieg des Wissens) und hatte einen Kommentar auf dem psychologischen hauptsächlichhandbuch begonnen, das im Pitakas enthalten wurde. Diese letzte Arbeit, die er danach in Ceylon See also:neu schrieb, wie der anwesende See also:Text (jetzt veröffentlicht durch die Textgesellschaft Pali) darstellt. Eine See also:Ausgabe des Sumangala Vilasini (ein See also:Teil der Kommentare oben erwähnt) ist und Extrakte von seinem kommentieren das buddhistische Canongesetz redigiert worden. Diese letzte Arbeit ist in einer fast comtemporaneous chinesischen Übersetzung entdeckt worden (eine Ausgabe in Pali basiert auf einem Vergleich mit dieser Übersetzung). Die Arbeiten hier erwähnten See also:Form jedoch nur ein kleiner Teil von, was Buddhaghosa schrieb. Seine See also:Industrie muß prodigious gewesen sein.

Er bekannt, um schriftliche Bücher zu haben, die ungefähr 20 octavoausgaben von ungefähr 400 Seiten jede füllen würden; und es gibt andere See also:

Schreiben, die ihm zugeschrieben werden, welches nicht seine Arbeit wirklich sein kann oder kann. Es ist folglich zu früh, eine See also:Kritik von ihm zu versuchen. Aber es ist bereits See also:frei, daß, wenn es annehmbar, es gebildet wird, vom größten Wert für die See also:Geschichte der indischen Literatur und der indischen Ideen ist. Ist soviel See also:zur See also:Zeit in dieser Geschichte mangels definitive See also:Daten unsicher, daß die umfangreichen Schreiben eines Autors dessen Datum ungefähr bestimmter See also:Wille ist, einen See also:Standard sich leisten, durch den das See also:Alter anderer Schreiben geprüft werden kann. Und als die ursprünglichen Kommentare in Sinhalese See also:sind jetzt seinen Arbeiten sind der einzige See also:Beweis verloren, den wir von den Traditionen dann übergeben unten in der buddhistischen Gemeinschaft haben. Die Hauptquelle unserer See also:Informationen über Buddhaghosa ist das Mahavamsa, geschrieben in Anuradhapura, ungefähr fünfzig Jahre nachdem er dort arbeitete. Aber es gibt zahlreiche Hinweise auf ihm in den Büchern Pali auf Literatur Pali; und ein Autor See also:Burmese des unbekannten Datums, aber vielleicht des 15. Jahrhunderts, hat eine See also:Biographie von ihm, vom Uppatti des Buddhagkos', wenig Wertes und keines kritischen Urteils kompiliert. Sehen Sie Mahavamsa, See also:ch. See also:xxxvii. (ED Turnour, See also:Colombo, 1837); "Gandhavamsa," P. 59, im See also:Journal der Textgesellschaft Pali (1886); Buddhghosuppatti (Text und Übersetzung, ED durch See also:E. Gray, London, r893); Sumangala Vilasini, redigiert von T.

See also:

W. Rhys Davids und von See also:J. E. Carpenter, Vol. i. (London, Textgesellschaft Pali, 1886). (T. W. See also:R.

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