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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V19, Seite 321 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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XTX . II. 19 Neanders die theological Position kann in See also:

Zusammenhang mit See also:Schleiermacher und See also:der Weise nur erklärt werden in der, beim Annehmen er die Grundregeln seines Meisters änderte und durchführte. Charakteristisch meditative, See also:stand er mit einer sicheren Fußnote auf den großen zentralen Wahrheiten See also:des Christentums still und erkannte stark ihre wesentliche Vernünftigkeit und See also:Harmonie. Lebendig zu den Ansprüchen der See also:Kritik, sagt er kein weniger stark erklärt den Rechten des christlichen Gefühls "ohne es," er nachdrücklich, "es kann keine See also:Theologie geben; sie kann im calmness einer Seele nur vorwärtskommen consecrated zum See also:Gott.", Dieses erklärt sein Lieblingsmotto: "quodtheologum Pectus est facit.", Seine Kirchegeschichte (der Allgemeine christlichen See also:Geschichte See also:Religion und See also:Kirche), bleibt das größte See also:Denkmal seines Genies. In diesem Neanders war Hauptziel überall, zu verstehen, was in der Geschichte einzeln war. In den Hauptabbildungen der kirchlichen Geschichte versuchte er, die Repräsentativtendenzen jedes Alters und auch die Arten der wesentlichen Tendenzen der menschlichen Natur im Allgemeinen bildlich darzustellen. Seine Führungsprinzip, beim Behandeln der Geschichte und der anwesenden See also:Bedingung des Kirchewasthatchristentums hat See also:Raum für die verschiedenen Tendenzen der menschlichen Natur und strebt, sie alle an zu durchdringen und zu glorifizieren; das entsprechend dem divine See also:Plan diese verschiedenen Tendenzen See also:sind, mehrmals hintereinander und gleichzeitig aufzutreten und sich auszugleichen, damit die See also:Freiheit und die Vielzahl der Entwicklung des geistigen Lebens nicht in eine einzelne dogmatische See also:Form gezwungen werden sollen "(See also:Otto See also:Pfleiderer, Entwicklung der Theologie, P. 28o). Mehrere seiner Bücher haben in die neuen und korrigierten See also:Ausgaben überschritten und sind ins Englische übersetzt worden. Unter diesen englischen Versionen sein kann die erwähnte allgemeine Geschichte der christlichen Religion und der Kirche, übersetzt von See also:J. See also:Torrey (1850-1858); Geschichte des Errichtens und der See also:Ausbildung der Kirche durch das See also:Apostle, durch J. See also:E.

See also:

Ryland (185; See also:Julian und sein See also:Erzeugung, durch See also:G. See also:V. See also:Cox (8ö); See also:Leben von Jesus, durch J. See also:M'Clintock und See also:C. E. See also:Blumenthal (1848); und Memorials des christlichen Lebens im frühen und mittleren See also:Alter, durch J. E. Ryland (1852). Sehen Sie See also:O. C. Krabbe, See also:August See also:Neander (1852) und ein See also:Papier durch C. See also:F.

Kling (1800-1861) im See also:

Bolzen. u. Krit. für 1851; J. See also:L. See also:Jacobi, Erinnerungen ein August Neander (1882); Philipp See also:Schaff, Erinnerungen ein Neander (1886); Adolph See also:Harnack, auf August Neander (1889) Rede; A. F. J. Wiegand, Neanders Leben (1889); L. T. Schulze, August Neander (189o); und See also:K. T. See also:Schneider, August Neander (1894).

Cf. See also:

Herzog-Hauck, Realencyklopadie und P.

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