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KABIR , See also:le plus notable See also:des reformers de Vaishnava de la See also:religion en Inde See also:nordique, qui s'est épanouie pendant la première moitié du 15ème siècle. Il est compté en tant qu'un des douze disciples de Ramanand, le See also:grand prédicateur dans le See also:nord (environ A.d. 1400) de la See also:doctrine du bhakti adressée à Rama, qui a commencé avec Ramanuja (12ème siècle) Inde méridionale. Il lui-même également mentions parmi ses précurseurs spirituels Jaideo et Namdeo (ou Nama) le See also:premier poèt de Marathi (tous See also:les deux environ 1250). La légende relie que Kabir était le fils d'une veuve de See also:Brahman, par qui il a été exposé, et a été trouvé sur un See also:lotus dans l'See also:entretien de Lahar), un étang près de See also:Benares, par un See also:tisserand de Musalman a appelé le ` tout (ou Nuri), qu'avec son épouse Nima l'a adopté et apporté l'il y a See also:mes abode."3 que les distinctions de la See also:foi sont déclarées pour être sans importance en présence de Dieu: "la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville de Hara 'est à l'est, celui 'd'See also:Ali 5 est à l'ouest; mais explorez votre propre See also:coeur, parce que il y a Rama et de Karim;" 8 "Behold mais un dans toutes les choses: c'est la seconde qui vous mène égaré. Chaque See also:homme et femme qui a jamais été née est de la même nature que vous-même. Il, dont est le monde, et dont est les See also:enfants d''Ali et de Rama, il est mon gourou, il est mon Pir." Il proclame la confrérie universelle de l'homme, et le See also:devoir de la bonté à toutes les créatures vivantes. La vie est le See also:cadeau de Dieu, et ne doit pas être violée; la See also:perte du See also:sang, si de l'homme ou des animaux, est un See also:- CRIME (Lat. crimen, accusation)
- CRIME (0. felonie de vue, de criminel, une signification de mot "mauvaise," terrain communal aux langues de Romanic, cf. fella italien, fellone, l'origine finale dont est obscure, mais sont probablement reliés au fel, à l'écorchure, ou au fallere de Lat.,
crime honteux. Les palpeurs de Kabir n'observent pas le célibat, et les vies unostentatious silencieuses de phase; Wilson (p. 97) les compare à Quakers pour leur haine de violence et de piety discret. La ressemblance de plusieurs des expressions de Kabir à ceux du Christ, et particulièrement aux idées déterminez dans le See also:gospel de See also:rue See also:John, est très saisissante; est toujours plus ainsi l'existence dans le See also:rituel de la See also:section d'un See also:repas sacramentel, comporter manger de a consecrated la See also:gaufrette et le boire de l'See also:eau administré par le Mahant ou le supérieur spirituel, qui soutient une similarité remarquable à l'See also:Eucharist. Cependant, cependant les deities de Hinduism et le prophète de l'Islam sont fréquemment mentionnés dans ses énonciations, le nom de Jésus a été nulle See also:part trouvés dans elles. On le conjecture que la doctrine de Ramanand, qui est venue d'Inde méridionale, a été influencée par les règlements chrétiens dans See also:cette région, qui vont de nouveau aux périodes très tôt. Il est également possible que Suflism, le pietistic (comme distingué du theosophic) en avant de ce qui semble devoir beaucoup au See also:christianisme See also:oriental, ait contribué un See also:certain écho du Gospel à l'enseignement de Kabir.
Une troisième (mais à peine probable) hypothèse est que la section a emprunté des See also:maximes et le rituel, See also:long après le propre See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps de Kabir, de l'enseignement des missionnaires catholiques, qui ont été établis chez See also:Agra du règne d'See also:Akbar (r556-1605) en avant. vers le haut de dans leur métier comme Musalman. Il a vécu la majeure See also:partie de sa vie chez Benares, et après enlevé sur Maghar (ou Magahar), dans la See also:zone de See also:Basti, où on dit qu'il meurt en 1449. Il ne semble y avoir aucune See also:raison de douter de qu'il était à l'origine un Musalman et un tisserand; son propre nom et ce de son fils Kamal sont See also:Mahommedan, non See also:indou. Son adhérence à la doctrine de Ramanand n'est pas un exemple See also:solitaire du See also:syncretism religieux qui a régné à ce temps en Inde nordique. La religion des gourous premiers de See also:Sikh, qui a été en grande partie basée sur son enseignement, a également visé la See also:fusion de Hinduism et d'Islam; et l'exemple de Malik Muhammad, 'l'auteur du Padmawat, qui a vécu un siècle plus See also:tard que Kabir, prouve que les relations entre les deux fois étaient dans certains See also:cas extrêmement intimes. On le relie qu'à la mort de Kabir le See also:Hindus et Musalmans chacun l'a réclamé en tant qu'adhérent de leur foi, et que quand son See also:enterrement publié en avant de sa See also:maison chez Maghar la controverse était seulement assuaged par l'See also:aspect de Kabir lui-même, qui les a offertes de See also:regarder See also:sous le See also:tissu qui a couvert le See also:cadavre, et a immédiatement disparu. Au soulèvement du tissu ils n'ont trouvé rien mais un tas des See also:fleurs. Ceci a été divisé entre les faiths rivaux, à moitié étant enterré par le Musalmans et l'autre moitié brûlés par la renommée de Kabir du Hindus en tant que prédicateur de bhakti, ou la dévotion enthousiaste à Dieu See also:personnel, qu'il a préféré appeler par les noms indous de Rama et de Hari, est plus grande que que de tout autre des chefs de chant religieux de Vaishnava. Son conviction ardante de la vérité et de la See also:puissance de sa doctrine, et l'expression See also:simple et recherchante donnée à elle dans ses expressions, dans la See also:langue du peuple et pas dans un éloigné instruit de langue de leur compréhension, ont gagné pour lui des multitudes d'adhérents; et sa section, le Kabirpanthis, est toujours une des plus nombreuse en Inde nordique, ses See also:nombres excédant million. Ses sièges sociaux sont le Kabir Chaura chez Benares, où sont préservés les travaux attribués à Kabir (appelé le See also:Granth), la plupart dont, cependant, ont été écrits par ses disciples immédiats et leurs sectateurs dans son nom. See also:Ces travaux qui semblent avoir la meilleure réclamation à considérer ses propres compositions sont le Sakhis, ou stanzas, quelques 5000 en nombre, qui ont une See also:devise très large même parmi ceux qui n'appartiennent pas formellement à la section, et le Shabdawali, se composant de See also:mille "exprime" (shabd), ou les expositions doctrinales courtes.
Peut-être certaines du Rekhtas, ou les odes (trop en nombre), et des poésies mystical de Ramainisbrief dans languagemay très obscur soient également de sa See also:main. Ces de différentes formes des spécimens seront trouvés traduits dans Sketch de See also:professeur H. H. Wilson du Sects religieux du Hindus, I. 79-9o. Sans compter que les sectateurs qui s'appellent par le nom de Kabir's, là peut être compté à lui beaucoup d'autres sects religieux qui soutiennent See also:cela d'un certain gourou ou maître intermédiaire, mais approuve sensiblement Kabir dans la doctrine et la See also:pratique. Tels, par exemple, sont le Nanakshahis les See also:provinces unies, les provinces centrales, et à Bombay, et la Dadu-culotte sien, nombreux dans See also:Rajputana (Wilson, sqq d'See also:endroit CIT pp 103.) le Sikhs, numéro deux des millions et See also:demi dans le Panjab, sont également ses descendants spirituels, et leur Granth ou Scripture est en grande partie stocké avec des textes tirés de ses travaux. Kabir a enseigné la vie du bhakti (foi, ou amour et dévotion personnels), l'See also:objet dont est Dieu personnel, et pas d'une See also:abstraction philosophique ou d'une qualité-moins impersonnelle, tout-infiltrant la substance spirituelle (comme dans le Vedanta de Sankaracharya). Ses expressions pas , comme ceux de Tulsi Das, insister sur les incidents de la vie humaine de Rama, qu'il prend en tant que son See also:type du suprême; néanmoins, c'est l'essence de sa foi que Dieu est devenu incarné pour apporter le salut à ses enfants, humanité, et que l'esprit humain de cet incarnation subsiste toujours chez la personne divine. Il proclame l'unité de la divinité, de la vanité des idols, de l'See also:impuissance de bra/mans ou de mullas au See also:guide ou à l'aide, et de l'origine divine de l'âme humaine, auras de particula de divinae. Tout le mal dans le monde est attribué à See also:Maya, à illusion ou à fausseté, et la vérité dans la pensée, le mot et le See also:contrat est encouragée comme devoir en See also:chef de l'homme: "aucun See also:acte de dévotion ne peut égaler la vérité; aucun crime n'est si honteux comme fausseté; au coeur où la vérité demeure 'voir la LITTÉRATURE de l'See also:article See also:HINDOSTANI. 2 un See also:conte exactement semblable est racontés Nanak, le premier gourou du Sikhs, qui est mort en 1538.
Aucune édition See also:critique des écritures courantes sous le nom de Kabir n'a été encore éditée, cependant des collections de ses énonciations (principalement le Sdkhis) apparaissent constamment des pressions indiennes. Le lecteur est référé, pour un See also:compte récapitulatif de la sa vie et doctrine, à Sketch de H. H. Wilson du Sects religieux du Hindus (travaux, i. 68 sqq.). Édition de DR E. Trumpp's du ADI 3ranth (introduction, sqq de pp xcvii..) peut également être consulté. Les publications récentes traitant le sujet sont la religion Sikh Kabir d'inverseur See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. H. Westcott's et Kabir See also:Panth (See also:Cawnpore, 1908), et de M. M. A. Macauliffe's (See also:- OXFORD
- OXFORD, EARLS DE
- OXFORD, EDWARD DE VERE, 17ÈME EARL
- OXFORD, JOHN DE VERE, 13ÈME EARL DE (1443-1513)
- OXFORD, DISPOSITIONS DE
- OXFORD, ROBERT DE VERE, 9ÈME EARL DE (1362-1392)
- OXFORD, ROBERT HARLEY, 1ER
Oxford, 1909), Vi.
122-316. (C. J.
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