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WALTHARIUS

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V28, Seite 299 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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WALTHARIUS , ein lateinisches Gedicht, das auf See also:

deutscher populärer Tradition gegründet wird, bezieht die Großtaten See also:des gotischen Westhero See also:Walter von See also:Aquitaine. Unser Wissen des Autors, Ekkehard, ein See also:monk See also:der Str.-Abschürfung, liegt an einem neueren Ekkehard, bekannt als Ekkehard IV. (See also:d. 1oõ), das irgendein über ihm im Casus Sancti Galli (Kappe 8o) berichtet. Das Gedicht wurde von Ekkehard geschrieben, im Allgemeinen unterschieden als Ekkehard I., für sein VorlagenGeraldus in seine schooldays, vermutlich folglich nicht später als 920, da er vermutlich nicht mehr See also:Junge war, als er See also:Diakon (verantwortlich für 10 monks) in 957 wurde. Er starb in 973. Waltharius wurde von Geraldus Erchanbald, See also:Bishop von See also:Strassburg (See also:Florida 965991) eingeweiht, aber See also:MSS. von ihm waren in der Zirkulation vorher, die See also:Zeit festsetzen. Ekkehard IV. gab an, daß er den Latein des Gedichtes, deren Germanisms seinen Gönner Aribo beleidigte, See also:archbishop von See also:Mainz behob. Das Gedicht basierte vermutlich auf den epic jetzt verlorenen Songs, damit, wenn der Autor noch in seinen Teens war, als er es schrieb, er die beträchtlichen und precocious See also:Energien besessen haben muß. Walter war der Sohn von Alphere, See also:Lehre von Aquitaine, das im See also:5. See also:Jahrhundert, als die See also:Legende sich entwickelte, eine See also:Provinz des gotischen spanischen Westkönigreiches war. Als See also:Attila den Westen eindrang, werden die westlichen Prinzen als Bilden keines Widerstandes dargestellt. Sie kauften See also:Frieden, indem sie See also:Tribut und Geiseln anboten.

König Gibich, hier beschrieben als Frankish König, gab See also:

Hagen als See also:Geisel (des Trojanrennens, aber nicht, wie im See also:Nibelungenlied, in einem kinsman des königlichen Hauses) anstatt seines Säuglingssohns See also:Gunther; der König Heririh, seine Tochter Hiltegund Burgundian; und Alphere, sein Sohn Walter. Hagen und Walter wurden brothels in den Armen und kämpften See also:am See also:Kopf von Armeen Attilas, während Hiltegund verantwortlich für den Schatz der Königin gesetzt wurde. Momentan folgte Gunther seinem See also:Vater und lehnte ab, Tribut zu See also:zahlen dem See also:Huns, worauf Hagen vom See also:Gericht Attilas See also:floh. Walter und Hiltegund, das gewesen war, betrothed in der See also:Kindheit, bildeten auch gut ihr See also:Entweichen während eines drunken Festes des Huns und nahmen mit ihnen einen großen Schatz. Die See also:Geschichte ihres Fluges bildet eine der bezaubernden Abbildungen der alten deutschen Geschichte. Sie wurden an den See also:Endlosschrauben jedoch erkannt wo der Schatz das cupidity von Gunther aufregte. Mit ihm zwölf Ritter, unter ihnen nehmend das widerstrebende Hagen, übte er sie aus und überholte sie beim Wasgenstein in den Vosgesbergen. Alle Walter engagierte die einzeln See also:Ritter Nibelungen, bis slain aber Hagen, das aloof von der See also:Schlacht hielt, und wurde überzeugt nur von Gunther, um seinen Kameraden in den Armen am zweiten See also:Tag anzugreifen. Er lured Walter von der starken Position des See also:Tages vor, und griffen Gunther und Hagen sofort an. Alle drei incapacitated, aber ihre Wunden wurden von Hiltegund zusammengebunden und sie trennten See also:Freunde, das wesentliche See also:Teil dieser Geschichte See also:sind die Reihen der einzelnen Kämpfe. Die gelegentlichen incoherences der Geschichte bilden es Probable, daß viele Änderungen in der Legende eingeführt worden sind. Das Thidreks See also:Saga (Mäuler 241-244) bildet die Geschichte wahrscheinlicher, indem er die pursuers als Huns darstellt.

Es gibt See also:

Grund, zu glauben, daß Hagen ursprünglich der Vater von Hiltegund war und daß die Geschichte eine Variante des saga von Hild war, wie im Skaldskaparmdl erklärt. Hild, Tochter des Königs Hogni, wurde weg von Hedinn, Sohn von Hjarrandi (A.See also:S. Heorrenda) See also:getragen. Der Kampf zwischen den Kräften des Vaters und des Geliebten hörte nur am Sonnenuntergang auf, auf dem Morrow erneuert zu werden, da jeder Abend Hild die Toten durch ihre incantations anhob. Dieses ist offensichtlich eine See also:Form des alten Mythus des täglichen wiederkehrenden Kampfes zwischen hellem und Schwärzung. Die Songs, die von Hiltegund in Waltharius während ihrer Nachtbewachungen gesungen wurden, waren- vermutlich incantations, eine Ansicht, die durch die Tatsache verstärkt wurde, der in einer polnischen Version der flüchtige Blick von Helgunda gesagt wird, die Kämpfer mit neuer Stärke angespornt zu haben. Hiltegund hat nichts von fierceness Hilds, aber das Fragment der Anglo-Saxon Erscheinen Waldere mehr des ursprünglichen Geistes behalten. In Waltharius rät Hiltegund Walter, um zu fliegen; in Waldere drängt sie ihn zum Kampf. See also:Cassel, t881); durch See also:F. Holthausen im rsskrift Goteborgs Hogskolas I (Vol. See also:V., 1899), mit Autotypienwiedergaben der zwei verläßt, die konserviert worden sind. Sehen Sie auch A.

See also:

Ebert, Allg. See also:Gesch.-der-Lit.-DES Mittelalters im Abendlande (See also:Leipzig, 1874-1887); See also:R. Koegel, Gesch.-der deutschen BIS-zumAusgange Literatur DES Mittelalters (Vol. i., See also:Pint See also:H., Strassburg, 1897); See also:M. D. Lamed, des Saga von Walter von Aquitaine (See also:Baltimore, 1892); B. See also:Symons, Deutsche Heldensage (Strassburg, 1905). Mit Waltharius vergleichen Sie die schottischen See also:Ballads "der See also:Marke See also:Earl" und "des Erlinton" (English F. See also:J. See also:Childs und See also:schottische populäre Ballads, i.

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