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AHOM, ou AHAM

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À l'origine apparaissant en volume V01, page 433 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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AHOM, ou AHAM , une tribu de descente de Shan habitant la vallée d'See also:Assam, et, avant l'invasion du Burmese au commencement du 19ème siècle, la course dominante dans ce See also:pays. L'Ahoms, ainsi que See also:le See also:Shans de la Birmanie et de la Chine orientale et du siamois, étaient See also:des membres de la course de Tai. On pense que le nom est une See also:corruption du mot "Un-SAM," dont la dernière See also:partie est identique avec "Shan" (correctement la "feinte") et au" Siam." See also:Sous leur See also:Su-ka-pha de See also:roi ils ont envahi Assam (q.v.) de l'est par année A.d. 1228, donnant leur nom au pays. Pour un siècle et une moitié de 1228 See also:les successeurs de Su-ka-pha semblent avoir régné calme au-dessus d'un See also:petit territoire dans des zones de Lakkimpur et de See also:Sibsagar. La See also:prolongation de leur See also:puissance à l'ouest en See also:bas de la vallée du See also:Brahmaputra était très progressive, et son succès était nullement See also:uniforme. Dans la période d'See also:Aurangzeb les See also:rois d'Ahom ont tenu le balancement au-dessus de la vallée entière de Brahmaputra de See also:Sadiya sur See also:Goalpara proche, et des jupes des See also:collines méridionales sur la frontière de Bhutia sur le See also:nord. La See also:dynastie a atteint la See also:taille de sa puissance sous See also:Rudra Singh, on dit que qui See also:monte le trône en 1695. En siècle suivant la puissance de l'Ahoms a commencé à se délabrer, semblable des dissensions internes et de la See also:pression des envahisseurs extérieurs. Le Burmese se sont appelés dedans à l'aide d'un des factions de contestation dans 181o. Après avoir obtenu une fois un équilibre dans le pays, ils ont établi leur puissance au-dessus de la vallée entière et ont régné avec la See also:barbarie impitoyable, jusqu'à ce qu'ils aient été expulsés par les See also:Anglais en 1824-1825. Dans le See also:recensement de 1901 la See also:population totale d'Ahom dans Assam a été retournée à 178.049.

L'Ahoms a maintenu la See also:

forme de See also:gouvernement dans Assam See also:particulier aux tribus de Shan, qui peuvent être brièvement décrites comme système organisé de service See also:personnel au See also:lieu de l'See also:imposition. Leur See also:religion était See also:pagan, étant tout à fait distincte de See also:Buddhism; mais See also:AHRENS 433 dans Assam ils sont graduellement devenus Hinduized, et leurs rois ont finalement adopté des noms et des titres indous. Ils ont cru qu'il n'y avait dans le commencement aucun See also:corps, See also:air ou See also:terre merveilleux, seulement l'See also:eau partout, dont au-dessus d'abord plané un être suprême informe a appelé Pha. Il a pris la forme corporelle comme crabe énorme qui étendent flotter, See also:visage vers le haut, sur les See also:eaux. À leur See also:tour d'autres animaux se sont dessinés, le See also:bout étant deux araignées d'See also:or lesquelles de l'excrément la terre s'est graduellement levée au-dessus de l'océan environnant. Pha a alors formé les contre-parties féminines de se, qui ont pondu quatre oeufs, dont ont été hachés quatre fils. Un de See also:ces derniers a été nommé pour régner la terre, mais mort et est devenu un esprit. Son fils est également mort et est devenu le deity See also:national de ménage de l'Ahoms. L'origine de l'humanité est reliée à une inonder-légende. Les seuls survivants de l'See also:inondation, et de la conflagration qui l'a suivie, étaient un vieil See also:homme et une See also:potiron-See also:graine. Du dernier là a cultivé une See also:courge colossale. C'était fendu s'ouvrent par un See also:coup de See also:foudre, le vieil homme se sacrifiant pour sauver les vies de ceux qui étaient à l'intérieur, et de lui là a publié les progenitors des courses actuelles des hommes, des bêtes, des oiseaux, des See also:poissons et des See also:usines.

Les rois ont réclamé l'origine divine indépendante. La religion et la See also:

langue ont toutes les deux dehors seulement l'préservation See also:morte par quelques prêtres du vieux culte; mais même parmi elles que la tradition de la See also:prononciation de la langue a été perdue. L'Ahoms a eu une littérature considérable, dont beaucoup est toujours en existence. Leur See also:sens See also:historique a été très entièrement développé, et beaucoup de prêtres et nobles maintenus lru-ont couru des jis (c.-à-d. "See also:stocks de l'instruction pour l'ignorant"), ou des See also:chronicles, qui ont été soigneusement préparés de See also:temps en temps. Quelques uns de ces derniers ont été traduits, mais jusqu'ici aucun See also:disciple européen ne possède la See also:connaissance suffisamment pour lui permettre d'étudier ces documents valables à portée de la See also:main. La langue d'Ahom est le See also:membre le plus âgé de la See also:branche de Tai de la See also:famille linguistique Siamois-Chinoise de laquelle nous avons n'importe quel See also:disque. Elle soutient plus ou moins le même rapport avec siamois et Shan que le latin fait à l'See also:Italien. On le See also:lie plus presque à siamois See also:moderne qu'à Shan moderne, mais possède beaucoup de groupes de consonnes qui sont devenues simplifiées dans tous les deux. C'est une langue de la See also:classe d'See also:isolement, dans laquelle chaque mot est un monosyllable, et peut être utilisé comme nom ou comme verbe selon son contexte et sa position dans une See also:phrase. Dans l'See also:ordre des mots, le génitif suit le nom qu'il régit, et, comme d'See also:habitude dans ces See also:cas-ci, les relations du temps et le See also:palais sont indiqués par des préfixes, pas des suffixes. Les significations des monosyllables ont été différenciées, comme dans les autres See also:langues de Tai et dans le See also:Chinois, par un système des tonalités, mais ceux-ci ont été rarement indiqués dans l'écriture, et la tradition concernant elles est perdue.

La langue a eu un alphabet de son propre, qui a été clairement lié à celui de Burmese. Voir le E. A. Gait, une See also:

histoire d'Assam (See also:Calcutta, 1906). Pour la langue voyez l'aperçu linguistique de l'Inde, See also:vol. II. (Calcutta, 1906) (contient la See also:grammaire et le vocabulaire); See also:G. A. Grierson, des "notes sur Ahom," dans le der de Zeitschrift deutschen morgenlandischen Gesellschaft, vol. lvi., 1902, pp 1 si (contient la grammaire et le vocabulaire, avec des spécimens), et "un Ahom See also:Cosmogony, avec une See also:traduction et un vocabulaire de la langue d'Ahom," dans le See also:journal de la société See also:asiatique royale pour 1904, pp 181 si. (G. A.

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