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ARYAN

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À l'origine apparaissant en volume V02, page 712 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ARYAN , un terme qui a été employé dans une variété embrouillante de significations par différents philologists. Par Max See also:

Muller particulièrement il a été utilisé comme court terme commode pour See also:le See also:corps entier See also:des See also:langues généralement connues See also:sous le nom d'indo-européen (q.v.) ou indo-germanique. De la même manière le muller maximum a employé Aryas comme See also:limite générale pour See also:les haut-parleurs de telles langues, comme en son See also:livre édité en 1888, See also:biographies des mots et la See also:maison de l'Aryas. "Aryas sont ceux qui parlent des langues d'Aryan, quoi que leur See also:couleur, quoi que leur See also:sang. En les appelant Aryas nous n'affirmons rien d'elles sauf que la See also:grammaire de leur See also:langue est Aryan "(p. 245). Il doit être observé, donc, que le muller maximum fait See also:attention à éviter n'importe quel signification ethnologique. L'Aryas sont ceux qui parlent Aryan sans See also:souci de la question, qu'Aryan soit leur langue héréditaire ou pas. Comme il dit toujours plus certainement ailleurs dans le même travail (zo de p. 1), "j'ai déclaré à plusieurs reprises que si je dis Aryas, je ne veux dire ni le sang ni les See also:os, ni les See also:cheveux ni le crâne; Je veux dire simplement ceux qui parlent une langue d'Aryan. Le même s'applique à Hindus, à Grecs, à Allemands de See also:Romans, à Celts et à esclaves. Quand je me parle d'eux commettez-vous à aucunes caractéristiques anatomiques.

Les Scandinaves bleus-eyed et justes-haired ont pu avoir été des conquerors ou conquis, ils ont pu avoir adopté la langue de leurs seigneurs plus foncés ou de leurs sujets, ou See also:

vice versa. Je n'affirme rien au delà de leur langue quand je les appelle See also:Hindus, Grecs, Romans, Allemands, Celts et esclaves; et dans ce See also:sens, et dans ce sens seulement, je dis que même le Hindus le plus See also:noir représente une première See also:partie de la parole d'Aryan et pensée que les Scandinaves les plus justes. . . À moi un ethnologist qui parle de la course d'Aryan, du sang d'Aryan, des yeux d'Aryan et des cheveux, est aussi See also:grand un sinner qu'un linguiste qui parle d'un See also:dictionnaire dolichocéphale ou d'une grammaire See also:brachycephalic." De la popularité des travaux du muller's maximum sur la philologie comparative c'est l'utilisation du mot qui est le plus See also:familier au grand public. Les arguments à l'appui de See also:cette utilisation sont déterminés par lui dans la dernière partie de la conférence vi. des conférences sur la Science de la langue (première série) et comme annexe pour gercer vii. de l'édition See also:finale (I. pp 291 FF). L'utilisation de Sanskrit du mot est entièrement illustrée par lui des écritures tôt de Sanskrit dans l'See also:article "Aryan" dans la neuvième édition de cette encyclopédie. Des occurrences les plus tôt du mot il est clair qu'elle ait été employée comme nom See also:national non seulement en Inde mais également en See also:Bactria et See also:Perse (dans le drya- et l'arya de Sanskrit -, dans l'airya de Zend -, dans le vieil ariya See also:persan -). See also:ces elle est de quelque façon lié à un mot de Sanskrit pour la See also:terre, ira, pendant que le muller maximum affirme, est loin de See also:certain. Pendant que Spiegel remarque (arische de See also:matrice Periode, P. ro5), bien qu'il soit See also:assez facile de relier le mot à un See also:ar de See also:racine -, il y a plusieurs racines de cette See also:forme qui ont différentes significations, et il n'y a aucun certain critère par lequel pour décider auxquelles d'elles il est connexe. Ni sont les autres raccordements pour le mot en dehors de ce See also:groupe librement de doute. Il est, cependant, certain que, raccordement avec See also:Erin (Irlande), qui Pictet en son article "Iren et Arier" (Beitrage de See also:Kuhn et de See also:Schleicher, I. x858, pp 81 FF.) a cherché à établir, est impossible (Whitley See also:charge dans les conférences du muller's maximum, 1891, le I. pp 299 f.), bien que le mot puisse avoir la même origine que l'Ario- des noms comme Ariovistus, dans lequel est trouvé des mots celtiques et germaniques (Uhlenbeck, der de Worterbuch d'etymologisches de Kurzgefasstes altindischen Sprache, du s.v.). Le nom de l'Arménie (vieil Armina persan -), qui a été souvent relié, est d'origine incertaine. Dans Sanskrit lui-même probablement deux mots doivent être distingués: (t) drya, l'origine dont d'Aryan, le drya habituel de limite est un dérivé; (2) aryle, qui apparaît fréquemment dans l'See also:installation Veda comme épithète des deities.

Dans beaucoup de passages, cependant, les aryles peuvent également jaillir soient le génitif de l'See also:

ari, qui est expliqué comme "actif, consacré, pieux." Même dans ce mot probablement deux mots à l'origine séparés doivent être distingués, pour d'autres significations que Grassmann dans son dictionnaire à l'installation Veda attache à lui, à savoir "avide" (pour le trésor et pour la See also:bataille), "athée," l'"ennemi," semblent plus convenablement être dérivés de la même source que les i'See also:pi-s grecs, des "différends." Le drya- de mot n'est pas trouvé comme nom national dans l'installation Veda, mais apparaît dans le Vdjasaneyi-sainhita, où il est expliqué par Mahidhara comme Vaisya -, un See also:cultivateur ou un See also:homme du tiers parmi les quatre classes originales de la See also:population. Ainsi dans l'Atharva Veda (iv. 20. 4; xix 62. 1) il est contrasté avec le Sudra ou la quatrième See also:classe (Spiegel, Arische Periode, p. 102). Dans l'Avesta, l'airya- est trouvé comme See also:adjectif et substantif dans le sens d'Aryan, mais aucune lumière n'est jetée sur l'See also:histoire du mot. See also:Darius se décrit dans une inscription en date des actions d'Aryan, Darayahvahus ariyahbiz9''ah dans l'Avesta que l'airyana- dérivé est également trouvé dans le sens d'Aryan. En l'Inde et Perse un mot est trouvé (Skt. aryaman -; Zend airya3nan-)which est apparemment de même origine. Dans Sanskrit et Zend il signifie quelque chose comme l'"See also:camarade" ou l'"ami de poitrine," mais dans Zend est employé du priestly ou de la classe la plus élevée. Dans Sanskrit, sans compter que cette utilisation dans laquelle il est contrasté avec le Dasa ou le Ddsyu, les ennemis, les habitants plus tôt, le mot est souvent employés pour le See also:porte-parole du jeune marié, et dans les deux langues est également utilisé comme nom d'être divin. Dans l'installation Veda, Aryaman- comme deity le plus fréquemment est couplé à See also:Mitra et à Varuna (Grassmann, Worterbuch, s.v.); dans Zend, selon Bartholomae (Altiranisches Worterbuch, s.v.), de la littérature la plus tôt, le Gathas, il n'y a rien défini être appris concernant Airyaman. Quoi que l'origine de l'arya -, cependant, il est clair que ce soit un mot avec les associations finies, par lesquelles les peuples appartenant à la See also:section orientale des Indo-Européens étaient fiers de s'appeler.

Phoenix-squares

Il est maintenant employé uniformément par des disciples pour indiquer la See also:

branche orientale dans l'ensemble, un composé, indo-aryen, étant utilisé pour cette partie de la branche orientale qui s'est établie en Inde pour les distinguer des Iraniens (l'Iran est de même origine), qui sont restés en Bactria et Perse, tandis qu'Aryo-Indien est parfois utilisé pour distinguer les See also:indiens de ces actions du See also:Dravidian et d'autres See also:stocks qui habitent également des parties de la péninsule indienne. Des étapes dans le métier du table-land iranien par les personnes d'Aryan rien n'est connu, les personnes elles-mêmes n'ayant apparemment aucune tradition d'un moment où elles n'ont pas tenu ces territoires (Spiegel, Arische Periode, p. 319). Bien que le Hindus n'aient aucune tradition de leur invasion de l'Inde, il est certain qu'ils ne soient pas un peuple autochtone, et, s'ils ne sont pas, il est See also:cher qu'ils pourraient être See also:venus dans aucune autre direction économiser de l'autre côté du See also:Hindu-Kuch. À la période de leur littérature plus tôt, qui peut être assignée rudement environ à x000 B.c., elles étaient encore arrangées dans la vallée de l'See also:Indus, et actuellement la séparation n'avait pas See also:longtemps eu See also:lieu probablement, la partie orientale des actions ayant poussé leur manière le See also:long de la vallée de See also:Kaboul dans la See also:campagne de l'Indus. Selon Prp E. W. See also:Hopkins (Inde vieille et See also:nouvelle, racine, p. 31) l'installation Mawas composé dans la See also:zone au sujet d'See also:Umballa. Il argue du fait que le peuple doit avoir été alors au à l'ouest des grands See also:fleuves, autrement l'See also:aube ne pourrait pas être adressée en tant qu'une qui "dans la lumière brillante, avant que le See also:vent surgisse, vient brillant au-dessus des See also:eaux, faisant de bons chemins." Le vocabulaire est toujours en grande partie identique; des phrases entières peuvent être transcrites en caractères différents d'une langue à l'autre simplement en faisant les changements phonétiques réguliers et sans variation d'un mot See also:simple (pour des exemples voir le Bartholomae, der de Handbuch altiranischen Dialekte, 1883, p. v.; Williams See also:Jackson, grammaire d'Avesta, 1892, pp xxxi. f.; Le der de Grundriss iranischen Philologie, 1895, i. P.

I). Il est remarquable qu'il soit ceux qui restent derrière à qui langue a subi la plupart de changement. Par quatre caractéristiques bien-marquées le groupe d'Aryan est facilement distinguable des autres langues indo-européennes. (1) par la confusion de e See also:

original et de o, longs et courts, avec le long original et court un See also:bruit; (2) le schwa-bruit court a est représenté ici, et dans ce groupe seulement, près I (pita, "père," par rapport à l'irarjjp, au &See also:amp;c.); (3) s original après qu'I, u et quelques consonnes devienne s; (4) le pluriel de génitif des tiges finissant dans une voyelle a un suffixe-ndm emprunté par See also:analogie aux tiges finissant dedans - n (dsvdneim de Skt., "des chevaux"; Aspanam de Zend; Vieil aspdnam persan). Les distinctions entre Sanskrit et Iranien sont également claires. (x) L'Aryan exprimé aspire gh, CAD, bh, qui survivent dans Sanskrit, sont confondus dans l'Iranien avec See also:g original, d, b, et d'autres changements interviennent dans la langue des parties postérieures de l'Avesta; (2) l'Aryan a respiré aspire le kh, le See also:Th, See also:pH, excepté en combination avec certaines consonnes, deviennent des spirants dans l'Iranien; (3) Aryan s devient h au commencement avant des voyelles dans l'Iranien et également dans certains See also:cas médial, iranien dans ces derniers respecte ressembler au See also:Grec (See also:cf. sapid de Skt.; Hapta de Zend; See also:Gr. E7rra, "See also:sept 'p); (4) dans Zend là sont beaucoup les changements de voyelle qu'il ne partage pas avec le vieux Persan. Certaines de ces derniers résultent de l'umlaut ou de l'epenthesis qui est si répandu, et qui nous avons déjà vus dans l'airya- par rapport au drya de Skt.. À d'autres égards les langues sont remarquablement semblables, la seule différence frappante étant dans l'"un" eka numéral de Skt. -; aeva de Zend -; vieil aiva persan -, où le groupe iranien a la même See also:tige que See also:cela vu dans les ot(F)o-s grecs, "seulement." Pour les subdivisions des deux groupes voyez les See also:articles sur PERSE: Langue, et LANGUES indo-aryennes. DR Grierson a montré en sa monographie sur "les langues de Pisaca de l'Inde du See also:nord-ouest" (Society See also:asiatique royal, 1906) qu'il y a bonne See also:raison de considérer de See also:divers dialectes de la frontière du nord-ouest (See also:Kafiristan, See also:Chitral, See also:Gilgit, See also:Dardistan) comme un groupe séparé est descendu d'Aryan mais indépendant de Sanskrit ou d'Iranien. L'histoire de la séparation de l'Aryan des autres langues indo-européennes n'est pas encore claire (voir les LANGUES indo-européennes).

De diverses tentatives ont été faites, avec peu de succès, d'identifier des fragments des langues inconnues dans des inscriptions cunéiformes avec des membres de ce groupe. La See also:

recherche est entrée dans un nouveau et une étape plus favorable comme résultat des découvertes faites par des excavatrices d'German chez Boghaz Keui (dit pour être identique à Pteria de See also:Herodotus dans See also:Cappadocia), où les traités entre le See also:roi des See also:Hittites et le roi de Mitanni, dans le début du 14ème siècle B.c., semblent presque certainement contenir les noms des dieux Mitra, See also:Varuna et See also:Indra, qui appartient à la See also:mythologie tôt d'Aryan (H. Winckler, der de Mitteilungen deutschen Orientgesellschaft, le numéro 35; E. See also:Meyer, der Berliner Akademie, 1908, pp de Sitzungsberichte 14 FF; Vergleichende de Zeitschrift Sprachforschung, 42, 1908, pp 24 FF). Encore plus la lumière doit être prévue quand les vastes collections en expédition See also:allemande à Turfan (See also:Turkestan) ont été tamisées. Jusqu'à 1909 seulement un See also:compte préliminaire avaient été donnés de Tocharish, une langue indo-européenne jusqu'ici inconnue, on rapporte que qui est à quelques égards plus apparentés aux groupes occidentaux qu'à Aryan. Mais davantage de recherche est encore exigée (voir le E. Sieg et W. Siegling, "Tocharisch, der Indoskythen de Sprache de matrice," dans le der Berl de Sitzungsberichte. Akad. (See also:juillet 19(38, pp 915 FF). (P.

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