Encyclopédie En ligne

Recherchez plus de 40.000 articles de l'encyclopédie originale et classique Britannica, la 11ème édition.

ÉTHIQUE

Encyclopédie En ligne
À l'origine apparaissant en volume V25, page 338 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
» Faites une correction à cet article.
» Ajoutez l'information ou comments à cet article.
Spread the word: del.icio.us del.icio.us it!

ÉTHIQUE . See also:

Le Socratics. On l'a vu que, jusqu'ici d'avoir n'importe quel système, See also:physique ou metaphysical, à déclarer, See also:Socrates rejeté "la See also:poursuite de la See also:connaissance dans son propre intéret" comme delusion et piège, Socratic un delusion, puisque la connaissance, correctement prétendue, Schoatic est inaccessible, et un piège, pour autant que la poursuite d'elle nous tire loin de l'étude de la conduite. Il n'a donc aucune réclamation à considérer en tant que fondateur d'une école philosophique. Mais il avait apporté quelques contributions expérimentales à une théorie de moralité; il avait montré dans sa vie et dans sa mort que ses princitles ont tenu l'essai de l'application See also:pratique; il avait inventé un nethod prenant pour son extrémité la rectification de l'See also:opinion; et, surtout, il avait affirmé "l'See also:autonomie de l'See also:intellect individuel." En conséquence, non une école mais plusieurs écoles a pris See also:naissance parmi ses associés, ceux d'eux qui ont eu un See also:tour pour la spéculation prenant solidairement de son enseignement tellement pendant que leurs tendances et convictions préexistantes leur permettaient d'assimiler. Ainsi See also:Aristippus de See also:Cyrene a interprété hedonistically la moralité théorique; See also:Antisthenes que le cynique a copié et caricatured l'exemple austère; Euclides de See also:Megara a pratiqué et a perverti la méthode elenctic; See also:Platon le See also:scolaire, acceptant la totalité de l'enseignement de Socratic, d'abord développée lui harmonieusement dans l'esprit sceptique de son auteur, et après, concevant qu'il avait trouvé dans l'See also:agnosticisme de Socrates le germe d'une See also:philosophie, procède construire un système qui devrait embrasser immédiatement l'See also:ontology, la physique, et l'éthique. See also:Des quatre écoles fondées ainsi ont jailli plus See also:tard quatre autres écoles, l'Epicureans étant See also:les successeurs normaux du See also:Cyrenaics, le See also:Stoics des See also:cyniques, des sceptiques du Megarians, et du See also:Peripatetics de l'académie. De See also:cette façon l'enseignement de Socrates fait le See also:feutre dans toute la totalité de la philosophie de See also:poteau-Socratic. De l'See also:influence qu'il a exercée sur Aristippus, Antisthenes et Euclides, "le Socratics inachevé, 'comme elles s'appellent généralement, comme sur" le Socratic complet, "Platon, quelque chose doit maintenant être dit. Socratics inachevé "étaient, comme Socrates, des sceptiques; mais, tandis qu'Aristippus, qui semble avoir été en See also:contact avec Protagoreanism avant qu'il ait fait la connaissance avec, de Socrates/ncomp/ete est venu au See also:scepticisme, comme See also:Protagoras avait fait, du Socratics. le See also:point de vue des pluralists, Antisthenes, comme son ancien See also:Gorgias See also:principal, et Euclides, dans qui les ancients ont correctement vu un successeur de Zeno, est venu au scepticisme du point de vue du henism d'Eleatic. En d'autres termes, Aristippus était sceptique parce que, tenant See also:compte de l'élément subjectif dans la sensation, il s'est trouvé obligé pour considérer ce qui s'appellent les "choses" comme successions des sentiments, qui les sentiments sont eux-mêmes absolument distincts les uns des autres; tandis qu'Antisthenes et Euclides étaient sceptiques parce que, comme Zeno, ils n'ont pas compris comment la même chose pourrait au les diverses et contradictoires épithètes du même See also:ours de moment, et ont par conséquent conçu toute l'See also:affirmation qui n'était pas identique pour être illégitime.

Ainsi Aristippus a identifié seulement des sentiments, niant des choses; Antisthenes a identifié des choses, niant des attributions; et il est probable que dans cette matière Euclides ait été à un avec lui. Pour, bien que depuis See also:

Schleiermacher beaucoup d'historiens, de Sophist de Platon identifiant inutilement des eiS v rplXoi avec le Megarians, ont attribué à Euclides une théorie d'"idées," et sur la force de ce passage See also:simple conjecturally interprété ainsi ont ajouté un nouveau See also:chapitre à l'See also:histoire de Megarianism, il est difficile, si non impossible, pour voir comment, si le fondateur de l'école s'était cassé lâchement des trémails du See also:paradoxe de Zenonian, ses successeurs, et parmi eux See also:Stilpo, devrait s'être réconcilié, comme le faisaient certainement ils, au démenti cynique de l'affirmation. Tandis que "le Socratics inachevé" faisait à aucune See also:tentative au passage supérieur les See also:limites que Socrates avait imposées à se, dans See also:ces limites elles ont occupé chaque son département. Aristippus, un See also:citoyen du monde, dessiné à Athènes par la renommée de Socrates, et maintenu là par l'See also:affection sincère qu'il a conçue pour lui, interprétée la See also:doctrine morale de Socrates selon sa propre théorie de See also:plaisir, qui à son tour a relevé de l'influence de raffinage de Socrates, théorie de 4povrrtc. Contrariwise, Antisthenes, une nature See also:raboteuse mais non ungenerous, un hater du plaisir, préoccupé peu au sujet de la théorie morale et a donné sa vie à l'See also:imitation de l'See also:asceticism de son maître. Vertu, il s'est tenu, dépendu des "travaux," pas des arguments ou des leçons; tout ce qui lui était nécessaire était la force d'un Socrates (Diog. Laert. vi. W. Pourtant ici trop la théorie de Socratic de 'p6vriois a eu un effet de qualification; de sorte que l'hédonisme de Cyrenaic et l'asceticism de cynique montrent parfois des approximations inattendues. On peut à peine dire que l'enseignement d'Euclides, cependant le bon est encore censé être l'See also:objet le plus élevé de la connaissance, a un élément moral; et en conséquence de cette insuffisance la See also:dialectique de Socrates s'est dégénérée dans des mains de Megarian, d'abord dans une série d'exercices dans les erreurs, deuxièmement dans un éristique vulgaire et futile. En fait, le Socraticisms partiel du Socratics inachevé a nécessairement souffert, même dans leurs propres limites étroites, par le démembrement que le système avait subi.

Apparemment la théorie maïeutique d'éducation n'a été évaluée par aucun de ces trois; et, toutefois ceci peut se produire, ils ont dévié de la tradition de Socratic autant que pour fonder des écoles, et, car elle semblerait, pour prendre des See also:

honoraires comme les éducateurs professionnels a appelé Sophists. Des relations dans lesquelles les metaphysic de Platon tenu à la See also:recherche de Socratic des définitions là sont de nécessité les théories de presque autant de Platon car il y a des interprétations du système de méta de Platonic. Par conséquent dans cet See also:endroit l'auteur doit contenter le méta lui-même avec un rapport récapitulatif de ses propres See also:vues. théories physiques. Lancé dans la spéculation philosophique par le See also:Hera- Cratylus clitean, Platon a commencé son vie intellectuelle en tant que sceptique See also:absolu, les sectateurs de Heraclitus ayant vers la See also:fin du 5ème siècle poussé à sa conclusion le scepticisme sans connaissance de leur maître. Il n'y aurait eu alors rien à provoquer la surprise, si, laissant la spéculation, Platon s'était donné à la See also:politique. Dans 407, cependant, il est devenu au See also:courant de Socrates, qui a donné à ses pensées une See also:nouvelle direction. Platon a maintenant trouvé un métier pour ses énergies intellectuelles, comme Socrates avait fait, dans l'examen minutieux de sa croyance et la systématisation de ses principes d'See also:action. Mais il n'était pas jusqu'à la See also:catastrophe de 399 que Platon a donnés lui-même à son travail de vie. Un See also:exile, découpé des ambitions politiques, il est venu en avant en tant qu'auteur des dialogues qui ont visé à produire sur des lecteurs le même effet que la See also:voix du maître a eu See also:pro duced sur des auditeurs. Pendant un See also:certain See also:temps il était ainsi content pour suivre dans les étapes de Socrates, - et de cette période nous avons des disques dans ces dialogues qui sont généralement indiqués Socratic. Mais Platon avait trop décidé un penchant pour que la métaphysique s'attarde des études propaedeutic de See also:long excédent.

Le knowledgenot d'implorer la connaissance simplement temporaire et subjective des concepts moraux, de ce See also:

type qui avait satisfait Socrates, mais la connaissance des causes et des See also:lois de l'univers, de ce type que les physiciens ont fait demander le soughthe ce qui était nécessaire que la "bonne opinion" quel Socrates avait obtenu par See also:abstraction des exemples particuliers pourrait être converti en "connaissance" correctement prétendue. De cette façon Platon a été mené à assumer pour chaque universel de Socratic une unité correspondante, éternel, immuable, suprasensual, pour être la cause de ces conditions particulières qui s'appellent par le nom See also:commun. Sur cette prétention la définition de Socratic ou le rapport du "lequel" de l'universel, être See also:ob- tained par l'inspection des conditions particulières, dans une certaine sorte représentée l'unité, forme, ou de l'"idée" de ce qu'elles ont dérivé leurs caractéristiques, et était dedans jusqu'ici valeur; mais, puisque l'inspection des conditions particulières était partielle et imparfaite, la définition de Socratic était seulement une représentation partielle et imparfaite de l'éternel, immuable, suprasensual, idée. Comment, alors, la représentation imparfaite de l'idée était-elle d'être représentation parfaite convertie d'into'a? À ce Platon de question la réponse était See also:identification de "gue" expérimentale. révision 1ý constante des définitions temporaires qui ont imparfaitement représenté les idées qu'il a espéré les introduire dans de telles formes qu'elles devraient aboutir à la définition du principe suprême, le bon, dont les idées elles-mêmes dérivent leur être. Si de cette façon que nous pourrions passer de uncertified les notions générales, réflexions des idées, au bon, pour à-est capable dire, non seulement que les bonnes causes les idées d'être ce qui sont elles, mais également que d'être les bonnes causes les idées ce qui nous les concevons, nous pourraient impliquer, il a pensé, que nos définitions, - jusqu'ici temporaires, sont à représentations proportionnées de vraies existences. Mais le See also:Platonism de cette période - a eu un autre ingrédient. On l'a vu que l'Eleatic Zeno avait reposé son démenti de pluralité certainsupposed au moment l'de-affirmation de difficultés, et qu'ils ont continué au perplex Antisthenes aussi bien que peut-être Euclides et à d'autres des contemporains de Platon. Ces difficultés doivent être débarassées, si la nouvelle philosophie devait tenir sa See also:terre; et en conséquence, à l'affirmation fondamentale de l'existence des idées immuables éternelles, les objets de la connaissance, Platon ont ajouté deux propositions subalternes, à savoir, (i) "l'idée est immanente dans le détail," et (2) "il y a une idée partout où une pluralité de conditions particulières s'appelle par le même nom." De ces propositions See also:celle a été prévue pour expliquer l'See also:attribution de See also:divers et même d'épithètes contradictoires au même détail en même temps, tandis que l'autre était nécessaire pour rendre cette explication disponible dans le See also:cas des limites communes autres que les universels de Socratic. Tel était le Platonism de la République et du See also:Phaedo, un ontology temporaire, avec un See also:arrangement de la recherche scientifique, qui, car Platon honnêtement admis, n'était pas plus qu'une aspiration latente. C'était l'élément non-Socratic qui a fait la faiblesse de ceci, plus le tôt, théorie d'idées. Platon a bientôt vu que l'hypothèse de l'See also:immanence de l'idée notamment a nécessité le See also:sacrifice de son unité, tandis que comme théorie d'affirmation qui l'hypothèse était insuffisante, parce qu'applicable aux conditions particulières seulement, pas aux idées elles-mêmes.

Phoenix-squares

Mais avec des vues plus claires au sujet des relations et des négations le paradoxe de Zeno, cessé au perplex; et avec le retrait conséquent des deux See also:

articles supplémentaires le développement de l'See also:acceptation fondamentale des idées, éternel, immuable, suprasensual, force soit essayé à nouveau. Dans la théorie plus définie que Platon a maintenant proposé l'idée était plus un Socratic universel ne s'est perfectionné et le hypostatizecl, mais plutôt le type parfait d'une sorte normale, laquelle au type ses membres imparfaits ont été reliés par imitation, tandis que cette relation était metaphysically expliquée au See also:moyen "d'un idéalisme complet" (R. D. See also:Archer-Archer-Hind). Ainsi, tandis que dans la théorie plus tôt d'idées les universels moraux de Socrates avaient été tenus pour avoir une première réclamation au hypostatization dans le monde des idées, ils sont maintenant peremptorily exclus, tandis que l'idéalisme qui réconcilie la pluralité et l'unité donne une signification entièrement nouvelle à tellement de l'élément de Socratic comme est encore maintenu. La croissance du système metaphysical a nécessairement influencé les doctrines morales de Platon; mais ici sa position See also:finale est moins éloignée de celle de Socrates. Le contenu dans purement la période de Socratic à élaborer et pour enregistrer des définitions Platon moral tel que Socrates lui-même pourrait avoir proposé, Platon, Bthka[ dès que la théorie d'idées s'est offerte à ses théories, See also:imagination, regardée à elle pour la See also:base de l'éthique en date de toutes autres See also:sciences. Cependant dans les âges plus jeune de l'individu et de l'état une moralité utilitaire saine de la sorte de Socratic était l'objet de valeur utile et See also:nay, la moralité du See also:futur si, il pensait, See also:repos sur la connaissance du bon. Tel est l'enseignement de la République. Mais avec la révision du système metaphysical est venu un changement complet de la position que Platon a adoptée du ND d'éthique à ses perspectives. Tandis que dans la période précédente il s'était rangé en tant que première des sciences, ce n'était maintenant plus une science; parce que, bien que le bon absolu occupât toujours le See also:premier endroit, le bon formsjustice relatif et tous son divers, le See also:temperance, courage, wisdomnot étant des idées, étaient incapable d'"être connu." Par conséquent c'est que l'enseignement moral des dialogues postérieurs soutient un intelligible, bien que peut-être inattendu, ressemblance à l'enseignement pratique simple du Socrates unphilosophical. Pourtant dans toutes ces révolutions de doctrine Platon était jamais vrai à la théorie de Socratic d'éducation.

Sa façon en effet changée; pour, tandis que dans les dialogues plus tôt les caractéristiques du maître studieusement et habilement sont préservées, dans les dialogues postérieurs Socrates d'abord devient metaphysical, puis cesse d'être le protagoniste, et enfin disparaît de la scène. Mais dans les dialogues postérieurs, comme dans le plus tôt, le See also:

but de Platon est le but que Socrates dans sa conversation n'a jamais perdu de vue, à savoir, l'amélioration dialectale de l'étudiant. BIIOGRAPHY.Of les histoires de la philosophie grecque le plus commode pour l'étude de la vie et du travail de Socrates est Philosophie d. Griechen de Zeller. La See also:partie en question a été traduite en See also:anglais See also:sous le See also:titre de Socrates et des écoles de Socratic (Londres, 1877). Pour une See also:liste de traités spéciaux, voir l'See also:Ueberweg dans son Grundriss d. Geschwhle d. Philosophie. Les See also:sources suivantes d'information peuvent être particulièrement mentionnées: F. Schleiermacher, "als Philosophen d'Ueber d. Werth d. Sokrates," dans le berliner Akad d'Abh. d..

d. Wissensch. (1815) et Werke, iii. 2, 287-308, traduit en anglais par C. See also:

Thirlwall dans le musée de Philological (See also:Cambridge, 1833), ii. 538-555; L. F. Lelut, Du Demon de See also:Sac-a mangé (Paris, 1836, 1856), passé en See also:revue par E. See also:Littre dans Medecine et medecins (See also:Paris, 1872): See also:G. See also:Grote, histoire de la Grèce, See also:ch lxviii., et Platon et les autres compagnons de Sokrates (Londres, 1865); C. F. See also:Hermann, accusetoribus de De Socrates (See also:Gottingen, 1854); W.

H. See also:

Thompson, le Pheedrus de Platon (Londres, 1868), annexe I.; Echte et der Xenophontische Sokrates (1901) de See also:Joel, de Der. Pour la position adoptée dans l'See also:article actuel en ce qui concerne le Saigbvcov, voyez le See also:papier de l'auteur "sur le Saysbviov de Socrates," dans le See also:journal de la philologie, v.; et See also:cf. See also:Chr. Meiners, philosophische Schriften (See also:Leipzig, 1776) de Vermischte "en quelques moments de 'Schwarmerei 'Socrates a pris pour la voix d'un génie propre ce qui était en réalité un presentiment instantané en vue de la question d'un See also:acte contemplé." Pour un plus plein rapport de la vue de l'auteur des relations de Platon à Socrates, voir le papier sur la République, vi. de Platon 509 D seq., dans le journal de la philologie, See also:vol. X., et des séries de papiers sur "une plus défunte théorie de Platon d'idées," dans les vols. X., XI, xiii, xiv, xv, xxv du même périodique. Voir également See also:SOPHISTS et l'cÉthique. (H.

End of Article: ÉTHIQUE

L'information et commentaires additionnels

Il n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
Svp lien directement à cet article:
Accentuez le code ci-dessous, le bon déclic, et choisissez la "copie." Collez-alors la dans votre website, email, ou tout autre HTML.
Situez le contenu, les images, et le copyright de disposition © 2006 - Produisez net les industries, copie de worldwide.
Do pas, téléchargement, transfert, ou repliez autrement le contenu d'emplacement dans entier ou dans part.

Links aux articles et au Home Page sont toujours encouragés.

[back]
ÉTHERS 		[next]
ÉTHIQUE, SHAFTESBURY, HOBBES

Emplacement © 2006 - Net Industries