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L'cEau SAINTE , techniquement l'See also:eau avec laquelle See also:les believers chrétiens signent la See also:croix sur leurs fronts sur entrer dans ou partir de l'église. L'See also:edict de See also:Gratian fixe qu'il devrait être exorcized et a béni par See also:le prêtre et arrosé avec exorcized le See also:sel. Ce rite est trouvé dans les sacramentaries de Gelasian, grégoriens et autre. Dans l'est l'eau a été bénie une fois par See also:mois, dans l'église latine elle est maintenant bénie chaque See also:dimanche. Au 4ème siècle dans l'est elle était habituelle pour laver les mains sur entrer dans l'église (voir l'cAblution). Dans l'église tôt l'eau n'était pas consecrated expressément pour See also:des baptêmes et l'autre lustrations. l'"eau," dit See also:Tertullian dans sa région sur le baptême, "était la See also:demeure à la première de l'esprit divin, étant plus acceptable puis (à Dieu) que les autres éléments." Il décrit le monde dans le commencement: "obscurité totale, informe jusqu'ici, sans tendre des étoiles, l'abîme mélancolique, la See also:terre non préparée, l'undevelopt de See also:- CIEL (les 0. Eng. hefen, heofon, heofone; ce mot apparaît dans l'cO.s. hevan; la haute. Le mot de Ger. apparaît en Ger. Himmel, hemel hollandais; il ne semble pas y avoir aucun raccordement entre les deux mots, et la dérivation finale du mot est incon
- CIEL (skie de M. Eng., nuage; Skua de O. Eng., ombre; lié à un sku indo-européen de racine, couverture, d'où "écume," obscurus de Lat., obscurité, &c.)
ciel. See also:Seul le liquide un matériel toujours parfait, sourire, See also:simple, pur à son propre See also:chef, comme See also:digne véhicule était à la See also:base de Dieu." L'eau était pareillement pure en soi dans la vieille See also:religion persane. Les Canons de See also:Hippolytus, ou l'See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre égyptien d'église, environ d'cA.d. 250, ne donnent aucune prière pour le See also:consecration des polices, mais la décrètent que "à la See also:corneille de See also:robinet la See also:partie baptismale prendra à leur stand l'eau ondulante proche, pur, préparé, sacrée, de la See also:mer." L'enseignement de l'Apostles, See also:loo de c., insiste simplement pour "l'eau vivante," c'est-à-dire, claire et See also:courante. Le sentiment See also:antique, particulièrement See also:juif, était celui dans les lustrations que la même eau ne doit pas passer deux fois au-dessus du See also:corps. Une See also:piscine stagnante était inutile. Les See also:eaux de bouillonnement ont aussi semblé avoir un esprit dans eux.
L'un ou l'autre parce que l'eau courante n'était pas toujours actuelle, ou en tant qu'élément de la tendance croissante de l'église de multiplier des cérémonies, rituels a surgi See also:tard au 3ème siècle pour l'eau consecrating. Le sacramentary de See also:Serapion, c. 350, fournit une prière demandant que le mot divin peut descendre dans l'eau et la sanctifier, en date de vieux il a sanctifié la Jordanie. Dans l'ordre See also:romain du baptême le prêtre See also:prie que "la See also:- POLICE (ventilateurs de Lat., "fontaine" ou "ressort," fonte d'Ital., polices de les de vue)
- POLICE (police de vue, gouvernement, administration civile, une force de police, sroXumeia de gr., constitution, état d'un état, hurlements, ville, état)
police peut recevoir la See also:- GRACE (grace de vue, gratia de Lat., des grilles, aimé, satisfaisant; formé du cra de racine -, xav de gr. -, de cf. xaipw, de x6p, de uA, de Xapts)
- GRACE, WILLIAM GILBERT (1848-)
grace du seul begotten le fils de l'esprit See also:saint, et que le dernier peut imbibez du mélange caché de sa lumière See also:cette eau préparée pour la régénération de l'humanité, à l'extrémité qui équipent par un sanctification conçu de l'utérus immaculé de la police divine, peut émerger un reborn merveilleux de progéniture en tant que See also:nouvelle créature." L'eau est exorcized alors et des See also:spiritueux mauvais avertis au loin, et pour finir bénis. Pendant la prière le prêtre signe deux fois l'eau avec la croix, et souffle une fois sur elle. La première mention d'un consecration spécial de l'eau pour d'autres extrémités que le baptême est dans les See also:Lois de See also:- THOMAS
- THOMAS (c. 1654-1720)
- THOMAS (d. 110o)
- THOMAS, ARTHUR DONNANT UN COUP DE CORNE (1850-1892)
- THOMAS, CHARLES LOUIS AMBROISE (1811-1896)
- THOMAS, GEORGE (c. 1756-1802)
- THOMAS, HENRY DE GEORGE (1816-187o)
- THOMAS, ISAIAH (1749-1831)
- THOMAS, PIERRE (1634-1698)
- THOMAS, SIDNEY GILCHRIST (1850-1885)
- THOMAS, RUE
- THOMAS, THEODORE (1835-1905)
- THOMAS, WILLIAM (d. 1554)
Thomas (? A.d. 200); elle est pour le purgation d'une jeunesse déjà baptisée qui avait tué sa maîtresse parce qu'elle ne vivrait pas chastely avec lui. L'apostle prie: "See also:fontaine envoyée à nous du See also:repos, See also:puissance de salut de cette démarche de puissance qui surmonte et des sujets tous à ses propres volonté, venue et d'See also:angle de saturation dans See also:ces eaux, que le charisme (See also:cadeau) de l'esprit saint peut entièrement se perfectionner par elles." La jeunesse se See also:lave alors les mains, que sur toucher le See also:sacrement avait défraîchies vers le haut, et est guérie. L'église a partagé la croyance universelle que le holiness ou le holySpirit est quasi-matériel et capable d'être tenu en suspens dans l'eau, juste comme le péché est See also:demi d'infection matérielle, absorbé et emporté par elle. Ainsi Tertullian écrit: "l'eau qui a porté l'esprit de Dieu (considéré probablement comme une See also:ombre ou une réflexion-âme) a emprunté le holiness à cela qui a été porté sur elle; pour la nécessité fondamentale de chaque matière les besoins absorbent et prennent la qualité de cette matière qui des surplombs il; fait particulièrement un corporel ainsi absorbez un chant religieux, comme ceci peut facilement pénétrer et arranger dans lui dû au subtlety de sa substance." "arrosez," il continue, "a été génériquement sanctifié par l'esprit de Dieu couvant au-dessus de lui à la création, et donc toutes les eaux spéciales sont See also:saintes, et obtiennent immédiatement le sacrement du sanctification quand Dieu est appelé (au-dessus d'eux.) L'esprit de See also:For.the de ciel des supervenes immédiatement et est sur les eaux, les sanctifiant hors de lui-même, et étant ainsi sanctifié elles boivent vers le haut d'une puissance de sanctifier." Ce qui est fait dans le semblance matériel, il discute alors, est répété dans le See also:milieu invisible de l'esprit. Les taches d'See also:idolatry, du See also:vice et de la See also:fraude ne sont pas évidentes sur la chair, pourtant elles ressemblent à la vraie saleté "'que les eaux sont médicamentées en quelque sorte par l'interposition de l'See also:ange, et l'esprit est corporeally lavé dans l'eau et la chair est religieux épurée dans la même chose." Tertullian a cru qu'un ange a été envoyé vers le See also:bas, quand Dieu a été appelé, comme See also:cela qui a remué la piscine de See also:Bethesda.
En ce qui concerne les baptêmes rivaux d'Isiac et de Mithraic, il affirme que leurs eaux sont indigentes de la puissance divine; See also:nay, sont tenanted plutôt par le See also:diable qui dans cette matière See also:place lui-même pour rivaliser Dieu "sans n'importe quel rite religieux du tout," il recommande, "couvée malpropre de spiritueux sur les eaux, aspirant pour répéter cette gestation primordiale de l'esprit divin." Et il cite "les ressorts darkling et les See also:fleuves isolés on dit que qui saisissent, à l'esprit par la force d'un esprit nocif." Dans la See also:suite il définit le rôle de l'ange du baptême qui ne s'infuse pas dans les eaux, déjà saint dès le début; mais préside simplement l'excédent le See also:lavage du fidèle, et assure le leur étant rendu pur pour la réception de l'esprit saint dans le rite de la See also:confirmation qui suit immédiatement "le diable qui jusqu'à ce que maintenant régné au-dessus de nous, nous laissent accablé dans l'eau." Du tout ceci nous concluons que ce qui est poésie à l'usakin au See also:folklore de l'eau-sprites, naiads, kelpies, See also:fleuve-dieux et eau-adorons dans les generalwas à Tertullian et aux générations des believers qui See also:mode les See also:rites, les ablutions et la croyance baptismaux de l'église, de rien réalité moins que sinistre et du fait incontestable. Voir See also:John, les See also:marquess du See also:bute. et le E. A. See also:Wallis Budge, la bénédiction des eaux (Londres, 1901); E. B. See also:Tylor, Culture Primitive (Londres, 1903). (F. C.
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