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DORT, SYNOD VON

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V08, Seite 437 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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DORT, See also:

SYNOD VON . Zwischen ein Zusammenbau See also:der verbesserten holländischen See also:Kirche, mit Abgeordneten von der Schweiz, der See also:Pfalz, See also:des See also:Nassau, des See also:Hesse, des Ostfrieslands, des Bremens, des Schottlands und des Englands, benannt, um zu entscheiden die theological See also:Unterschiede, die das Arminians bestehen (oder See also:Remonstrants) und das Calvinists (oder Kostenzähler-Remonstrants), wurde gehalten an Dort oder See also:Dordrecht (q.See also:v.) in den Jahren 1618 und 1619. Die See also:Regierung von See also:Louis XIII See also:verbot die Anwesenheit der französischen Delegierter. Zwischen während des Lebens von See also:Arminius bittere Kontroverse war eine sein Nachfolger und das strenge Calvinists entstanden, geführt von See also:Francis Gomar, sein Gefährte-See also:Professor in See also:Leiden; und, zwecks ihre Debatten zu entscheiden, wurde eine synodische See also:Konferenz vorgeschlagen, aber Arminius starb, bevor es gehalten werden könnte. Bei der Konferenz, die in Den Haag in 16ro adressierte das gehalten wurde, Arminians ein remonstrance an das See also:Zustand-allgemeine in See also:Form von fünf Artikeln, die künftig kamen, als die fünf Punkte von Arminianism bekannt. In diesen reagierten sie gegen die supralapsarian und infralapsarian Entwicklungen der See also:Lehre von See also:predestination und bekämpften das irresistibility von See also:Anmut; sie hielten daß Christ, der für alle Männer und nicht nur für wählen gestorben wurde, und waren nicht sicher, daß wählen nicht von der Anmut fallen konnte. Diese Konferenz hatte keinen Einfluß, wenn sie die Gegenparteien versöhnte, und andere, gehalten in See also:Delft im See also:Jahr 1613, war gleichmäßig erfolglos. 1614 auf Veranlassung von das Beteiligte Arminian, wurde ein See also:edict durch das Zustand-allgemeine geführt, in dem See also:Duldung der Meinungen beider Beteiligten erklärt wurde und weitere Kontroverse verboten; aber diese See also:Tat diente nur, indem sie die See also:Eifersucht des Calvinists rousing, um die umstrittene See also:Flamme in grösseren Fury aufzulockern. See also:Stufenweise pervaded die Debatte alle Kategorien Gesellschaft, und die frommen Fragen wurden mit politischen See also:Ausgaben verwickelt; die Parteigänger des Hauses der See also:Orange espoused die Ursache des strengeren Calvinism, während der bourgeoisoligarchy der republikanischen Tendenzen, geführt von Oldenbarnevelt und See also:Hugo See also:Grotius, See also:stand für Arminianism. 1617 legte sich See also:Prinz See also:Maurice der Orange definitiv See also:am Beteiligten Calvinistic fest, fand eine Gelegenheit für das Werfen von Oldenbarnevelt und von Grotius in Gefängnis, und im See also:November dieses Jahres nannte einen Synod gesollt das Arminians zerquetschen. Dieser Synod, der bei Dort im November 1618 zusammenbaute, war nationalcalled ausschließlich durch die staatliche Behörde, um eine nationale Debatte zu entscheiden, und nicht beabsichtigt, mehr als ein nationaler Einfluß zu haben. Die fremden Abgeordneten wurden eingeladen zu beachten, nur zu unterstützen durch ihren See also:Rat in der See also:Regelung einer Kontroverse, die die Kirche Netherland alleine betrafen, und welches die Kirche Netherland alleine entscheiden könnte.

Am Fourth, der sie sitzt, wurde entschieden, See also:

Simon See also:Episcopius zu See also:zitieren und einiges anderes Remonstrants, um innerhalb vierzehn Tage vor dem Synod zu erscheinen, ihre Lehren anzugeben und zu rechtfertigen. Es wurde auch vereinbart, um den Abgeordneten Arminian zu erlauben, an der Bedachtsamkeit, nur unter der See also:Bedingung daß sie, um abließen mit zu beraten, oder in jeder Hinsichtvorlage, ihre zitierten See also:Bruder teilzunehmen, aber dieses, das sie ablehnten. Während des Abstands zwischen das Zitieren und das See also:Aussehen von beschuldigt, wurden die professorial Mitglieder des Synod angewiesen, sich vorzubereiten, um zum confute in der See also:Lage zuSEIN die Störungen Arminian, und der Synod besetzte sich mit Bedachtsamkeit hinsichtlich einer neuen Übersetzung der See also:Bibel, für die eine See also:Kommission genannt wurde, gebildet Vorbereitungen für das Unterrichten des Heidelbergcatechism, und der bewilligten Erlaubnis zu den Missionaren der Ostinseln, solche See also:Kinder der See also:heathen Eltern zu taufen, wie in ihre Familien zugelassen wurden. Das 25. sitzenden Episcopius und die anderen an zitierte geerschienen, als Episcopius die Abgeordneten durch eine fette und freimütige Verteidigung seiner Ansichten überraschte, und an ging sogar soweit, zu sagen, daß der Synod, indem man die Abgeordneten Arminian ausschloß, als eine schismatic See also:Versammlung jetzt nur angesehen werden könnte. Das Remonstrants wurden gebeten, um reichliche Erklärungen der fünf Punkte in der Debatte (Sententia Remonstrantium) einzuordnen, aber, einwendend gegen die Weise, als in der sie waren catechized, sie wurden, am 57th Sitting, entlassen vom Synod überführte "Lügner und Betrüger.", Der Synod fuhr dann in ihre See also:Abwesenheit fort, sie von ihren erschienenen See also:Schreiben zu beurteilen und kam See also:zur See also:Zusammenfassung, die als kirchliche Aufrührer und Eindringlinge ihnen alle ihre Büros beraubt werden sollten. Die synodische Entscheidung hinsichtlich der fünf Punkte wird in den See also:Canon enthalten, die am 136. Lernabschnitt angenommen werden, der auf See also:April 23. 1619 gehalten wird; die See also:Punkte waren: unbedingte See also:Wahl, begrenztes See also:atonement, Gesamtdepravity, irresistibility von Anmut, abschließende Ausdauer der Heiligen. Die See also:Ausgabe von infralapsarianism des supralapsarianism V. wurde vermieden. Diese dogmatischen Entscheidungen und der See also:Satz gegen das Remonstrants waren, am 144. Sitting, lasen innen Latein vor einem großen See also:Publikum in der großen Kirche. Das Remonstrants wurden angefordert, um die Verurteilung zu See also:unterzeichnen, und viele von ihnen lehnten ab und wurden verbannt.

Der Synod wurde auf See also:

Mai 9. 16r9, durch ein ausgezeichnetes Bankett gefolgert, das vom Hauptrichter von Dort gegeben wurde. Die holländischen Abgeordneten blieben vierzehn Tage länger zum Beachten kirchliches Geschäft. Obwohl die Canon von Dort bei aber zwei Kirchen außerhalb Hollands angenommen wurden, ordnet der Synod als die eindrucksvollste Montage der verbesserten Kirche. (See also:Louvain, 1906). (See also:W. W. See also:R.

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