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HERMES , ein griechischer See also:Gott, gekennzeichnet durch das See also:Romans mit See also:Quecksilber. Die Ableitung seines Namens und seines ursprünglichen Charakters See also:sind sehr unsicher. Die frühesten See also:Mitten seines Cult waren See also:Arcadia, in dem Millitorr See also:Cyllene angeblich war, sein Geburtsort, die Inseln von See also:Lemnos, See also:Imbros und See also:Samothrace zu sein, in dem er mit dem Cabeiri und dem See also:Attica verbundenWAR. In Arcadia wurde er besonders, da See also:der Gott der Ergiebigkeit und seine Bilder ithyphallic waren, wie war auch das "See also:Hermae" in See also:Athen angebetet. See also:Herodotus (ii. 51) gibt, daß die Athenians diese See also:Art vom See also:Pelasgians borgten an und so bezeugt zum großen Altertum See also:des phallic Hermes. Bei Cyllene in den Ells war ein bloßes phallus, das als sein See also:Emblem gedient wurde, und venerated in hohem Grade in der See also:- ZEIT (0. Eng. Lima, cf. Icel.-timi, Swed.-timme, Stunde, Dan.-Zeit; von der Wurzel auch richtig gesehen "in Tide," in die Zeit zwischen des Flusses und in Ebb des Meeres, cf. O. Eng. getidan, zu geschehen, "GleichmäßigEven-tide," &c.; es nicht direkt hä
- ZEIT, MASS VON
- ZEIT, STANDARD
Zeit von See also:Pausanias (vi. 26. 3). Beide in der Literatur und im Cult HermesWAREN ständig mit dem See also:Schutz des Viehs und der See also:Schafe verbunden; bei Tanagra und anderwohin war sein See also:Titel Kptor6pos, die See also:RAM-Stütze. Da ein Schäfergott er häufig nah mit deities der Vegetation angeschlossen wurde, wird besonders See also:Wanne und die See also:Nymphen sein Schäfercharakter in der ' See also:Anmerkung das See also:Prestige von martyrs und von confessors, die Weisen der zutreffenden und falschen Prophets in Mand erkannt. XI und die unterschiedlichen Arten des schlechten und guten "Wegs" unter Christen, See also:- Zu SEHNE (O. Eng. sinu, sionu, cf. holländisches zenuw, Ger. Sehne, vielleicht verbunden Skt.-snava, Sehne, cf. Ger. Schnur, Zeichenkette)
- Zu USAS (von den Wurzelvas, glänzen und cognate lateinischem Aurora und griechisches ' HWS)
- ZÜGEL
- ZÜNDLADUNG
- ZÜRICH
- ZÜRICH (Rahmen Zürich; Ital. Zurigo)
- ZÄHLIMPULS (Lat. kommt, Generatorcomitis, Feldcomte, Ital.-conte, Überspannungsconde)
- ZÄHLIMPULS KAROLY ZICHY (1753 -- 1826)
- ZÄHLIMPULSE
- ZÄHLIMPULSE CLERMONT
- ZÄHLIMPULSE UND HERZÖGE OF BAR
- ZÄHLIMPULSE UND HERZÖGE OF NEVERS
- ZÄHLIMPULSE VON
- ZÄHLUNG (vom Lat.-censere, schätzen oder festsetzen; verbunden durch einiges mit centum, d.h. ein Zählimpuls durch Hunderte)
- ZÄHNE (O.E. Eel); Plural des Zahnes, DER O.E.-Oberseite)
z.B. in Vis. iii. See also:5-7; Mand. viii.; Sim., viii. Iliad (xiv 490) und der neuere epic Hymn zu Hermes; und seine Homeric Titel aK&K71ra, Eptouvtos, &rrwp Mwv, beziehen auf ihn sich vermutlich als der See also:Geber der Ergiebigkeit. Im Odyssey jedoch erscheint er hauptsächlich als der Kurier der Götter und der See also:Leiter der Toten zu Hades. Folglich in den neueren Zeiten wird er häufig in der See also:kunst dargestellt und Mythologie als kündigen an. Der Leiter von Seelen war natürlich ein chthonian Gott; in Athen gab es ein Festival zu Ehren Hermes und der Seelen der Toten, und See also:Aeschylus (Persae, 628) ruft Hermes, mit See also:Masse und Hades hervor, wenn er einen See also:Geist vom Underworld zusammenruft. Die Funktion eines Kurier-Gottes kann die Auffassung von Hermes als See also:Traum-Gott entstanden haben; er wird den "Leiter von Träumen" (Paw iryirrwpOpel) und den Griechen, der ihm das letzte See also:libation vor See also:Schlaf angeboten wird angerufen. Wie ein Kurier er der Gott der Straßen und der Eingänge auch geworden sein kann; er war der Schutz der Laufstücke und seine Bilder waren •used für Grenze-Markierungen (sehen Sie HERMAE). Es war eine See also:Gewohnheit zum Bilden eines See also:Cairn von den Steinen nahe den waysidestatuen von Hermes, jeder Passer-by, der einen See also:- STEIN
- STEIN (0. Eng.-shin; das Wort ist für Sprachen Teutonic, cf. Ger. Stein, DU Steen, Dan. allgemein und Swed. sten; die Wurzel wird auch in Gr.-aria, -kiesel gesehen)
- STEIN, CHARLES POMEROY (1824-1887)
- STEIN, CHARLOTTE VON (1742-1827)
- STEIN, EDWARD JAMES (1831-1897)
- STEIN, FREIVERMERK (1800-1859)
- STEIN, GEORGE (1708 -- 1764)
- STEIN, HEINRICH FRIEDRICH KARL, BARON VOM
- STEIN, LUCY [ BLACKWELL ] (1818-1893)
- STEIN, MARCUS (18Ô --)
- STEIN, NICHOLAS (1586-1647)
Stein addiert; die Bedeutung der Praxis; welches in vielen Ländern gefunden wird, wird von Frazer besprochen (goldenes Bough und ED, iii. zu See also:- Fehler VESTA (Gr. ')
- Figs
- Ftc
- FÜHREN SIE ARBEITEN
- FÜHRER (im mittleren Eng.-gyde, vom Feldführer; die frühere französische Form war guie, englisches "Halteseil," das d lag am italienischen Formguida; der entscheidende Ursprung ist vermutlich Teutonic, das Wort, das an die Unterseite angeschlossen wird,
- FÜHRER, BENJAMIN WILLIAMS (1831-)
- FÜHRUNGSCInseln (Französisches Iles Normandes)
- FÜLLE
- FÜLLMATERIAL, LUKE (1588-1657)
- FÜNFTENS
- FÜR
- Für AUFTRAG (durch Feldordre, früheres ordene, vom Lat.-ordo, ordinis, Rank, Service, Anordnung; die entscheidende Quelle wird im Allgemeinen genommen, um die Wurzel zu sein, die in Lat.-oriri, Aufstieg gesehen wird, entstehen, anfangen; cf. "Ursprung")
- Für CIPPUS (Lat. einen "Pfosten" oder "Stange")
- Für CRECHE (Feld eine "Krippe" oder Aufnahmevorrichtung)
- FÜR DAS YERKES
- Für SOFFIT (vom Feldsoffite, von Ital.-soffitta, von einer Decke, gebildet als ob vom su.-fjictus suffxus, Lat.-suffigere, um darunterliegend zu regeln)
- FÜRSPRECHER (Lat.-advocatus, vom advocare, besonders im Gesetz zum Anruf im Hilfsmittel Berater oder des Zeuges, und zu irgendjemandes Unterstützung so im Allgemeinen zusammenrufen zusammenrufen)
- FÜRSPRECHER, LEHRKÖRPER VON
- FÄHRE (von der gleichen Wurzel wie das des Verbs "zum Fahrpreise," zur Reise oder zu Spielraum, die für Sprachen Teutonic allgemein sind, fahren cf. Ger.; es wird mit der Wurzel von Gr. 7ropos, Weise und Lat.-portage, zu tragen angeschlossen)
- FÄHRE, JULES FRANCOIS CAMILLE (1832 -- 1893)
- FÄLSCHEN (von Lat. gegen-facere, in der Opposition oder im Kontrast bilden)
- FÄLSCHUNG (abgeleitet durch die Franzosen vom lateinischen fabricare, um zu konstruieren)
- FÄRBEN (0. Eng. dedgian, behandelt; Mittler. Eng. deyen)
- FÄRBERWAID
- FÄRSE
- FÖDERALISTCBeteiligtes
- FÖRDERER
- FÖRDERER (vom Lat.-spondere, versprechen)
- FÖRDERMASCHINE
- FÖRDERMASCHINEN
- FÖRDERN SIE, GEORGE EULAS (1847-)
- FÖRDERN SIE, JOHN (177O-1843)
- FÖRDERN SIE, MYLES BIRKET (1825-1899)
- FÖRDERN SIE, SIR CLEMENT LE NEVE (1841-1904)
- FÖRDERN SIE, SIR MICHAEL (1836-r9o7)
- FÖRDERN SIE, STEPHEN COLLINS (1826-1864)
- FÖRDERWERKE
f.) und Hartland (See also:Legende von See also:Perseus, von ii. 228). Der Schatz, der in der Straße (tpµatov) gefunden wurde war das See also:- GESCHENK
- GESCHENK (ein allgemeines Wort Teutonic, cf. Ger.-Würfelgeschenk, Geschenk, das Geschenk, Gift, gebildet vom Teut.-Stammmund -, zu geben, geven cf. Holländer, Ger. geben; in O. Eng., welches das Wort mit Ausgangsy, guttural neueren Englisch erscheint, li
Geschenk von Hermes und jeder möglicher Anschlag des guten Glücks wurde zugeschrieben ihm; aber es kann bezweifelt werden, ob sein Patronat des Glücks im allgemeinen von seiner Funktion als Gott der Straßen entwickelt wurde. Während der Geber des Glücks er ein deity des Gewinnes und des See also:Handels (KepSmos, a'yopaios) wurde, ein Aspekt, der seine See also:Kennzeichnung mit Quecksilber verursachte, der römische Gott des Handels. Von dieser Auffassung kann sein thievishcharakter entwickelt worden sein. Das trickery und die Verschlagenheit von Hermes ist ein vorstehendes Thema in der Literatur von See also:Homer abwärts, obgleich es sehr selten im Beamten cult.2 im Hymn zu Hermes erkannt wird, das der Gott als precocious See also:- KIND
- KIND (im frühen Formenfaunt, enfant, durch das Feld enfant, von den Lat.-infans, innen, nicht und Ventilatoren, das Partizip Präsens von fari, sprechen)
- KIND, FRANCIS JAMES (1825-1896)
- KIND, L
- KIND, LYDIA MARIA (1802-1880)
- KIND, SIR FRANCIS (1642-1713)
- KIND, SIR JOHN (d. 1690)
- KIND, SIR JOSIAH (16Ó - 1699)
Kind (ein Artvertrautes in der See also:Folklore) darstellt, das, wenn ein neugeborenes Baby die Kühe von See also:Apollo stiehlt. Zusätzlich zu diesen Eigenschaften viele wurden Funktionen Hermes, das sich entwickelte, möglicherweise in die kompletteste Art des vielseitigen begabt Griechen zugewiesen. In vielerlei Hinsicht war er die Gegenstücke von Apollo, weniger ausgezeichnet und leistungsfähig, aber menschlicher als sein grösserer See also:Bruder. Hermes war ein Gönner von See also:Musik, wie Apollo und erfand das See also:cithara; er saß den Spielen, mit Apollo und Heracles vor, und seine Statuen waren im Stadia und in den Gymnasien See also:allgemein. Er wurde, tatsächlich, die ideale griechische Jugend, das gleichmäßig tüchtig in den "musikalischen" und "gymnastic" Niederlassungen der griechischen See also:Ausbildung. Auf der "musikalischen" See also:Seite war er der spezielle Gönner der See also:Beredsamkeit (Myws); in gymnastic war er der Geber von See also:- ANMUT (Feldanmut, Lat.-gratia, von den Gittern, geliebt, gefallend; gebildet vom Wurzelcra -, Gr.-xav -, von cf. xaipw, von x6p, von MA, von Xapts)
- ANMUT, WILLIAM GILBERT (1848-)
Anmut anstatt der Stärke, die die See also:Provinz von Heracles war. Obwohl athletisch, war er einer von den wenigen militanten der Götter; ein iaxor des Titels 7rpb, der Verteidiger, wird nur in See also:Zusammenhang mit einem Sieg der jungen Männer ("ephebes") in einer See also:Schlacht bei Tanagra gefunden. Ein weiterer See also:Punkt des Kontaktes zwischen Hermes und Apollo kann hier gemerkt werden: beide hatten prophetic See also:Energien, obgleich Hermes ein weites minderwertiges des Platzes zu dem des Gottes Pythian hielt, und besassen kein berühmtes See also:Orakel. Bestimmte Formen des populären See also:divination waren jedoch unter seinem Patronat, vornehmlich der weltweite Prozeß vom divination durch Kiesel (Optat). Der "Homeric" Hymn zu Hermes beschreibt diese kleinen Geschenke von prophecy, wie von Apollo beauftragen, der alleine den Verstand von See also:Zeus kannte. Nur ein einzelnes Orakel wird für Hermes, im See also:Markt von Pharae in See also:Achaea notiert, und hier war das See also:Verfahren populärem divination entsprechend. Ein See also:Altar, versorgt mit Lampen, wurde vor der Statue gesetzt; der Nachforschende, nach dem Beleuchten der Lampen und dem See also:Antrag des Duftes, legte eine Münze in die rechte See also:Hand des Gottes; er whispered dann seine Frage in das See also:Ohr der Statue und und stoppt seine eigenen Ohren, nach links den Marktplatz. Der erste See also:Ton, den er hörte, daß Außenseite ein See also:Omen.
' vom vorangehenden See also:Konto es war, wird gesehen, daß es schwierig ist, den viel-mit Seiten versehenen Buchstaben von Hermes von einer einzelnen elementaren Auffassung abzuleiten. Die verschiedenen Theorien, die ihn mit der See also:Sonne, dem See also:- MOND (ein allgemeines Wort Teutonic, cf. Ger. Mond, DU maan, Dan.-maane, &c. und cognate mit solchen Indo-Germanic Formen wie Gr.-µlip, Sans. MAS, irische Meile, &c.; Lat. verwendet luna, d.h. lucna, das Glänzen, lucere, um, für den Mond, aber die Konser
- MOND, LUDWIG (1839-1909)
- MOND, SIR RICHARD, 1. BARONET (1814-1899)
Mond oder der Dämmerung kennzeichneten, können entlassen werden, da sie nicht auf See also:- BEWEIS (im preove M. Eng., proeve, preve, &°c., von O. Fr. prueve, proeve, &c., Umb.-preuve, spät. Lat.-proba, -erblegitimation, die Güte von allem, das probus, gut prüfen, prüfen)
Beweis stillstehen, zu dem Wert jetzt angebracht würde. Der Arcadian oder "das Pelasgic" Hermes können eine Masse-deity gewesen sein, da sein Anschluß mit Ergiebigkeit vorschlägt; aber sein See also:Symbol bei Cyllene 2 hören wir nur von Sägen eines Hermes bei Pellene (Paus. vii. 27. I) und der Gewohnheit des Erlaubens des gemischten Thievings während des Festivals von Hermes bei See also:Samos (Plut. Quaest. Graec. 55). zeigt eher auf ein bloßes personification der reproduktiven Energien. Entsprechend See also:Plutarch stellten die ancients "Hermes durch die Seite von See also:Aphrodite," See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
d.See also:- Hilft bei, SYNDIC (spätes Lat.-syndicus, Gr.-vivv&aos, eins wem in einem Gerichtshof, ein Fürsprecher, Repräsentant, crap, und Sirc77, Gerechtigkeit)
- HÒ (kombiniert)
- HÜFTE
- HÜGEL
- HÜGEL (0. Eng.-hyll; cf. Niedriger Ger.-Rumpf, hul Mid. Dutch, verbunden zum Lat.-celsus, zur Höhe, zu den collis, zum Hügel, zum &c.)
- HÜGEL DAPHLA (oder DAFLA)
- HÜGEL TIPPERA oder TRIPURA
- HÜGEL, A
- HÜGEL, AARON (1685-17ö)
- HÜGEL, AMBROSE POWELL
- HÜGEL, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- HÜGEL, DAVID BENNETT (1843-1910)
- HÜGEL, JAMES J
- HÜGEL, JOHN (c. 1716-1775)
- HÜGEL, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- HÜGEL, NORMANNE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- HÜGEL, OCTAVIA (1838-)
- HÜGEL, ROWLAND (1744-1833)
- HÜGEL, SIR ROWLAND (1795-1879)
- HÜLSE (O. Eng. slieve, slyf, ein Wort, das verbunden werden "zu gleiten," cf. holländisches sloof, Schutzblech)
- HÜRDE (hyrdel O. Eng., cognate mit solchen Formen Teutonic wie Ger. Hilrde, holländisches horde, Eng. "Hoarding"; in den pre-Teutonic Sprachen erscheint das Wort in Gr. Kvprla, Korbwaren, e(pT77, Lat.-cratis, Korb, cf. "Kiste," "Gitter")
- HÜRDE (Überspannung vom corro, von einem Kreis)
- HÜRDECLaufen
- HÜTTE
- HÜTTE, EDMUND (1756-1839)
- HÜTTE, H
- HÜTTE, HENRY CABOT (1850-)
- HÜTTE, SIR OLIVER JOSEPH (1851-)
- HÜTTE, THOMAS (c. 1558-1625)
- HÄCKCHEN
- HÄMOPHILIE
- HÄNGEMATTE
- HÄNGEN
- HÖCHSTE VOLLKOMMENHEIT, ZÜNDKAPSEL UND SCHIESS-ZÜNDSATZ
- HÖFLICH
- HÖFLICHKEIT (O.-Feldcurtesie, neueres courtoisie)
- HÖHE (Lat.-altitudo, vom altus, hoch)
- HÖHEN (ein Doublet "der Dreiergruppe," dreifach, vom Lat.-triplus, dreifach; cf. "Doppeltes" vom duplus)
- HÖHEPUNKT (von Lat. culmen, Gipfel)
- HÖHEPUNKT, JOHN (c. 525-600 A.D.)
- HÖHLE (Lat.-cavea, von den Höhlen, von der Höhle)
- HÖHLE, EDWARD (1691-1754)
- HÖHLE, WILLIAM (1637-1713)
- HÖHLEN
- HÖLLE (0. Eng.-Hel, ein Wort Teutonic von einer zu bedeckenden Wurzelbedeutung ", "cf. Ger. Holle, holländischer Hel)
- HÖLZERNER STICH
- HÖREN (gebildet vom Verb ", um zu hören, "hyran O. Eng., heron, &c., ein allgemeines Verb Teutonic; cf. Ger. Koren, Holländer hooren, &c.; die O.-Zeltform wird in hausjan Goth. gesehen; das Ausgangsh stellt jede mögliche Beziehung mit "dem Ohr," Lat.-a
h. der See also:Mann und weibliche Grundregeln des See also:Erzeugung ein; und die zwei deities wurden zusammen in See also:Argos und anderwohin angebetet. Aber dieser phallic See also:Buchstabe erklärt andere Aspekte von Hermes, nicht wie der Kurier-Gott, von See also:- MEISTER (das Lat.-magister, bezogen auf tnagis, mehr, als der entsprechende Minister ist zum Minus, kleiner; die englische Form ist teils zum maegister O. Eng. und teils zum O.-Feldmaistre, Umb.-maitre passend; cf. DU-meester, Ger. Meister, Ital.-maestr
- MEISTER (Feldmeister, spätes Lat.-campio vom Campus; ein Feld oder ein geöffneter Raum, einer d.h. ", wer das Feld "nimmt oder kämpft; cf. Ger. Kampf, Schlacht und Kampfer, Kämpfer)
Meister-Dieb oder von idealen griechischen ephebe. Es ist unmöglich, die Ansicht anzunehmen, daß die Homeric Dichter den See also:rude Shepherdgott von Arcadia zu einen Kurier machten, um ihn mit einem Platz im Kreis Olympian zu See also:versehen. Zu ihren See also:Publikum See also:Achaean muß Hermes mehr als ein phallic Gott gewesen sein. Es ist wahrscheinlicher, daß das Olympian Hermes das See also:Schmelzverfahren einiger eindeutiger deities darstellt. Einige Gelehrte halten, daß die verschiedenen Funktionen von Hermes von der See also:Idee des gutglücks entstanden sein können, das so nah mit seinem Charakter zusammengebunden wird. Da ein Schäfergott er den Mengen und den Herden Glück geben würde; als angebetet durch Stadtmenschen, würde er See also:Kaufmann, orator, Laufstück und dem Athleten Glück geben. Aber, obwohl der Begriff des Glücks eine wichtige See also:Rolle im frühen Gedanken spielt, scheint es unwahrscheinlich, daß der ursprüngliche See also:Grieche eine bloße See also:Abstraktion personified. Eine andere Theorie, die viel zum Empfehlen es hat, ist von See also:Roscher vorgetragen worden, der in Hermes einen See also:- WIND (ein allgemeines Teut.-Wort, cognate mit Skt.-Bottichen, Lat.-ventus, cf. "Wetter," von selbstverständlich unterschieden werden "zu wickeln," zu umwickeln oder sich zu verdrehen, O.Eng. windan, CF. "wander," "wend," &c.),
Wind-Gott See also:sieht. Seine stärksten Argumente sind, daß der Wind leicht sich zum Kurier der Götter (Auoupos) entwickeln würde und daß es häufig gedacht wurde, um Ergiebigkeit in den See also:Getreide und im See also:Vieh zu fördern. So beziehen die zwei Aspekte von Hermes, die nicht See also:am übereinstimmendsten scheinen, auf einem einzelnen Ursprung. Das Homeric Epitheton ' Apyeidbvriis, das der Grieche von See also:Argus deutete als "der Slayer," einen Mythus erfinden, um Argus zu erklären, wird als ursprünglich Epitheton des Winds erklärt (apyeeisenbahn? See also:- SÀ
- San
- San CRISTOBAL (früher genannt SAN CRISTOBAL DE Los LLANOS, CIUDAD DE LAS CASAS und CIUDAD REAL)
- San JOSE oder SAN JOSE DE COSTA RICA
- San JUAN (San JUAN BAUTISTA DE PUERTO RIco)
- San LUCAR (oder SANLO'CAR DE BARRAMEDA)
- San SEBASTIAN (Basque Iruchulo)
- San SEPOLCRO oder BORGO S
- San SEVERINO (anc. Septempeda)
- Schwein des Feldes des STACHELSCHWEINS (, Pore-pore-epic, "stacheligen")
- Sept.
- Shiyydhu JOSIAH (Heb.-yo ', möglicherweise "Yah [ weh ] stützt sich")
- Sich ENTWICKELT
- Soc
- Spalte
- Spalte (Feld für "Ansatz," Lat.-collum)
- SÜD
- SÜD, ROBERT (1634-1716)
- SÜD- UND ZENTRALES AMERIKA
- SÜDCAfrika
- SÜDCAmboy
- SÜDCAmerika
- SÜDCAustralien
- SÜDCBethlehem
- SÜDCCarolina
- SÜDCDakota
- SÜDCGeorgia
- SÜDCHadley
- SÜDCHolland
- SÜDCKanara-BEZIRK
- SÜDCMelbourne
- SÜDCMolton
- SÜDCNorwalk
- SÜDCOmaha
- SÜDCPortland
- SÜDCSchilder
- SÜDCSchlaufe
- SÜDCSeecLuftblase
- SÜDCShetland
- SÜDLICH
- SÜDLICHE ZONE
- SÜDLICHES BANT U
- SÜDWÄRTS ORANGE
- SÜSSE KARTOFFEL
- SÜSSIGKEITEN (vom Lat.-confectio, vom conficere, vom Mittel)
- SÄEN (von "zum Abstichgraben," zaaijen shwan O. Eng., cf. DU, Ger. saen, &c.; die Wurzel wird in strenges Lat., CF gesehen. "Samen")
- SÄGE
- SÄMISCHLEDER
- SÄNFTE (durch O.-Feldlitere oder -litiere, Umb.-litiere vom lectaria Med. Lat., klassisches lectica, lectus, Bett, Couch)
- SÄNGER, SIMEON (1846-1906)
- SÄUGLINGSCSchulen
- SÄURE (vom Lat.-Wurzelwechselstrom -, scharf; acere, sauer sein)
S), das dears weg die Nebel (apybs, âivw). Die Ungewißheit des Winds konnte hervorquellen vorschlagen das trickery eines Diebes, und sein Pfeifen konnte die Mikrobe enthalten, von der ein Gott von Musik entwickelt werden sollte. Aber viele von Argumenten Roschers sind Zwangs, und seine Methode der See also:- DEUTUNG (vom Lat.-interpretari, zu erklären, erklären Sie, Zwischenpres, ein Mittel, Vermittler, Interpret; Zwischen, zwischen und das Wurzelpret -, vielleicht angeschlossen an das gesehen entweder in Griechen 4 p4'ew, um zu sprechen oder in irpa-rrecv,
Deutung ist nicht zusammen stichhaltig. Z.B. würde das letzte See also:Argument in gleicher Weise auf Apollo zutreffen und würde zu die unwahrscheinliche See also:Zusammenfassung führen, daß Apollo ein Wind-Gott war. An es muß tatsächlich erinnert werden, daß Männer ihre Götter nach ihrer eigenen See also:Gleichheit bilden; und, was auch immer sein Ursprung, Hermes insbesondere mit vielen der Qualitäten und der Gewohnheiten des griechischen Rennens ausgestattet wurde. Wenn er vom Wind entwickelt wurde, war sein Charakter so anthropomorph geworden, daß der Grieche See also:praktisch das Wissen seiner ursprünglichen Bedeutung verloren hatte; noch verband griechischer Cult ihn überhaupt mit dem Wind. Die älteste See also:Form, unter der Hermes dargestellt wurde, war die des Hermae, das oben erwähnt wurde. See also:Alcamenes, der See also:Rivale oder die Schüler von See also:Pheidias, waren der Sculptor eines herm in Athen, deren Kopie, datierend von den römischen Zeiten, bei See also:Pergamum 1903 entdeckt wurde. Aber nebeneinander mit dem Hermae wuchsen eine anthropomorphere Auffassung des Gottes auf. In der archaic kunst wurde er als full-grown und bärtiger Mann geschildert, geklitten, in einem See also:langen See also:chiton und eine Kappe (Kuvi) oder einen ausgedehnten-brimmed See also:Hut (9rErauoc) und winged Aufladungen häufig in tragen. Manchmal wurde er in seinem Schäfercharakter, wie dargestellt, wenn er ein Schaf auf seinen Schultern trägt; zu anderen Malen erscheint er als der Kurier oder kündigt von den Göttern mit dem K71pVK€Zov an oder kündigte See also:- STAB
- STAB (0. Feldbarre, spätes Lat.-barra, Ursprungsunbekanntes)
- STAB (staef O. Eng., cf. DU-staf, Ger. Stab, &c.; Icel.-stafr bedeutete auch einen schriftlichen Brief und stafas O. Eng., die Buchstaben des Alphabetes; "Daube," eins der dünnen Stücke des Holzes, von denen eine Tonne gebildet wird, ist ein Doublet)
- STAB,
- STAB, BÜNDNIS VON
- STAB, FRANCOIS-DE (1538-1606)
Stab an, der sein häufigstes Attribut ist. Vom letzten See also:Teil des 5. Jahrhunderts wurde seine Kunstart in Übereinstimmung mit der allgemeinen Entwicklung der griechischen See also:Skulptur geändert. Er wurde jetzt eine nude und beardless Jugend, die Art des jungen Athleten. Im 4.
End of Article: HERMES
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