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LA SOUVERAINET . La souveraineté de mot (souverainete de vue) serait dérivée des supremitas latins médiévaux de mot, c.-à-d. polestas de suprema, See also:puissance suprême. (voir See also:le See also:dictionnaire étymologique de See also:Skeat quant à de diverses formes du mot, et See also:Meyer, See also:DES de Lehrbuch deutschen Staatsrechts, si, quant à sa dérivation.) La souveraineté peut être regardée de trois manières: il y a l'explication See also:historique de son origine et croissance, son commencement See also:grossier dans le See also:horde See also:sauvage, son accomplissement dans l'état See also:moderne; il y a l'explication See also:analytique ou juridique; y a également il ce que (pour voulez d'une meilleure expression) peut s'appeler l'explication organique de la souveraineté. Ce qui suit sont certaines des étapes en See also:chef dans l'See also:histoire de la souveraineté: Tandis que la société est dans un état grossier ou seulement tribal organisé il n'y a aucune souveraineté distincte, aucune histoire de puissance que toutes See also:les personnes obéissent habituellement. Ainsi il n'y a aucune souveraineté parmi les groupes errants de sauvages australiens: chaque See also:famille est isolée, chaque horde est une collection lâche et instable. Quand le horde est devenu une tribu là peut exister aucun See also:souverain défini. Distinct en See also: Il discute la question ce qui est la puissance suprême dans l'état (3. 10), qu'il définit en tant qu'agrégat des citoyens (3. i.), et il identifie qu'il peut être logé dans un, quelques uns, ou beaucoup. Dans sa vue la See also:marque distinctive de l'état n'est pas tellement la souveraineté (7. 4) comme autoapprovisionnement; un état n'est pas un See also:seul agrégat des personnes; c'est une See also:union d'elles suffisamment pour les buts de la vie (7. 8); suffisance étant "d'avoir toutes les choses et de ne vouloir rien" (7. 5. I). Les jurists romains indiquent peu, et seulement par ailleurs, quant à la souveraineté. Mais dans les âges moyens, See also:sous l'See also:influence de la See also:loi romaine, et avec la croyance dans l'existence d'un See also:empire a eu droit au balancement universel, une théorie d'absolutist de la souveraineté a été développée dans les écritures des jurists qui ont rétabli l'étude de See also:cette loi: l'See also:empereur était souverain; "vigorem de habet de legis de placuit de principi de quod" (instituts, i. 2. 6). See also:Ces jurists ont souvent justifié les potestatis de plenitudo concédés à l'empereur par le fait qu'il s'est tenu au)lead de la chrétienté. Parmi les théories répandues dans les âges moyens étaient un que l'humanité a formé une unité, avec le See also:pape et l'empereur à la tête d'eux: l'église universelle et l'empereur universel ont régné le monde (der Rechtswissenschaft, p. 198 de Rehm, de Geschichte.) Même à Leibnitz, écrivant au 17ème siècle, il a semblé que "componere de Rempublicam de velut d'unam de Christianitatem de totam, dans le competit d'aliqua d'auctoritas de Caesari de qua" (opéra, 4. 330). Quand la puissance de l'empereur a été affaiblie, et l'idée d'une règle universelle a été allée, on a appliqué un nouvel essai de la souveraineté qui de l'indépendance See also:externe; les véritables états souverains étaient des recognoscentes de superiorem d'universitates non. Il y avait des périodes et des See also:pays dans les âges moyens dans lesquels la puissance collective de la communauté était petite: plusieurs des grandes sociétés étaient pratiquement autonomes; l'autorité centrale était faible; les sujets quant auxquels elle pourrait compter sur l'obéissance universelle étaient peu. Dans de telles circonstances la See also:conception de la souveraineté était imparfaite. On l'a suggéré que la conception moderne d'elle ait été évoluée du concours entre trois See also:puissances: l'église, l'empire See also:romain, dont les différents états en Europe étaient théoriquement des See also:provinces, et les grands propriétaires fonciers et sociétés. Celui qui puisse être la vérité quant à ceci, la théorie moderne est première clairement indiquée en See also:livre de See also:Jean See also:Bodin sur le See also:Commonwealth (ED français, 1576; Version latine, 1586), qui était la première étude systématique de la souveraineté. Bodin définit ainsi l'état: "communium inter d'ipsas de rerumque de familiarum d'est de Respublica, multitudo de moderata de ratione à C.a. de potestate de summa." Sa théorie, qui a correspondu dans l'ensemble à l'état de choses en France dans la période de See also: De Marianne, et de F. See also:Suarez. C'est le See also:grain des théories de See also:Hobbes, de See also: Elle peut ne pas exister quant à quelques régions de conduite; quant à d'autres elle peut être faible et mutable; seulement en certaines conditions est la puissance souveraine suprême quant à tous les sujets de conduite. Parmi les différents See also:sens dans lesquels "souverains" a été employé sont ce qui suit: le a. "souverain" peut signifier souverain titular -- le See also: Par beaucoup d'auteurs la souveraineté est considérée comme le résidant pas dans n'importe quel un See also:organe, mais chez la personne de Gesammt de la communauté (Maitland, théories politiques des âges moyens, xliii.). Parfois la souveraineté est définie comme volonté organisée ou de général de la communauté (Combothecra, conception juridique de l'etat, p. 96). la "souveraineté est la volonté organisée d'une communauté indépendante organisée. . . Les See also:rois et les parlements qui servent, en tant que ses véhicules." la "souveraineté réside dans la communauté" (Woodrow Wilson, p. 1448). La même théorie est souvent exprimée en disant que la majorité dans une communauté, ou un See also:groupe See also:particulier, en fait, règne (See also:Guizot, gouvernement représentatif, i. 167). C'était la See also:doctrine des rois vous d'etes de que de Sachez de révolution française "et les rois positifs de DES," ont indiqué un orator révolutionnaire cité par Tafne. C'était la See also:langue des fondateurs de la constitution américaine et des auteurs politiques contemporains; la langue, par exemple, de See also:Paine: "dans les républiques telles que là sont établis en Amérique la puissance souveraine, ou l'excédent de puissance qui là n'est aucune commande et qui commande tous les autres, See also:reste où la nature a placé l'itin le peuple" (des See also:dissertations sur gouvernement, i.6). La même théorie assume une See also:forme plus subtile, particulièrement dans les écritures de Hegelians. La souveraineté est avec elles une See also:limite descriptive de la vraie volonté de la communauté, qui n'est pas nécessairement See also:celle de la majorité "si la puissance souveraine doit être comprise dans ce plus plein, sens moins abstrait, si nous voulons dire par lui la vraie cause déterminante de l'obéissance habituelle du peuple, nous doit rechercher ses See also:sources beaucoup plus largement et profondément que les jurists analytiques ; il peut plus ne dire de résider chez une personne ou des personnes déterminée, mais du fait les congeries impalpable des espoirs et les craintes d'un peuple bondissent ensemble par l'intérêt commun et la sympathie, que nous appelons la volonté de terrain communal "(les travaux de Green, 2. 404). "bien qu'il peut être fallacieux pour parler de la volonté de général en tant que n'importe où, réellement ou correctement, souverain. pourtant il est vrai que les établissements de la société politique soient une expression de, et sont maintenus près, la volonté de général "(2. 409). La souveraineté est employée dans un autre sens quand See also:Platon et Aristotle parlent de la souveraineté des lois (lois, 4. 715; La politique, 4. 4; 3. 15). Ainsi remarques de Platon: "je vois que l'état dans lequel la loi est au-dessus des règles, et des règles sont les inferiors de la loi, a le salut." (voir également le Gierke, Genossenschaftsrecht, 3. 8.) Même dans les auteurs médiévaux, tels que See also:Bracton, est trouvé la notion que le roi est sujet aux lois: "Bracton sait sans souverain dans le sens d'Austinian, et nie distinctement à l'autorité royale l'attribut d'être incapable de la See also:limitation légale" (J. N. Figgis, la droite divine des rois, p. 13). Nous trouvons la même chose exprimée par beaucoup de jurists allemands, c.-à-d. l'idée d'un état qui existe seulement dans la loi et pour la loi, et dont la vie est mais par un See also:ordre légal réglant le rapport public et privé (Gierke iii., X.). Parmi les définitions de la souveraineté peuvent être cités ceux-ci: "See also:cela qui décide dans les questions de la guerre et la paix, et des définitions faisant ou dissolvant des alliances, et au sujet des lois et de la See also:punition capitale d'ofsove-, et des exiles et des fines, et apurent relgnty. des See also:comptes et des See also:examens des administrateurs après leur période d'activité "(Aristotle, la politique, 4. 4. 3) "de Suprematum d'illi de tribuo de qui regit de militari de manu de subditos de domi de tantum non, sed et ducere de fines d'exercitum de qui et armis supplémentaires, foederibus, legationibus, conferre de summam de generalium d'Europae de rerum d'See also:annonce de momenti d'aliquid de functionibus de gentium de See also:juris de caeteris à C.a. potest" (See also:Leibnitz, opéra, 4,333). "le sert de qui d'est Celle de souverainete de La un aussi d'etat de d'un de l'independance d'exprimer bien un l'exterieur de qua de l'interieur" (F. de See also:Martens, Traite du droit See also:international, traduit par A. Leo, 1883, i. 378). "manifester complet de Se de peut de qui de L'independance un See also:deuce See also:points de vue; exterieur de l'un, interieur de l'autre "(public international de Frentz Despagnet, de Droit, 1894, P. 8o). la "souveraineté pour des états importe la puissance suprême, absolue, incontrôlable par laquelle n'importe quel état est régi" (T. M. Cooley, limitations constitutionnelles, p. 1). "la commande sociale, se manifestant dans l'organisation bien fondée de la société comme état, et agissant par les See also:organes du gouvernement, est la souveraineté" (Giddings, éléments de la sociologie, p. 217). Le souverain est "beschrankt de selbst de sich de durch d'unabhangig et de nur d'Absolut et beschrankbar" (Zorn, Volkerrecht, p. 4. Voyez la collection de définitions dans l'See also:auberge de Der Souveranitatsbegriff Bodin, &c., par le dock de Dr Adolf (1897), D. 6, et dans le juridique de Fetal de conception de La, par Combothecra, P. 9o). Plusieurs de ces définitions décrivent un état idéal de choses plutôt que des réalités. Certaines des définitions s'appliqueraient à l'autorité des corps religieux puissants dans certaines périodes de l'histoire, ou des associations illégales, telles que le See also:Mafia, qui ont terrorized la communauté. La souveraineté territoriale est employée dans une variété de sens. Souvent l'expression est l'équivalent de la souveraineté. Elle peut signifier un état de choses telles qu'existé dans les âges moyens, dans lesquels la propriété et la souveraineté n'ont pas été clairement séparées: quand il qui était propriétaire a eu l'incident souverain de droites là-dessus, ou, car il a été parfois exprimé, quand la souveraineté a existé dans le territoire, quand le roi était le propriétaire foncier suprême (Maine, loi See also:antique, P. 1o6; Figgis, pp 11, 14); quand toute la puissance politique a montré des traits de propriété industrielle, et était incident à la propriété de la terre (See also:Maitland, banlieue noire et ville, p. 31). La souveraineté territoriale est ainsi définie par Leibnitz: "territorialem de Superioritatem dans le consistere de jure de coercendi de subditos de summo (opéra, 4. 358. Voir Le Laband, 1. c. certaines propositions de 8) sont souvent énoncées en ce qui concerne la souveraineté. Un d'elles, indiqué par Rousseau (Du Contrat social, 2. c. 2), est qu'il est indivisible: une proposition vraie en nature de sens de soverelgnty.the qui en vue de les mêmes sujets en même temps là ne peut pas être deux sovereigns, mais ne pas rectifier dans le sens dans lequel on l'a souvent utilisé, à savoir, que dans la dernière See also:analyse de la société il y a des certaines personnes ou personne qui commandent toute la conduite et est habituellement obéi quant à tous les sujets. Plutôt nous pouvons dire avec le Maine, la "souveraineté est divisible, mais l'indépendance n'est pas." Tenir la souveraineté pour pas pour divisible est pour des buts juridiques pas une théorie fonctionnante; les états partie, de manière permanente ou temporairement, avec peu ou plusieurs des droites et des puissances comprises dans la souveraineté; pour parler d'elle comme non réparti dans le cas de See also:Crete, l'Egypte ou le Thibet doit faire la violence aux faits. Une déduction fréquente de la théorie de l'indivisibilité de la souveraineté est qu'il ne peut pas y avoir de double allégeance; en d'autres termes, personne ne peuvent être le sujet de deux états. Cette déduction n'est pas en fait vraie. Avec les différences existantes dans les états ofmodern de lois quant à la nationalité, les personnes peuvent être, et sont, des sujets de deux états ou plus. Dans les états indigènes en Inde on peut dire que là est double allégeance. C. L. See also:Tupper, dans son notre See also:protectorat indien, se réfère "à la double allégeance des sujets des états indigènes" en Inde; et il explique que les règles indigènes sont sujettes elles-mêmes au gouvernement indien "pour tous les buts de notre relation avec des puissances que les sujets des états indigènes See also:indiens doivent être considérés comme des sujets de sa majesté" (notre protectorat indien, 1893, p. 353). Une telle double allégeance est susceptible d'exister en période de la transition de l'une souveraineté à l'autre; par exemple, au 18ème siècle, dans les possessions britanniques en Inde, on a dit que le See also:nabab exerce une souveraineté personnelle. Comme See also: La première source de sa puissance est sous les chartes que la See also:couronne de la Grande-Bretagne a été autorisées par loi pour accorder, l'autre est de plusieurs chartes dérivées de l'empereur des nababs.... Quant à ceux de la première description, c'est des chartes britanniques qu'ils dérivent une capacité par laquelle ils sont considérés comme organisme public, ou du tout capables de n'importe quelle fonction publique. . . Ce être la See also: Il y a les états souverains et non-souverains; droit international identifiant tous les deux. Selon l'See also:opinion de beaucoup d'auteurs la souveraineté n'est pas un attribut nécessaire d'un état (Laband, DES de Das Staatsrecht deutschen Reiches, 1. 87; See also:Jellinek, matrice Lehre von den Staatenverbindungen, p. 37; Meyer, DES de Lehrbuch deutschen Staatsrechtes, p. 5; See also:Ullmann, Volkerrecht, 29. Voyez la vue contraire présentée par le See also:professeur Burgess, la Science politique ou loi constitutionnelle, i. 52; La Science Politique Trimestrielle, 3. 123; Georges Streit, See also:revue de droit international, 1900, p. 14). N'importe quelle See also:division ou See also:classification des états doit être imparfaite. Le fait est qu'il peut y a un nombre indéfini de quel Merignhac (i. 204) nomme les "secondaires de collectivites" politiques; que les attributs résumés dans la souveraineté peuvent être séparés et divisés de beaucoup de manières; qu'il peut y avoir de See also:nouvelles formes de combinaisons entre les états ou les parties d'états; et que leur See also:morphologie est sujette à des aucunes règles dures et rapides. See also:Demi d'états souverains d'expression ont été inventés par J. J. See also:Moser pour décrire des états possédant certains des attributs de la souveraineté, sous cette See also:classe sont les cravates très diverses groupées de communi- que le ffatt là sont des états qui possèdent quelques attributs souverains de la souveraineté, mais aucuns autres; énonce l'See also:autonomie See also:interne de See also:possession d'états, mais pas extérieurement indépendant; états qui sont plus ou moins sous l'influence de d'autres. Il y a également des états qui ont un See also:certain nombre d'attributs de la souveraineté, mais est sujet aux servitudes ou à des burthens imposés par traité, utilisation, ou force. See also:Feudalism a eu une phraséologie pour exprimer les variétés que les Etats-Unis étaient la question si les différents états de fiefs qui ont existées sous elle; le droit international moderne n'a aucune terminologie See also:courante pour la variété plus grande encore d'états qui existent maintenant. Ces variétés tendent à se multiplier, et il est difficile de les ramener toutes à quelques types. La théorie qui les états sont égaux, et possèdent tous les attributs de la souveraineté, n'était jamais vraie. Elle est encore plus en désaccord avec les faits dedans de nos See also:jours quand quelques grands états prédominent, et quand le See also:contact des états occidentaux avec les états ou les communautés africains et asiatiques provoque des relations de la dépendance faisant défaut à la conquête. La division dans des fédérations, des confédérations et des alliances n'est pas complète. Jellinek a suggéré cette classification (matrice Lehre von den Sta.atenverbindungen, p. 58): (a) Associations d'Unorganized, including(1) traités; (2) métier du territoire d'une état et See also:administration par des autres, comme en Bosnie et la Chypre; (3) alliances; (4) protectorats, garanties, neutralité perpétuelle; (5) Der Staatenstaat, l'état féodal, dont Jellinek donne l'empire See also:turc et le vieil empire romain See also:saint comme exemples. (b) Associations organisées, commissions internationales d'including(r) (internationale Verwaltungsvereine, tel que les syndicats postaux et de télégraphe, le &c internationaux.); (2) le Staatenbund ou la confédération des états; (3) vrais syndicats des états comme distingués de See also:personnel; (4) le Bundesstaat ou l'état fédéral.' La plupart des variétés existantes peuvent être commodément étendues dans les classes suivantes: 1. États qui ont l'indépendance complète, autonomie complète, externe et interne, et qui sont identifiés dans le droit international en tant qu'états souverains. 2. Les états qui ont l'indépendance externe complète, mais sont plus ou moins de sujet de manière permanente à d'autres états quant à leurs affaires internes. De cette classe il y a maintenant peu d'exemples. Peut-être, cependant, de tels états comme laissent, de manière permanente ou normalement, de l'interférence par d'autres au nom de certaines classes des sujets peut-être ainsi ont décrit. Le principe général est qu'un traité n'amoindrit pas la souveraineté. Comme Jellinek l'exprime "bindet de Der Staatenvertrag, nicht d'unterwirft d'aber heu" (Gesetz et Verordnung, p. 205); ou comme See also:Grotius (I. See also: Le See also:statut de protectorats et de Suzerainties.The de certains états, tels que la Bulgarie et la Roumanie et la défunte République sud-africaine, étaient particulier. Même avant que l'indépendance des deux états See also:premier-appelés, elles étaient assurément pour beaucoup de buts souverains. b. Les syndicats entre un état supérieur et inférieur, par exemple les relations des See also:divers états au vieil empire romain saint; les relations du See also:tabouret See also: États qui ont, par traité ou autrement, séparé avec une certaine partie de la leur souveraineté et nouvelles unités politiques formées: quel See also:Herbert Spencer appelle "les têtes politiques composées," ou, pour employer l'expression d'See also:Austin, "les états composés." Les exemples les plus importants de cette classe se composent des états fédéraux ou composés que par traité ou autrement ont rendu un certain nombre de leurs puissances, ou qui ont créé un nouvel état (Staatenbund). L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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