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See also:SURPLICE (superpelliceum en retard de See also:Lat.; Vue superbe, au-dessus de, et pellis, See also:fourrure; Sobrepellice d'See also:envergure; Surplis de vue; dans See also:le See also:cotta d'Ital. et le See also:Ger. Chorrock, le See also:manteau de See also:choeur) , un vêtement de cérémonie liturgique de l'église chrétienne. Elle est une See also:tunic de la See also:toile ou du matériel See also:blanche de See also:coton, avec See also:les douilles au loin ou modérément larges, reachingaccording au See also:romain usebarely aux hanches et ailleurs dans les églises du communion romain au See also:genou que c'est habituellement witl*lace décoré, mais dans le timesin See also:moderne Allemagne au moins également avec See also:des bordures brodés. Le surplice à l'origine atteint aux pieds, mais dès le 13ème siècle elle a commencé à se raccourcir, cependant aussi See also:tard que le 15ème siècle elle tombait toujours au See also:milieu du shin, et elle n'avait pas See also:lieu jusqu'aux 17èmes et 18èmes siècles qu'elle s'est considérablement raccourcie. Plus énergiques étaient d'autres modifications qu'elle a subies dans le cours du See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps dans plusieurs localités, qui ont mené à l'See also:aspect de diverses formes subsidiaires See also:bord à bord du See also:type See also:original. Tels étaient le surplice sleeveless, qui a été fourni sur les côtés en trous pour mettre les See also:bras à travers; le surplice avec a fendu-vers le haut des bras ou des lappels (prétendues "ailes") au lieu des douilles; le surplice dont non seulement les douilles mais le See also:corps du vêtement lui-même ont été fendus vers le haut des côtés, avec précision comme le See also:dalmatic moderne; et, en conclusion, une sorte de surplice See also:sous See also:forme de manteau en forme de cloche, avec un trou pour la tête, qui a rendu nécessaire les bras étant coincés dehors sous le bord. Les deux premiers de See also:ces formes étaient très tôt développés; et, malgré leur See also:prohibition par les synodes ici et là (par exemple qui de Liège en 1287), ils survivent dans See also:divers endroits à aujourd'hui. Les derniers deux seulement apparus après la See also:fin des âges moyens: le See also:premier d'eux en Allemagne du sud, la seconde plus particulièrement dans See also:Venetia, où son utilisation est certifiée par de nombreux disques imagés. En règle générale, cependant, ces formes subsidiaires de surplice ont été portées la plupart du temps par le clergé inférieur. Elles étaient le résultat en See also:partie de l''See also:influence des modes séculaires, mais plus en See also:particulier des considérations de la convenance. Le surplice appartient aux sacrae de vestes, bien qu'il n'exige aucun See also:benediction. Il est approprié à tous les ecclésiastiques, même à ceux qui ont seulement reçu le See also:tonsure, évêque lui-même investissant de lui ceux qui ont été nouvellement tonsured par lui. Son utilisation dans le service divin est très diverse. Elle est portée dans le choeur aux bureaux solennels; c'est la See also:robe sacral officielle du clergé inférieur dans leurs fonctions liturgiques; il est porté par le prêtre en administrant les sacrements, des benedictions d'entreprendre, et des semblables; l'utilisation de l'See also:aube de nos See also:jours étant presque exclusivement confinée à la masse et aux fonctions s'est reliée à ceci.
En général il peut dire que c'était, dans toutes les conditions particulières See also:principales, la See also:coutume tellement tôt comme 14ème siècle. L'See also:histoire plus ancienne du surplice est obscurcie par manque d'information exacte. Son nom est dérivé, pendant que Durandus et Gerland affirment également, du fait qu'il a été autrefois mis dessus au-dessus des vêtements de fourrure qui l'ont employé porté dans l'église et au service divin comme See also:protection contre le See also:froid. On l'a maintenu que le surplice a été connu au 5ème siècle, l'évidence étant les vêtements portés par les deux ecclésiastiques de service sur évêque Maximian représenté dans les mosaïques de S. Vitale à Ravenne; dans ce See also:cas-ci, cependant, le dalmatic a été confondu avec le surplice. Plus que probablement le surplice n'est pas plus qu'une expansion de l'aube liturgique See also:ordinaire, due à la nécessité pour la porter les fourrures épaisses d'excédent. On lui mentionne d'abord en siècle de rith, à un See also:Canon du See also:synode de Coyaca en Espagne (1050) et dans une See also:ordonnance du See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
Roi See also:Edward le See also:Confessor. À Rome on l'a connu au moins dès le 12ème siècle. Il a probablement commencé en dehors de See also:Rome, et a été importé de là dans l'utilisation romaine. À l'origine seulement un vêtement de cérémonie de choeur et particulier au clergé inférieur, il graduallycertainly pas plus tard que le 13ème siècle a remplacé l'aube comme vêtement de cérémonie approprié à l'See also:administration des sacrements et d'autres fonctions sacerdotal. Dans les See also:rites orientaux il n'y a aucun surplice, ni n'importe quel vêtement de cérémonie analogue. Des églises non-Romaines dans l'ouest le surplice a continué dans l'utilisation régulière seulement dans les églises de Lutheran du Danemark, de la Norvège et de la Suède, et dans l'église de l'Angleterre (voir ci-dessous).
(J. BRA.) L'église du surplice d'England.The a été prescrite par le deuxième Prière-See also:Livre d'Edward VI., as, avec le tippet ou le See also:- CAPOT
- CAPOT, CHARLES (17Ò-1793)
- CAPOT (par le coule de vue, du cucullus ou du cuculla de Lat., une bâche; le mot est trouvé dans diverses formes dans la plupart des langues européennes, cf. Ger. Kugel ou Kigel, kovel hollandais, cochal irlandais ou cochull; l'origine finale peut être
- CAPOT,
- CAPOT, JOHN BELL (1831-1879)
- CAPOT, CAPOT DE SAMUEL, VICOMTE (1724-1816)
- CAPOT, MONSIEUR SAMUEL (1762-1814)
- CAPOT, THOMAS (1799-1845)
- CAPOT, TOM (1835-1874)
capot universitaire, le vêtement de cérémonie See also:unique du See also:ministre de l'église à "toutes les fois de leur ministration," le See also:rochet étant pratiquement considéré comme surplice épiscopal. Son utilisation a été furieusement envahie par le Reformers plus extrême mais, malgré leurs efforts, a été maintenue par Act d'See also:Elizabeth's d'uniformité, et imposé par les annonces et les injonctions publiées sous son autorité, qui a commandé les chasubles "amassant vêtements de cérémonie", des aubes, des étoles et le liketo soient détruites. Elle a depuis lors restée, excepté faire face (q.v.), le vêtement de cérémonie unique autorisé par See also:loi pour les ministres, autre que des évêques, de l'église de l'Angleterre (pour la question des vêtements de cérémonie prescrits par l'"See also:rubrique d'ornements" voir les VÊTEMENTS DE CÉRÉMONIE). Son utilisation n'a été jamais confinée aux commis dans des ordres See also:saints, et elle a été usée depuis la réforme par tout le "administre" (curé-choral y compris et des choristers) de la cathédrale et des églises collégiales, aussi bien que par les See also:camarades et les disciples des universités dans la See also:chapelle. La See also:marque distinctive du clergé (au moins du plus fini) a été le tippet ou l'écharpe mentionnée ci-dessus, une large See also:bande de étole-See also:- SAGE-femme (mi midwif, mydwyf ou medewife de l'Eng., de la préposition mi, avec, et de l'épouse, c.-à-d. femme, dans le sens d'un avec qui est, la mère, ou d'adjectif mi, un qui est les moyens de livrer la mère, une femme qui aide d'autres femmes dans l''
sage porté en See also:soie See also:noir, mais ne pas être confondu avec l'étole, puisqu'elle n'a aucune signification liturgique et n'était à l'origine pas plus qu'une partie de la robe extérieure de secrétaire (voient l'cÉtole). Le surplice autrefois a été seulement porté par le clergé en See also:conduisant le service, étant échangé pendant le See also:sermon pour "la robe noire," c.-à-d. une robe de Genève ou la robe d'un degré universitaire. See also:Cette coutume a, cependant, en See also:raison du See also:mouvement élevé d'église, presque totalement désuet tombé. "la robe noire," a considéré incorrectement comme See also:ensign de basses See also:vues d'église, survit dans comparativement peu d'églises "évangéliques" égales; il est toujours, cependant, d'See also:usage pour des prédicateurs des sermons d'université pour porter la robe de leur degré. La forme traditionnelle du surplice dans l'église de l'Angleterre est See also:cela qui a survécu des temps de pré-Réforme, à savoir large-gainé, de tunic de toile très plein, See also:plat, See also:blanc, plissé du joug, et de l'atteinte presque, ou tout à fait, aux pieds. Vers la fin du 17ème siècle, quand les grandes perruques ont hérité la See also:mode, elle est venue pour que la convenance soit robe-sage construit, s'ouvre en See also:bas de l'avant et boutonné au See also:cou, une mode qui survit toujours partiellement, notamment aux universités. En général, cependant, la tendance a été, sous l'influence continentale, de raccourcir ses proportions. Le vêtement de cérémonie suffisant avec de See also:beaux plis en chute a ainsi dans beaucoup d'églises données l'See also:endroit à un maigre, unpleated l'atteinte rare de vêtement au genou. Les See also:po plus les surplices sont les d'See also:imitation francs du cotta romain églises "extrêmes". (W.
A. P.) See also:RENDEZ, légalement, un mode de l'aliénation des immobiliers. Ils sont définis par See also:seigneur See also:Coke pour être "le See also:rendement vers le haut d'un See also:domaine pendant la vie ou des années à lui que hath un domaine immédiat dans le retour ou le See also:reste" (coke sur See also:Littleton, 337 b). C'est l'See also:inverse du dégagement, qui est un See also:transport par le reversioner ou l'reste-See also:homme au See also:locataire du domaine particulier. Une reddition est les moyens habituels d'effectuer l'aliénation des copyholds. La reddition est faite au seigneur, qui accorde l'accès à l'acheteur, une entrée de la reddition et l'accès étant fait sur la See also:cour roule. Autrefois un See also:legs des copyholds pourrait seulement avoir été fait par reddition à l'utilisation de la volonté des testator suivie de l'accès du devisee. L'See also:acte de volontés de 1837 permet maintenant le devisee des copyholds sans reddition, cependant accès du devisee est encore nécessaire. Une reddition doit, puisque l'acte 1845 de propriété immobilière, être par See also:contrat, excepté dans la caisse de copyholds et de reddition par opération de loi. La reddition de la dernière sorte a lieu généralement par la See also:fusion, c.-à-d., la See also:combinaison du plus See also:grand et de moins de domaine par descente ou d'autres moyens sans acte de la partie (voir le RESTE). Dans la loi de Scots la reddition dans le cas d'une See also:location est représentée par la renonciation. L'approche la plus proche à la reddition d'un See also:copyhold est démission dans le remanentiam (au seigneur) ou démission dans le favorem (à un acheteur).
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