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See also:PHILEMON, See also:EPISTLE ZU , ein scripture See also:des neuen Testament. Onesimus, ein Sklave, hatte beraubt (vv. II, 18-19) und gelaufen weg von seinem VorlagenPhilemon, von einem wohlhabenden und einflußreichen christlichen Bürger von See also:Colossae (See also:Spalte iv. 9), jede Handlung, die ihn verantwortlich crucified See also:macht. Freiwillig oder versehentlich, kam er über Paul, See also:der ihn rüber zum christlichen Glauben gewann. In den wenigen taktvollen und bezaubernden Linien dieser kurzen See also:Anmerkung, sendet das See also:apostle ihn zurück zu seinem See also:- MEISTER (das Lat.-magister, bezogen auf tnagis, mehr, als der entsprechende Minister ist zum Minus, kleiner; die englische Form ist teils zum maegister O. Eng. und teils zum O.-Feldmaistre, Umb.-maitre passend; cf. DU-meester, Ger. Meister, Ital.-maestr
- MEISTER (Feldmeister, spätes Lat.-campio vom Campus; ein Feld oder ein geöffneter Raum, einer d.h. ", wer das Feld "nimmt oder kämpft; cf. Ger. Kampf, Schlacht und Kampfer, Kämpfer)
Meister mit einem Vorwand für freundlich Behandlung. Nach Gruß Philemon und seine See also:Frau, mit See also:Archippus (vielleicht ihr Sohn) und den Christen, die für Anbetung See also:am See also:Haus Philemons (vv. 1-2) trafen, Paulrejoices über (vv. 4-7) Buchstaben seines Korrespondenten; er regt ihn an, einen See also:Anklang im Namen des unwürdigen Onesimus (8-21) zu bilden und jetzt zurückgeht (Spalte iv. 9) zusammen mit Tychicus zu Colossae, wie penitent und aufrichtigem Christen, zwecks seinen Platz im See also:Haushalt wieder aufnehmen. Mit einer See also:Linie oder zwei des persönlichen Details (22-25) schließt die Anmerkung. See also:Rom würde für fugitivarii (Durchgehensklaven) als Caesarea (See also:Hilgenfeld und andere) ein natürlicheres See also:rendezvous sein, und es ist wahrscheinlich, daß Paul diese Anmerkung, mit See also:Philippians und See also:Colossians, von der See also:Hauptstadt schrieb. Während See also:Laodicea nah an Colossae ist, das es nicht folgt, selbst wenn Archippus gehalten wird, der ehemaligen See also:- STADT
- STADT (A.S.-Nominativburh, Dativbyrig, das einige der Platz-Namen produziert, die im Bedecken, in einem geschützten oder verstärkten Platz beenden, das Lager von Schutz eines Stammes, der Stronghold eines Häuptlings; cf. Ger. Burg, Feldbor, Ausbohrung, b
- STADT (durch Feld zitieren Sie, von den Lat.-civitas)
- STADT [ BURROUGH, BURROWE, BÜRGSCHAFTEN ], STEVEN (1525-1584)
Stadt gehört zu haben (während See also:Lightfoot von Spalte iv. 13-17 argumentiert), daß Wohnsitz Philemons dort auch gewesen sein muß (so A. Maier, See also:Thiersch, Wieseler, &See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
c.). See also:Paul kann nicht Philemon bei Colossae (Spalte ii. 1) umgewandelt haben, aber anderwohin, vielleicht bei See also:Ephesus; dennoch kann Philemon auf einem Besuch zu Ephesus, für gewesen sein, waren sogar das Ephesian Onesimus von See also:Ignatius (Eph. II.) das Onesimus dieser Anmerkung, würde es nicht prüfen, daß er immer dort gelebt hatte. Kein ausreichender See also:Grund ist für das Vermuten gezeigt worden, daß die Anmerkung an irgendeinem See also:Punkt interpoliert wird. Die See also:Verbindung von See also:Timotheus mit Paul (See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
v. 1) bezieht keinen amtlichen Farbton, den die Auslassung von aSeXior See also:Kai TiuhOeos See also:O rechtfertigen würde, uov dadurch mit ein, daß Verse und von i'µwv in vv. 1-2 (so See also:Holtzmann) und Misstrauen Hausraths des Allusion zu Paul als Gefangenem und des v. 12 gleichmäßig willkürlich ist. Der See also:Aufbau in vv. See also:5-6 ist schwierig, aber er erbringt See also:zur exegetical Behandlung (Anmerkung cf. besonders See also:Haupts) und bezieht die See also:Interpolation der See also:Angelegenheit nicht durch das neuere redactor von Colossians und von See also:Ephesians mit ein (Holtzmann, See also:Hausrath ' und See also:Bruckner, See also:Reihenfolge See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
d. Paul. Briefe, 200 folgend). Die Kürze der Anmerkung und seines Mangels an dogmatischer Bedeutung verhinderte, daß er häufige See also:Preisangabe in der frühen christlichen Literatur gewinnt, aber sie erscheint in See also:Canon Marcions sowie im Muratorian, während Erwähnungen See also:Tertullian und See also:Origen es ausdrücklich veranschlägt. Während des 19. Jahrhunderts führte das Zögern über Colossians zu die Ablehnung von Philemon durch einige Kritiker als pseudonymous kleine Flugschrift auf der questionan sklavenabweichung der literarischen See also:Kritik (reproduziert in Ency. Bib., 3693 folgend.) welche Notwendigkeiten, See also:einfach zu sein chronicled. Es ist interessant, zu beobachten, daß, abgesehen von dem Buchstaben von See also:Commendation für Phoebe (ROM xvi), dieses der einzige See also:Buchstabe im neuen Testament ist, der adressiert wird, gleichmäßig im See also:Teil, zu einer Frau, es sei denn das zweite epistle von See also:John genommen wird, wie für eine Einzelperson bedeutet. I See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte der neuen Testamentzeiten (1895), iv. 122-123. Sehen Sie, auf dieses, See also:Bibel-See also:Lexikon Schenkels, iv. 531-532. Drysdales devotional Kommentar (London, 1906).
End of Article: PHILEMON, EPISTLE ZU
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