Encyclopédie En ligne

les monks ne s'appellent pas Basilians. La réclamation du basilic de rue à la profession d'auteur des règles et d'autres écritures ascétiques qui vont See also:

sous son nom, a été See also:

REMISE (rabat de vue, de rabattre, pour battre en arrière)

remise en cause; mais la tendance doit maintenant identifier en tant que sien en tout See also:

cas les deux ensembles de règles. L'idée la plus vraie de son système monastic peut être dérivée probablement d'une See also:

correspondance entre lui et la rue See also:

Gregory Nazianzen au début de sa vie monastic, les parties en chef de quoi sont traduites par See also:

Newman dans l'église des pères, "basilic et Gregory," le §§ 4, 5. Sur partir le basilic d'Athènes a visité les monastères de l'Egypte et de la Palestine; dans le dernier See also:

PAYS (le mi du et contre de l'Eng. ou contrie, cuntree de vue de O.; Contrata en retard de Lat., montrant la dérivation de contre, vis-à-vis de, excédent contre, ainsi la région de la terre quels avants la vue, cf. Ger. Gegend, voisinage)

pays et en Syrie la vie monastic a tendu à devenir de plus en plus plus érémitique et à fonctionner à de grands extravagances en matière des austérités corporelles (voir le MONASTICISM). Quand (c. 3õ) le basilic a formé sa monastère dans le voisinage of469 Neocaesarea dans See also:

PONTUS

Pontus, il s'est délibérément placé contre See also:

ces tendances. Il a déclaré que la vie cenobitical est supérieure à l'érémitique; ce jeûne et austérités ne devraient pas interférer la prière ou fonctionner; ce travail devrait faire See also:

PARTIE

partie intégrale de la vie monastic, pas simplement comme métier, mais dans son propre intéret et afin de faire bon à d'autres; et donc ce les monastères devraient être les villes proches. Tout c'était un nouveau départ dans le monachism. Le basilic de rue de la vie établi était strictement cenobitical, avec la prière See also:

commune See also:

SEPT

sept fois un jour, travail See also:

COMMUN

commun, See also:

REPAS

repas communs. C'était, malgré les See also:

NOUVELLES

nouvelles idées, une vie austère, de l'See also:

AIMABLE (GE-cynde de E. de O., de la même racine qu'est vu dans des "parents," supra)

aimable appelé contemplatif, donnée jusqu'à la prière, la See also:

LECTURE

lecture du Scriptures et des travaux sur le terrain lourds. Les prétendues règles (le plus See also:

LONGÉVITÉ

long et le plus court) sont des catechisms de la vie spirituelle plutôt qu'un See also:

corps des règlements pour le fonctionnement de corporation d'une communauté, comme est maintenant comprises par une règle monastic.

Apparemment aucun See also:

VOEU (votum de Lat., voeu, promesse: cf. VOIX)

voeu n'a été pris, mais l'obéissance, la pauvreté personnelle, le chastity, l'abnégation, et les autres vertus monastic ont été fortement imposées, et un See also:

monk n'étaient pas libres pour abandonner la vie monastic. Un novitiate a dû être passé, et on ne s'est pas attendu à ce que de jeunes garçons devaient être instruits dans la monastère, mais deviennent des monks. L'See also:

INFLUENCE (influentia en retard de Lat., d'influere, pour entrer)

influence du basilic de rue, et la convenance plus grande de son institut aux idées européennes, ont assuré la See also:

PROPAGATION

propagation du monachism de Basilian; et See also:

SOZOMEN

Sozomen indique que dans See also:

CAPPADOCIA

Cappadocia et les See also:

PROVINCES de BASQUE (Provincias Vascongadas)

provinces voisines il n'y avait aucun See also:

HERMITE

hermite mais seulement See also:

CENOBITES (des wale de gr., le terrain communal, et les fíos, la vie)

cenobites. Cependant, hankering See also:

ORIENTAL

oriental après la vie érémitique a See also:

longtemps survécu, et il était seulement par le dint de la législation, ecclésiastique (See also:

CONSEIL (avis de vue, d'annonce de Lat., à, et visum, vu)

conseil de See also:

Chalcedon) et civile (See also:

CODE (codex de Lat.)

code de Justinian), que la See also:

FORME (forma de Lat.)

forme cenobitic de Basilian de monasticism est venue pour régner dans toutes les terres See also:

GREC, ETRUSCAN ET

Grec-parlantes, bien que les formes érémitiques se soient toujours maintenues. Le monachism grec n'a subi aucun développement ou changement pendant quatre siècles, excepté les vicissitudes inévitables dans tout l'humain de choses, qui dans le monasticism assument la forme d'alternances de relaxation et de renaissance. La deuxième moitié du 8ème siècle semble avoir été un moment de decadence très général; mais au sujet de l'année 800 See also:

Theodore, destiné pour être le See also:

seul l'autre nom créateur dans le monachism grec, est devenu abbé de la monastère du Studium dans See also:

Constantinople. Il s'est placé pour reformer sa monastère et pour reconstituer l'esprit du basilic de rue dans sa vigueur primitive. Mais pour effectuer ceci, et pour donner la permanence à la réforme, il a vu qu'il y avait le besoin d'un code plus See also:

PRATIQUE

pratique des See also:

lois de régler les détails de la vie quotidienne, comme supplément aux règles du basilic de rue. Il a donc élaboré des constitutions, après codifiées (voir le See also:

MIGNE, JACQUES PAUL (1800-1875)

Migne, patrouillent. Graec. xcix., 1704,1757), qui sont devenus la See also:

NORME, BATAILLE DE

norme de la vie à la monastère de Studium, et graduellement ont écarté de là aux monastères du See also:

RESTE, RETOUR

reste de l'See also:

EMPIRE

empire grec. Ainsi à ce jour les règles du basilic et des constitutions de Theodore le Studite, avec les Canons des Conseils, constituent la partie en chef de See also:

loi monastic grecque et See also:

RUSSE

russe. L'esprit du monachism grec, comme régénéré par Theodore, peut mieux être recueilli de ses lettres, discours et testament.' Sous l'abbé étaient plusieurs fonctionnaires au superintend les See also:

DIVERS

divers départements; les services liturgiques dans l'église ont pris une partie considérable du jour, mais Theodore semble n'avoir fait aucune See also:

TENTATIVE (adtemptare, attentare de Lat., pour essayer)

tentative de rétablir la pratique tôt du Studium dans See also:

CETTE

cette matière (voir l'AcoEMET1); le reste du See also:

temps a été divisé entre la lecture et le travail; le dernier a inclus les travaux manuels en chef, pour les monks, seulement See also:

dix en nombre, quand Theodore est allé bien à l'abbé, accrus selon sa règle à au-dessus de See also:

MILLE-pattes

mille.

Un genre de travail pratiqué avec la grands ardeur et succès par les monks de Studite, était copier des See also:

MANUSCRITS

manuscrits, de sorte que leur et aux écoles qui sont allées en avant d'elles nous devions un grand nombre de grec existant See also:

MSS. et la conservation de beaucoup de travaux de l'antiquité classique et ecclésiastique. En plus de ceci, des études littéraires et theological ont été poursuivies, et le See also:

MYSTICISM (de ou µuety, pour fermer les yeux; µuorrts, un lancé dans les mystères)

mysticism de pseudo-See also:

Dionysius a été cultivé. La vie, bien que See also:

SIMPLE

simple et individu-niant et dur, n'était pas de l'austérité extrême. Il y avait une See also:

DIVISION (du dividere de Lat., pour se casser vers le haut en pièces, séparées)

division des monks dans deux classes, semblable à la division dans le See also:

VOGUE, EUGENE MELCHIOR, COMTE DE (1848-)

vogue dans le temps postérieur dans l'ouest dans le See also:

CHOEUR (0. cuer de vue de chorus de Lat.; quire prononcé, et jusqu'à l'fin du 17ème siècle ainsi écrite, de l'épellation étant changée pour être d'accord avec le chceur de vue)

choeur-monks et les étendre-frères. La vie du choeur-monks était principalement contemplative, des passages de spécimen de r, et également un See also:

TABLEAU de BANC (fléau de vue; Ital. sedile; Ger. Banque)

tableau d'ensemble de la vie, sera trouvé dans Theodore de See also:

MLLE

Mlle Alice See also:

Gardner's de Studium, See also:

ch v. étant pris avec les offices et la prière et l'étude privées; les étendre-frères ont continué les divers commerces et les travaux externes. Il y a peu ou pas d'évidence des travaux de la charité en dehors de la monastère entrepris par des monks de Studite. La pauvreté personnelle stricte a été imposée, et toute a été encouragée à approcher le See also:

CONFESSION (le confessio de Lat., du confiteor, reconnaissent, admettent)

confession et le communion fréquemment. Des voeux avaient été imposés aux monks par le Conseil de Chalcedon (451). L'See also:

IMAGE (l'imago de Lat., peut-être de la même racine que l'imitari, copie, imitent)

image de la vie de Studite est l'image du monachism grec et See also:

SLAVE, VIEUX

slave normal à ce jour. Pendant le See also:

MILIEU

milieu vieillit le centre du monachism grec décalé de Constantinople pour monter See also:

ATHOS (Gr. "Aytov" Opos; Turc. Aineros; Ital. Monte Santo)

Athos. La première monastère à fonder ici était See also:

CELLE

celle de la rue See also:

ATHANASIUS (293-373)

Athanasius (c. 9õ), et au cours des trois prochaines ou quatre monastères de siècles dans le grand numbersGreek, slave et un Latinwere établi sur le bâti Athos, dont quelques vingt survivent toujours.

Le monachism de Basilian a écarté de Grèce en Italie et en Russie. See also:

RUFINUS, TYRANNIUS

Rufinus avait traduit les règles du basilic de rue en latin (c. 400) et elles sont devenues la règle de la vie dans certaines monastères italiennes. Elles ont été connues à la rue See also:

Benedict, qui se réfère ses monks "à la règle de notre basilic See also:

saint de père," en effet rue Benedict ont dû plus des See also:

terre-idées de sa règle au basilic de rue qu'à n'importe quel autre législateur monastic. Aux 6èmes et 7èmes siècles là semblent avoir été les monastères grecques à Rome et en Italie du sud et particulièrement en Sicile. Mais pendant les 8èmes, 9èmes et peu disposées foules de siècles des fugitifs versés en l'Italie méridionale de Grèce et de Sicile, sous l'effort du Saracenic, de l'Arabe et d'autres invasions; et du milieu des 9èmes monastères de Basilian de siècle, peopled par les monks Grec-parlants, ont été établis dans de grands See also:

nombres en Calabre et écartent au See also:

NORD

nord jusque See also:

Rome. Certains d'entre eux ont existé dessus dans le 18ème siècle, mais le seul survivant est maintenant la monastère fondée par See also:

STÉTHOSCOPE (les vrijOos de gr., coffre, et UK07r6.v, pour regarder, examinent)

St Nilus (loco de c.) chez See also:

GROTTAFERRATA

Grottaferrata dans les See also:

collines d'See also:

ALBAN, SAINT

Alban. See also:

PROFESSEUR (le nom latin a formé du profiteri de verbe, pour déclarer publiquement, pour reconnaître, professent)

Professeur Kirsopp Lake (1903) a écrit quatre See also:

ARTICLES

articles valables (le See also:

journal de Theological étudie, iv., v.) sur "les monastères grecques de l'Italie du sud"; il traite en détail leur scriptoria et la See also:

dispersion de leurs bibliothèques, une question de beaucoup d'intérêt, dans See also:

cela certaines des collections en chef de MSS. grec dans Europeas occidental le See also:

BESSARION, JOHANNES

Bessarion à. See also:

Venise et un grand nombre chez le Vaticancome du se corrompt de ces maisons italiennes de Basilian. D'importance beaucoup plus grande était l'importation du monachism de Basilian en la Russie, parce que c'est de ce fait devenu la norme du monachism pour toutes les terres slaves. Les monks grecs ont joué un rôle considérable dans l'evangelization du See also:

MASSACRE

massacre, et la première monastère russe était foundedat See also:

Kiev (c. 1050) par un monk de bâti Athos. L'institut monastic a eu un grand développement en Russie, et à aujourd'hui il y a dans l'empire russe environ 400 monastères des hommes et de 100 de femmes, dont beaucoup soutiennent des hôpitaux, des almshouses et des écoles.

Dans les autres terres slaves il y a un nombre considérable de monastères, en tant qu'aussi en Grèce elle-même, alors que dans les dominions See also:

TURCS

turcs il n'y a pas moins que les monastères trop grecques. Les monastères sont de trois sortes: cenobia proprement dit, où on observe la pleine vie commune monastic, avec la pauvreté personnelle,; d'autres ont appelé idiorrhythmic, où les monks sont See also:

PERMIS (par le Français from le licentia de Lat., le licere, pour être légal)

permis l'utilisation de leurs moyens privés et mènent généralement atténuée et libèrent le genre de vie monastic; et les lauras, où la vie est semi-érémitique. Les monks grecs et slaves portent une See also:

HABITUDE (par le Français du habitus de Lat., du habere, pour avoir, se tenir, ou, dans un sens r3fléchissant, d'être en certain état; dans plusieurs des sens de l'anglais le habitude, pas l'habitude français d'utilisation)

habitude noire. Les visites des disciples occidentaux dans des temps modernes aux monastères grecques à la See also:

recherche de MSS.notably à la rue See also:

Catherine sur le bâti See also:

SINAI

Sinai, et au bâti Athoshas ont dirigé beaucoup d'See also:

ATTENTION (de l'annonce-tendo de Lat., attendez, prévoyez; l'état du l'"étirage" ou du "temps")

attention au monachism grec contemporain, et elle rend See also:

compte en ces expéditions contiennent généralement des descriptions, plus ou moins sympathique et See also:

INTELLIGENT

intelligent, de la vie actuelle des monks grecs. Le See also:

PREMIER, ou BONNE

premier un tel compte était See also:

Robert Curzon dans les pièces iii. (1834) et iv. (1837) des monastères du See also:

LEVANT

Levant; le plus récent en See also:

ANGLAIS

anglais est Athos d'See also:

ATHELSTAN (c. 894-940)

Athelstan See also:

RILEY, JAMES WHITCOMB (1853-)

Riley (1887). La vie est principalement donnée jusqu'aux exercices contemplatifs de dévotion; les offices sont de longueur extrême; l'étude intellectuelle est peu cultivée; le travail See also:

manuel a presque disparu; il y a beaucoup d'See also:

HERMITES d'cAugustinian, ou FRIARS

hermites sur Athos (q.v.). L'importance ecclésiastique des monks dans les diverses branches de l'église orthodoxe se situe en cela, celui comme les évêques doivent être celibate, tandis que le clergé paroissial doit être marié, tous les évêques sont recrutés des monks. Mais sans compter que ceci ils ont été une influence spirituelle et religieuse forte, comme est reconnu même par ceux qui ont la sympathie limitée avec des idéaux monastic (voient See also:

HARNACK, ADOLF (1851-)

Harnack, quel est See also:

CHRISTIANISME

christianisme? Extrémité de Lect. xiii.). En dehors de l'église orthodoxe sont quelques petits rassemblements d'Uniat Basilians.

Sans compter que Grottaferrata, il y a les monastères catholiques de Basilian en Pologne, Hongrie, Galicie, Roumanie; et parmi les Syriens de See also:

MELCHITES (Lit. Royalists, de melcha de Syriac, d'un roi)

Melchites ou d'Uniat. Il y a eu les nonnes de Basilian du commencement, rue Macrina, la See also:

SOEUR

soeur du basilic de rue, ayant établi un See also:

COUVENT (conventus de Lat., de convenire, pour venir ensemble)

couvent qui était sous sa direction. Les nonnes sont consacrées à une vie purement contemplative, et en Russie, où il y a environ See also:

CENT

cent couvents, elles sont See also:

filet permis de prendre des voeux finals jusqu'à l'âge de soixante. Elles sont très nombreuses dans tout l'est. ii.), See also:

art. "Basilianer," et See also:

Herzog-Hauck, Realencyklopcidie (ED iii.), en articles "Monchtum," "Orientalische Kirche," et "Athos-See also:

BERG (Ducatus Montensis)

berg," où les références copieuses le veulent ont trouvé. (E. C.

End of Article: BASILIAN MONKS

L'information et commentaires additionnels

Il n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.

» Ajoutez l'information ou les commentaires à cet article.

Svp lien directement à cet article:
Accentuez le code ci-dessous, le bon déclic, et choisissez la "copie." Collez-alors la dans votre website, email, ou tout autre HTML.

Situez le contenu, les images, et le copyright de disposition © 2006 - Produisez net les industries, copie de worldwide.
Do pas, téléchargement, transfert, ou repliez autrement le contenu d'emplacement dans entier ou dans part.

Links aux articles et au Home Page sont toujours encouragés.

[back]
BASIDIOLICHENES

[next]
BASILIC (Russ. VASILY)