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ÉGLISE REFORMÉE EN AMÉRIQUE

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À l'origine apparaissant en volume V23, page 24 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ÉGLISE REFORMÉE EN AMÉRIQUE , jusqu'à ce que 1867 aient appelé officiellement "l'église hollandaise protestante reformée en Amérique du See also:

Nord," et populairement appelé toujours l'église reformée hollandaise, une église américaine de Calvinist, commençant avec See also:les colons de Hollande à New York, See also:le New Jersey et le Delaware, les premiers colons permanents de la See also:foi reformée dans le nouveau monde. Leurs règlements les plus tôt possible étaient à Manhattan, Walla-accès et See also:orange de fort (maintenant See also:Albany), où West India Company a formellement établi l'église reformée de la Hollande. Leur See also:premier See also:ministre était See also:Jonas Michaelius, pastor à New See also:Amsterdam de l'"église dans le fort" (maintenant l'église collégiale de New York City). Le deuxième domine, Everardus Bogardus (d. 1647), émigré à New York en 1633 avec Governor Wouter van Twiller, avec qui il s'est disputé continuellement; par même année une église en See also:bois "dans le fort" a été construite; et en 1642 elle a été réussie par un bâtiment en See also:pierre. Un ministre, See also:John van Mekelenburg (Johannes Megapolensis) a émigré au See also:manoir de Rensselaerwyck en 1642, prêché à l'Indiansprobably avant que n'importe quel autre ministerand See also:protestant après 1649 ait été arrangé à New Amsterdam. Avec l'accès des colons See also:anglais et français, See also:Samuel Drisius, qui a prêché dans hollandais, See also:allemand, l'anglais et le Français, a été appelé, et il a travaillé à New Amsterdam et à New York de 1652 à 1673. Sur la See also:longue île John T. Polhemus a prêché chez See also:Flatbush en 1654-76. Pendant le governorship de See also:Peter See also:Stuyvesant il y avait peu de tolérance d'autres dénominations, mais West India Company a renversé ses proclamations intolérantes contre See also:Lutherans et See also:Quakers. Environ 1659 une église française et hollandaise a été organisée dans Harlem. La première église au New Jersey, à Bergen, en 1661, a été rapidement suivie de d'autres chez See also:Hackensack et See also:Passaic.

Après que la règle anglaise dans 1664 ait déplacé des Néerlandais à New York, les relations See also:

des églises hollandaises là étaient beaucoup moins étroitement avec l'église d'état de la Hollande; et en 1679 (sur la See also:demande du See also:gouverneur anglais de New York, à qui les personnes du nouveau château en appelées) un classis a été constitué pour l'ordination d'un pastor pour l'église dans le nouveau château, Delaware. Le Néerlandais s'est fortement opposé à l'établissement de l'église de l'Angleterre, et a contribué en grande See also:partie vers l'See also:adoption (en See also:octobre 1683) de la See also:charte des libertés qui ont confirmé dans leurs privilèges toutes les églises puis "dans la See also:pratique" dans la See also:ville de New York et ailleurs dans la See also:province, mais qui a été abrogé par See also:James II. See also:po, 686, quand il a établi l'église de l'Angleterre à New York mais ont See also:permis la liberté religieuse au Néerlandais et à d'autres. Les ministres hollandais se sont tenus prêt le See also:gouvernement de James pendant la rébellion de See also:Leisler. See also:Sous William III., Sloughter et See also:Fletcher des See also:Gouverneurs ont fonctionné pour une See also:loi (passée en 1693 et approuvée en 1697) pour l'See also:arrangement d'un ministère dans des comtés de New York, de See also:Richmond, de Westchester et de See also:reine; mais l'Assemblée foiled le See also:but de Fletcher d'établir une église de clergé de l'Angleterre, bien qu'il ait essayé d'interpréter l'See also:acte comme s'appliquant seulement à l'église anglaise. Dans 1696 on a accordé la première charte d'église à New York à l'église hollandaise protestante reformée (maintenant l'église collégiale) de New York City; actuellement il y avait les ministres hollandais à Albany et à Kingston, sur la longue île et au New Jersey; et pendant des années seules les églises (épiscopaliennes) hollandaises et anglaises ont reçu des chartes à New York et See also:nouvelle église hollandaise de Jerseythe étant traités pratiquement comme establishmentand l'église du fort et de la trinité (épiscopaliens; 1697) privilégiée étaient fraternellement harmonieux. En 1700 il y avait de twenty-nine les églises hollandaises reformées d'un See also:total de cinquante à New York. Pendant l'See also:administration du Gouverneur See also:Edward See also:Hyde, See also:seigneur Cornbury, beaucoup de membres ont See also:joint l'église épiscopale et d'autres ont enlevé sur le New Jersey. Le See also:grand réveil a couronné les efforts de See also:Theodore J. See also:Frelinghuysen, qui étaient See also:venus comme pastor hollandais en 1720 et s'étaient opposés au formalisme et avaient prêché une renaissance. L'église en Amérique dans 1738 a demandé le Classis d'Amsterdam (à qui à soin il avait été transféré à partir d'West India Company) le privilège de former un Coetus ou une See also:association avec la See also:puissance à l'ordain en Amérique; le Classis, après essai de joindre les Néerlandais avec les églises anglaises de Presbyterian, a accordé (1747) un Coetus d'abord à l'Allemand et puis aux églises hollandaises, que donc en See also:septembre 1754 a organisées elles-mêmes en classis. See also:Cette See also:action a été opposée par l'église de New York City, et en partie par cette différence et en partie en See also:raison des querelles au-dessus de la commande de denominational d'College du See also:Roi (maintenant See also:Colombie), cinq membres du Coetus seceded, et car le président du Coetus était un d'elles elles ont pris les disques avec eux; elles se sont appelées le Conferentie; ils ont organisé indépendamment en 1764 et ont continué une See also:guerre amère avec le Coetus (maintenant plus correctement appelé le Classis américain), qu'en 1766 (et encore en 1770) a obtenu une charte pour l'université de la reine (maintenant Rutgers) chez le Nouveau See also:Brunswick. Mais dans 1771-72 par les efforts de John H.

See also:

Livingston (1746-1825), qui a eu le pastor devenu de l'église de New York City en 1770, sur la See also:base d'un See also:plan rédigé par le Classis d'Amsterdam Coetus et Conferentie ont été réunis à une indépendance substantielle d'Amsterdam, qui a été rendu complet en 1792 où le synode (la nomenclature du See also:synode et du classis avait été adoptée sur la déclaration de l'indépendance américaine) a adopté une See also:traduction des See also:articles d'eighty-See also:four de See also:Dort sur l'See also:ordre d'église avec soixante-treize "articles."1 explicatif en 1800 là étaient environ See also:quarante ministres et See also:cent églises. Dans 1819 l'église a été incorporée comme église hollandaise protestante reformée; et dans 1867 le nom a été changé en église reformée en Amérique. La prédication dans le Néerlandais avait presque cessé dans 18ò, mais environ 1846 une nouvelle See also:immigration hollandaise a commencé, particulièrement au Michigan, et cinquante ans après de prédication hollandaise étaient communs dans presque un tiers des églises du See also:pays, seulement pour disparaître presque entièrement dans la décennie suivante. L'See also:union avec d'autres églises reformées a été projetée en 1743, en 1784, dans 1816-ò, 1873-78 et 1886, mais sans succès; cependant, les ministres vont d'un à une autre See also:charge dans reformée, le Presbyterian hollandais et allemands, et églises de Congregational à moins de degré des '. Un See also:secession See also:conservateur "à cause des erreurs de Hopkinsian" dans 1822 de six ministres (cinq puis sous la See also:suspension) a organisé un Général Synod et les classes de Hackensack et d'union (New York central) en 1824; il a See also:uni à l'église reformée chrétienne, établie par des immigrés de Hollande après 1835, à l'où on a ajouté un secession américain frais dans 1882 dus à l'opposition (de la See also:part des seceders) des sociétés secrètes. L'organisation de l'église est: un Général Synod (1794); les synodes (de détail) de New York (1800), d'Albany ("Soo), de See also:Chicago (1856) et du Nouveau Brunswick (1869); classes, correspondant aux presbyteries d'autres See also:corps de Calvinistic; et les églises, numérotation, en 1906, 659. Les agences de l'église sont: le See also:conseil de l'éducation, en privé organisé en 1828 et adopté par le Général Synod en 1831; des fonds des veuves (1837) et des fonds des ministres handicapés; un See also:panneau de la publication (1855); un panneau des See also:missions domestiques (1831; 1849) réorganisé avec des fonds de bâtiment d'église et un Comité du See also:cadre supérieur féminin; un panneau des missions étrangères (1832) réussissant la société unie de missionnaire (1816), que Presbyterian inclus, Néerlandais a reformée et associé reforme des églises, et qui a été fusionnée (1826) dans le conseil américain des commissaires pour les missions étrangères, desquelles l'église hollandaise ne s'est pas entièrement séparée jusqu'en 1857; et le panneau d'une femme des missions étrangères (1875). Les See also:principales missions sont en Inde chez See also:Arcot (1854; transféré en 1902 au synode de S. Inde) et chez See also:Amoy en Chine (1842); et le travail de l'église au Japon était très réussi, particulièrement sous Guido Fridolin Verbeck2 (1830-1898), et 1877 églises indigènes accumulées par Presbyterian et des missionnaires reformés hollandais ont été organisés comme église unie de notre seigneur Jésus le Christ au Japon. Il y a également une See also:mission Arabe, commencée en privé en 1888 et transférée au conseil en 1894. Les universités et les établissements de l'étude liés à l'église sont: Rutgers, déjà mentionné; Université des syndicats (1795), la conséquence de l'académie de See also:Schenectady, fondée en 1785 par Dirck Romeyn, un ministre hollandais; Université D'See also:Espoir (1866; coéducationnel) à la Hollande, au Michigan, à l'origine à une école paroissiale (18ö) et puis (1855) académie de la Hollande; le Theological See also:Seminary chez le Nouveau Brunswick (v.); et le Theological occidental Seminary (1869) chez la Hollande, Michigan. En 1906 (selon bulletin 103 (1909) du See also:bureau du See also:recensement des ETATS-UNIS) il y avait 659 organismes avec 773 édifices d'église rapportés et toute l'adhésion était 124.938.

Plus de la moitié de cette adhésion totale (63.350) était dans l'état de New York, la See also:

maison principale de la première grande immigration hollandaise; plus d'un See also:quart (32.290) était au New Jersey; et les autres états étaient: Le Michigan (11.260), l'Illinois (4962), l'Iowa (4835), le Wisconsin (2312), et la Pennsylvanie (1979). L'église a été également représentée dans l'ordre du Minnesota, de S. Dakota, d'Oklahoma, du Nébraska, de l'Indiana, de l'Ohio, de Kansas, de N. Dakota, de S. See also:Caroline, de See also:Washington et de Marylandthe étant See also:celle du See also:rang en nombre des informateurs. L'église reformée chrétienne, un secession d'"vieille école", a eu en 1906, 174 organismes, 181 églises et une adhésion de 26.669, 1 dans 1832 les articles du gouvernement d'église ont été réarrangés et dans 1872-74 ils ont été modifiés. 2 voir le W. E. Griffis, Verbeck du Japon (New York, 1900). de ce qui était plus d'un See also:demi- (14779) au Michigan, où plusieurs des immigrés qui sont venu après que 1835 aient appartenu à l'église de secession en Hollande. Il y avait 2990 en Iowa, 2392 au New Jersey, 2332 en Illinois, et plus petits See also:nombres dans le Wisconsin, Indiana, Minnesota, S. Dakota, Ohio, New York, Washington, le Kansas, le Massachusetts, Montana, N. Dakota, Mexique, Nébraska et Colorado.

Voir le D. D. Demarest, l'église reformée en Amérique (New York, 1889); E. T. See also:

Corwin, le See also:manuel de l'église reformée en Amérique (ibid., 4ème ED, 1902), son See also:croquis de l'See also:histoire de l'église dans See also:vol. viii.

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