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FETISHISM , eine schlecht definierte See also:Bezeichnung, verwendet in vielen unterschiedlichen Richtungen: (a) die See also:Anbetung See also:der leblosen Gegenstände, häufig angesehen als See also:eigenartig See also:afrikanisch; (b) Schwarzereligion im allgemeinen; (See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
c) die Anbetung der leblosen Gegenstände begriffen als der See also:Wohnsitz See also:des Geistes nicht untrennbar zusammengebunden mit noch ursprünglich angeschlossen mit, solchen Gegenständen; (See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
d) brachte die See also:Lehre des Geistes, der innen dargestellt wurde, oder zu an, oder, Einfluß durch übermittelnd, bestimmte materielle Gegenstände (See also:Tylor); (See also:e) leiten der Gebrauch von See also:Charme, die nicht angebetet werden, aber ihre magische See also:Energie von einem See also:Gott oder von einem See also:Geist ab; (See also:- Fehler VESTA (Gr. ')
- Figs
- Ftc
- FÜHREN SIE ARBEITEN
- FÜHRER (im mittleren Eng.-gyde, vom Feldführer; die frühere französische Form war guie, englisches "Halteseil," das d lag am italienischen Formguida; der entscheidende Ursprung ist vermutlich Teutonic, das Wort, das an die Unterseite angeschlossen wird,
- FÜHRER, BENJAMIN WILLIAMS (1831-)
- FÜHRUNGSCInseln (Französisches Iles Normandes)
- FÜLLE
- FÜLLMATERIAL, LUKE (1588-1657)
- FÜNFTENS
- FÜR
- Für AUFTRAG (durch Feldordre, früheres ordene, vom Lat.-ordo, ordinis, Rank, Service, Anordnung; die entscheidende Quelle wird im Allgemeinen genommen, um die Wurzel zu sein, die in Lat.-oriri, Aufstieg gesehen wird, entstehen, anfangen; cf. "Ursprung")
- Für CIPPUS (Lat. einen "Pfosten" oder "Stange")
- Für CRECHE (Feld eine "Krippe" oder Aufnahmevorrichtung)
- FÜR DAS YERKES
- Für SOFFIT (vom Feldsoffite, von Ital.-soffitta, von einer Decke, gebildet als ob vom su.-fjictus suffxus, Lat.-suffigere, um darunterliegend zu regeln)
- FÜRSPRECHER (Lat.-advocatus, vom advocare, besonders im Gesetz zum Anruf im Hilfsmittel Berater oder des Zeuges, und zu irgendjemandes Unterstützung so im Allgemeinen zusammenrufen zusammenrufen)
- FÜRSPRECHER, LEHRKÖRPER VON
- FÄHRE (von der gleichen Wurzel wie das des Verbs "zum Fahrpreise," zur Reise oder zu Spielraum, die für Sprachen Teutonic allgemein sind, fahren cf. Ger.; es wird mit der Wurzel von Gr. 7ropos, Weise und Lat.-portage, zu tragen angeschlossen)
- FÄHRE, JULES FRANCOIS CAMILLE (1832 -- 1893)
- FÄLSCHEN (von Lat. gegen-facere, in der Opposition oder im Kontrast bilden)
- FÄLSCHUNG (abgeleitet durch die Franzosen vom lateinischen fabricare, um zu konstruieren)
- FÄRBEN (0. Eng. dedgian, behandelt; Mittler. Eng. deyen)
- FÄRBERWAID
- FÄRSE
- FÖDERALISTCBeteiligtes
- FÖRDERER
- FÖRDERER (vom Lat.-spondere, versprechen)
- FÖRDERMASCHINE
- FÖRDERMASCHINEN
- FÖRDERN SIE, GEORGE EULAS (1847-)
- FÖRDERN SIE, JOHN (177O-1843)
- FÖRDERN SIE, MYLES BIRKET (1825-1899)
- FÖRDERN SIE, SIR CLEMENT LE NEVE (1841-1904)
- FÖRDERN SIE, SIR MICHAEL (1836-r9o7)
- FÖRDERN SIE, STEPHEN COLLINS (1826-1864)
- FÖRDERWERKE
f) der Gebrauch, wie Charme der Gegenstände betrachtete, wie magisch stark in selbst. Eine weitere Verlängerung wird gegeben von einigen Verfassern, die die Bezeichnung verwenden, wie synonym mit den Religionen der ursprünglichen Völker und umfaßt unter ihr nicht nur die Anbetung der leblosen Gegenstände, wie der See also:Sonne, See also:- MOND (ein allgemeines Wort Teutonic, cf. Ger. Mond, DU maan, Dan.-maane, &c. und cognate mit solchen Indo-Germanic Formen wie Gr.-µlip, Sans. MAS, irische Meile, &c.; Lat. verwendet luna, d.h. lucna, das Glänzen, lucere, um, für den Mond, aber die Konser
- MOND, LUDWIG (1839-1909)
- MOND, SIR RICHARD, 1. BARONET (1814-1899)
Mond oder See also:Sterne, aber sogar solche Phasen der ursprünglichen See also:Philosophie wie totemism. See also:Comte wendete die Bezeichnung an, um die Ansicht des genannten See also:Animism der Natur zu benennen häufiger. Derivation.The-Wortfetish (oder fetich) wurden zuerst in See also:Zusammenhang mit See also:Afrika von den portugiesischen Entdeckern der letzten Hälfte des 15. Jahrhunderts benutzt; See also:Relics der See also:Heiliger, der rosaries und der Bilder waren dann See also:reichlich vorhandener ganz Over See also:Europa und wurden als Besitzen der magischen Tugend betrachtet; sie wurden durch die portugiesischen feiticos benannt (d.See also:- Hilft bei, SYNDIC (spätes Lat.-syndicus, Gr.-vivv&aos, eins wem in einem Gerichtshof, ein Fürsprecher, Repräsentant, crap, und Sirc77, Gerechtigkeit)
- HÒ (kombiniert)
- HÜFTE
- HÜGEL
- HÜGEL (0. Eng.-hyll; cf. Niedriger Ger.-Rumpf, hul Mid. Dutch, verbunden zum Lat.-celsus, zur Höhe, zu den collis, zum Hügel, zum &c.)
- HÜGEL DAPHLA (oder DAFLA)
- HÜGEL TIPPERA oder TRIPURA
- HÜGEL, A
- HÜGEL, AARON (1685-17ö)
- HÜGEL, AMBROSE POWELL
- HÜGEL, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- HÜGEL, DAVID BENNETT (1843-1910)
- HÜGEL, JAMES J
- HÜGEL, JOHN (c. 1716-1775)
- HÜGEL, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- HÜGEL, NORMANNE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- HÜGEL, OCTAVIA (1838-)
- HÜGEL, ROWLAND (1744-1833)
- HÜGEL, SIR ROWLAND (1795-1879)
- HÜLSE (O. Eng. slieve, slyf, ein Wort, das verbunden werden "zu gleiten," cf. holländisches sloof, Schutzblech)
- HÜRDE (hyrdel O. Eng., cognate mit solchen Formen Teutonic wie Ger. Hilrde, holländisches horde, Eng. "Hoarding"; in den pre-Teutonic Sprachen erscheint das Wort in Gr. Kvprla, Korbwaren, e(pT77, Lat.-cratis, Korb, cf. "Kiste," "Gitter")
- HÜRDE (Überspannung vom corro, von einem Kreis)
- HÜRDECLaufen
- HÜTTE
- HÜTTE, EDMUND (1756-1839)
- HÜTTE, H
- HÜTTE, HENRY CABOT (1850-)
- HÜTTE, SIR OLIVER JOSEPH (1851-)
- HÜTTE, THOMAS (c. 1558-1625)
- HÄCKCHEN
- HÄMOPHILIE
- HÄNGEMATTE
- HÄNGEN
- HÖCHSTE VOLLKOMMENHEIT, ZÜNDKAPSEL UND SCHIESS-ZÜNDSATZ
- HÖFLICH
- HÖFLICHKEIT (O.-Feldcurtesie, neueres courtoisie)
- HÖHE (Lat.-altitudo, vom altus, hoch)
- HÖHEN (ein Doublet "der Dreiergruppe," dreifach, vom Lat.-triplus, dreifach; cf. "Doppeltes" vom duplus)
- HÖHEPUNKT (von Lat. culmen, Gipfel)
- HÖHEPUNKT, JOHN (c. 525-600 A.D.)
- HÖHLE (Lat.-cavea, von den Höhlen, von der Höhle)
- HÖHLE, EDWARD (1691-1754)
- HÖHLE, WILLIAM (1637-1713)
- HÖHLEN
- HÖLLE (0. Eng.-Hel, ein Wort Teutonic von einer zu bedeckenden Wurzelbedeutung ", "cf. Ger. Holle, holländischer Hel)
- HÖLZERNER STICH
- HÖREN (gebildet vom Verb ", um zu hören, "hyran O. Eng., heron, &c., ein allgemeines Verb Teutonic; cf. Ger. Koren, Holländer hooren, &c.; die O.-Zeltform wird in hausjan Goth. gesehen; das Ausgangsh stellt jede mögliche Beziehung mit "dem Ohr," Lat.-a
h. Charme). Frühe voyagers nach Westafrika wendeten diese Bezeichnung an den hölzernen Abbildungen, Steine, &c. an, angesehen als der temporäre Wohnsitz der Götter oder des Geistes und See also:am Charme. Es gibt keinen See also:Grund, anzunehmen, daß das Wortfeitico entweder an einem See also:Tier oder am lokalen Geist von einem Fluß, von Hügel oder von See also:Wald angewendet wurde. Feitico wird manchmal gedeutet, um künstliches zu bedeuten, gebildet vom See also:Mann, aber die ursprüngliche Richtung ist vermutlich "magisch aktiv oder artful.", Das Wort wurde vermutlich in allgemeinen Gebrauch von C. de See also:Brosses, Autor von dieuxfetiches Du Culte des (' 760) geholt, aber es wird häufig von See also:- Who (pl.)
- WÜHLMAUS
- WÜRDE (Lat.-eminentia)
- WÜRFEL
- WÜRFEL (Feldde, vom Lat.-Bezugspunkt, gegeben worden)
- WÜRFEL (Gr. K4õs, ein Würfel)
- WÜRFEL (Plural des Würfels, O.-Feldde, leitete Lat.-von trauen ab, um zu geben)
- WÜRFEL, CHRISTOPH ALBERT (1755-1822)
- WÜRZBURG
- WÜSTENKUH
- WÄCHTER
- WÄHLENCMaschinen
- WÄHLER (Ger. Kurfursten, von Kilren, kiosan O.H.G., wählen, wählen und Furst, Prinz)
- WÄHLTE (Feld für "Sache")
- WÄHRUNGSKONFERENZEN (INTERNATIONAL)
- WÄLDER UND FORSTWIRTSCHAFT
- WÄRTER
- WÄSCHE,
- WÄSCHEREI
- WÖLBUNG (abgeleitet durch das Feld von Lat.-Kamera, Wölbung)
- WÖLBUNG, HENRY THOMAS (1821-1862)
- WÖRTERBUCH
- WÖRTERBÜCHER UND INDIZES
W. Bosman in seiner Beschreibung der See also:Guine (1705), in der Richtung "des falschen Gottes, des Bossum" oder "des Bohsum," richtig ein tutelary deity einer Einzelperson verwendet. See also:Definition.The-Bezeichnungsfetish wird See also:allgemein verstanden, um die Anbetung von oder den Respekt für Material, die leblosen Gegenstände zu bedeuten, magisch begriffen, wie aktiv von einer Tugend, die in ihnen, vorübergehend oder dauerhaft zugehörig ist, die nicht aus der Tatsache entsteht, daß ein Gott oder ein Geist geglaubt wird, in ihnen zu liegen oder Tugend zu ihnen mitzuteilen. In diesem Richtungsfetishism vermutlich genommen amark von decadence. Es gibt keinen See also:- BEWEIS (im preove M. Eng., proeve, preve, &°c., von O. Fr. prueve, proeve, &c., Umb.-preuve, spät. Lat.-proba, -erblegitimation, die Güte von allem, das probus, gut prüfen, prüfen)
Beweis irgend solchen Glaubens an Afrika oder anderwohin unter ursprünglichen Völkern. Es ist, nur nachdem ein bestimmter Grad der Kultur erreicht worden ist, der der See also:Glaube an Glück aussieht; das fetish ist im Wesentlichen ein See also:Maskottchen oder ein See also:Gegenstand, der für Glück See also:getragen wird. Gewöhnliches Usage.In die Richtung, in der See also:Dr Tylor die Bezeichnung verwendet, die, das fetish (1) ein "Gott-See also:Haus" ist oder (2) ein Charme leitete von einem tutelary deity oder von einem Geist ab, und magisch aktiv in der Tugend seiner See also:Verbindung mit solchem deity oder Geist. Im ersten dieser Richtungen wird das Wort an den Gegenständen angewendet, die vom unbearbeiteten See also:- STEIN
- STEIN (0. Eng.-shin; das Wort ist für Sprachen Teutonic, cf. Ger. Stein, DU Steen, Dan. allgemein und Swed. sten; die Wurzel wird auch in Gr.-aria, -kiesel gesehen)
- STEIN, CHARLES POMEROY (1824-1887)
- STEIN, CHARLOTTE VON (1742-1827)
- STEIN, EDWARD JAMES (1831-1897)
- STEIN, FREIVERMERK (1800-1859)
- STEIN, GEORGE (1708 -- 1764)
- STEIN, HEINRICH FRIEDRICH KARL, BARON VOM
- STEIN, LUCY [ BLACKWELL ] (1818-1893)
- STEIN, MARCUS (18Ô --)
- STEIN, NICHOLAS (1586-1647)
Stein bis zu dem Topf oder der hölzernen See also:Abbildung reichen, und ist folglich von See also:idolatry kaum unterscheidbar. (a) Das bohsum oder das tutelary deity eines bestimmten Abschnitts der Gemeinschaft wird von den lokalen Göttern durch die See also:Priester durch die Leistung einer bestimmten See also:Reihe See also:rites abgeleitet. Der Priester zeigt in an, was Gegenstand das bohsum und Erträge zum See also:Aufenthaltsort des lokalen Gottes zum Verschaffen des Gegenstandes in der Frage einträgt. Nachdem man einen See also:Antrag gebildet hat, wird der Gegenstand zu einem passenden See also:Punkt und zu einem "fetish" See also:- BAUM (0. Eng.-treo, treow, cf. Dan.-Baum, Swed. Ungerade, Baum, trd, Bauholz; verbündete Formen werden im Russ.-drevo, Gr.-opus, Eiche und 36pv, Stange, Waliserderw, irisches darog, Eiche und Skr.-trauen, Holz gefunden)
- BAUM, SIR HERBERT BEERBOHM (1853-)
Baum getragen, die herauf als Farbton für ihn eingestellt werden, der sacred ist, solange das bohsum unter ihm bleibt. Der See also:Fall des Baums wird geglaubt, um die Abfahrt des Geistes zu kennzeichnen. Ein bohsum kann durch einen See also:Traum auch verschaffen werden; aber in diesem Fall auch ist es notwendig, an den Priester zu See also:wenden, um zu entscheiden, ob der Traum veridical war. (b) Das suhman oder tutelary deity einer Einzelperson ist nicht ein Gegenstand, der zufällig vorgewählt wird, um der Wohnsitz des Geistes zu sein. Es ist am Wohnsitz von einem Sasabonsum, ein böswilliges nicht menschliches Sein nur erhältlich. Verschiedene Zeremonien werden durchgeführt und ein Geist, der mit dem Sasabonsum angeschlossen wird, wird schließlich gebeten, um einen Gegenstand einzutragen. Dieses wird dann für drei Tage gehalten; wenn keinen Glückresultaten es irgendein gefolgert wird, daß der Geist nicht den vorgewählten Gegenstand eintrug oder daß es disinclined ist, seinen See also:Schutz zu verlängern. In jedem Fall müssen die Zeremonien wieder begonnen werden. Andernfalls See also:Opfer und sogar menschliche Opfer in den Sonderfällen werden zum suhman gebildet. Es wird allgemein geglaubt, daß der See also:Schwarze die Energie des Zwingens seines tutelary deity behauptet. Dieses wird vom See also:Oberst See also:Ellis verweigert. Es ist sicher, daß Zwang von deities nicht unbekannt ist, aber weiterer Beweis wird angefordert, dem der Schwarze ihn verwendet, wenn sein deity refraktär ist. Die suhman Dose, wird es geglaubt, ein See also:Teil seiner See also:Energien zu den verschiedenen Gegenständen mitteilt, in denen er nicht bleibt; diese werden auch suhman von den Eingeborenen benannt und können den Glauben verursacht haben, daß das genannte fetishism der Praxis allgemein nicht animistic See also:sind. Dieser Charme ist viele zahlreich; Opfer der See also:Nahrung und des Getränks werden, d.h. zum Teil der Energie vom suhman gebildet, das in ihnen liegt. Dieser Charme kann vom Possessor vom suhman nur gebildet werden. Auf der Guineküste ist der Geist, der im Gegenstand eingepflanzt wird, normalerweise, wenn nicht unveränderlich, nicht menschlich. Weiterer Süden auf dem Kongo das "fetish" wird durch menschliche Seelen auch bewohnt. Der Priester steigt in den Wald ein und schneidet ein See also:Bild; wenn ein Beteiligtes ein See also:Holz zu diesem Zweck kommt, können sie möglicherweise nicht den Namen irgendeines lebenden Sollens, es sei denn sie ihn, um wünschen zu sterben und seiner Seele erwähnen das fetish eintragen. Die rechte See also:Person, die, sein Name vorgewählt wird, wird erwähnt; und er wird geglaubt, innerhalb 10 Tage, seine Seele zu sterben, die in das nkissi überschreitet. Es ist in diese Abbildungen, daß die Nägel gefahren werden, um das vengeance des indwelling Geistes auf irgendeinem Feind zu verschaffen. In vielen Fällen wird der fetishgeist geglaubt, um das "Gotthaus" zu See also:verlassen und in den Körper des Priesters vorläufig zu überschreiten, der die Phänomene des Besitzes (q.See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
v.) verkündet. Es ist eine allgemeine Störung zum Annehmen, daß das Ganze der afrikanischen See also:Religion in der Praxis umfaßt wird, die mit diesen tutelary deities angeschlossen wird; bis jetzt von diesem Sein der Fall, der Glaube an die höheren Götter, mit Anbetung oder propitiation nicht notwendigerweise begleitet, ist in vielen Teilen von Afrika allgemein, und es gibt keinen Grund, anzunehmen, daß er auf jeden Fall, möglicherweise nicht in jedem möglichem Fall, von den See also:Christ- oder Mahommedanmissionaren abgeleitet worden war. Sehen Sie A. B. Ellis, Tshi-sprechende Völker, chs. vii., viii. und XII; See also:Waitz, der Naturvolker, 174 Anthropologie; See also:- Raiseth JEHOIAKIM (Heb. "Yahweh ] oben")
- Rc(:n•oh)r'-rc(oh)
- Repräsentant, REPP oder REPS
- RÜBE
- RÜCKENMARK
- Rückkehr
- RÜCKNAHME DER KLAGE (des Feldes Klage nicht, übt er nicht aus)
- RÜCKSEITE
- RÜCKSTELLUNG (Felddefaut, vom defailler, ausfallen, Lat.-fallere)
- RÜCKZUG (O.-Feldretrete, Umb.-retraite, vom Lat.-retrahere, zurück zeichnen)
- RÜHRSTANGE (O.E.-rata, cognate mit DU-raak, Ger. Rechen, von einer Wurzelbedeutung zum zusammen oben Reiben, vom Haufen)
- RÜSSELKÄFER
- RÜSTUNG, PHILIP DANFORTH (1832-1901)
- RÜTTLER
- RÄNDER,
- RÄTE
- RÄTSEL (A.S. raedan, deuten)
- RÄUBERCSynod
- RÄUME (das Feldchambre, von der Lat.-Kamera, von einem Raum)
- RÄUME, EPHRAIM (d. 1740)
- RÄUME, GEORGE (1803-1840)
- RÄUME, ROBERT (18OZ-1871)
- RÄUME, SIR WILLIAM (1726-1796)
- RÖMISCH
- RÖMISCHE ARMEE
- RÖMISCHE KUNST
- RÖMISCHE RELIGION
- RÖMISCHE TONWAREN
- RÖMISCHES GESETZ
- RÖMISCHES REICH
- RÖMISCHES REICH, SPÄTER
R. E. Dennett in der See also:Folklore, Vol. xvi; R. H. See also:Nassau, Fetichism in Westafrika (1904); auch Tylor, ursprüngliche Kultur, ii. 143 und See also:- MÀLAGA
- MÉRIDA
- MÉRIDA (anc. Augusta Emerita, Kapital von Lusitania)
- Mit BEUTE (anscheinend beeinflußt durch "Aufladung," O. Eng. BOT, Vorteil oder Profit, durch eine Anpassung von einer früheren Form cognate Ger. Beute und Feldbutin)
- Mit BODKIN (dem frühem Eng.-boydekin, ein Dolch, ein Wort des unbekannten Ursprung, vielleicht angeschlossen das gälischen biodag, eine kurze Klinge)
- Mit GARRET (vom O.-Feldgarite, vom modernen guerite, ein Watch-tower, schließlich angeschlossen "Schutz" und "Bezirk")
- Mit KIEFER (mittlerem Eng.-jawe, -jowe und -geowe, O. Eng. cheowan, angeschlossen "chaw" und "Kauen," und in der Form mit "jowl")
- MÜHLE
- MÜHLE (O. Eng. mylen, neueres myln oder das miln, angepaßt vom späten Lat.-molina, cf. Feldmoulin, vom Lat.-mola, eine Mühle, molere, um zu reiben; von der gleichen Wurzel ist Mol, abgeleitete "Mahlzeit;", das Wort erscheint in anderen Sprachen Teutonic
- MÜHLE, JAMES (1773-1836)
- MÜHLE, JOHN (c. 1645-1707)
- MÜHLE, JOHN STUART (1806-1873)
- MÜHLEN, JOHN (d. 1736)
- MÜHLEN, ROGER QUARLES (1832-)
- MÜHLSTEINCKorn
- MÜNCHEN (Ger. Munchen)
- MÜNDUNG (vom Lat.-aestuarium, von einem Platz erreicht durch aestus, vom Tide)
- MÜNZE
- MÜNZE (ältere Formen des Wortes sind coyne, Quoin und das coign, ganz abgeleitet durch das coing und cuigne O.-Feld vom Lat.-cuneus, von einem Keil)
- MÜTZE
- MÜTZE, CHARLES (17Ò-1793)
- MÄDCHEN MARIAN
- MÄHEN Sie
- MÄNNER
- MÄRZ
- MÄRZ (1) (vom Feldmarcher, gehen; die früheste Richtung auf französisch scheint "trample zu sollen," und der Ursprung ist normalerweise im Lat.-marcus, Hammer gefunden worden; Niedriges Lat.-marcare, zum Hammer; die Straße mit dem regelmäßigen Schritt
- MÄRZ, AUZIAS (c. "1395-1458)
- MÄRZ, EARLS VON
- MÄRZ, FRANCIS ANDREW (1825-)
- MÄRZE, (Es Le Marche)
- MÖBEL (von "versorgen Sie," Feldfournir)
- MÖRSER
M. H. See also:Kingsley, nach Westen Afrikaner studiert (und ED, 1901), wo die Bezeichnung in einer ausgedehnteren Richtung verwendet wird. (N. W.
End of Article: FETISHISM
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