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SCHÜTTELE-APPARAT

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V24, Seite 772 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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SCHÜTTELE-APPARAT , ein amerikanisches celibate und communistic See also:

Abschnitt, offiziell genannt "die vereinigte Gesellschaft von Believers in an zweiter See also:Stelle erscheinendem Christs" oder "die See also:Kirche Millennial." ', Das frühe Quakers wurden manchmal Shakers und den Namen genannt, oder sein verschiedenes, See also:Quakers rüttelnd, wurde angewendet im frühen 18. See also:Jahrhundert an einer Manchesterabzweigung See also:des englischen Quakers, das, geführt von See also:James und von See also:Ann Wardley, die eigenartigen Lehren See also:der französischen Prophets annahm, oder des See also:Camisards, von Vivarais und von See also:Dauphine. = Das Wardleys wurden vom wirklichen Gründer von Shakerism, Annschutze (1736-1784), die Tochter eines Manchesterschmiedes gefolgt. Obgleich einem believer in der See also:Ehelosigkeit, sie See also:am Drängen ihrer Eltern ein See also:Abraham See also:Stanley verbunden worden war (Standley oder Standerin); hatte ihn vier See also:Kinder See also:geboren, die in der See also:Kindheit starben; hatte das Wardleys 1758 verbunden; und hatte ihre Nachfolger, um das unmittelbar drohende zweite Kommen öffentlich zu See also:predigen beeinflußt und See also:Sin mutig und unkonventionell in See also:Angriff zu nehmen. Sie imprisoned häufig für das Brechen des See also:Sabbath, indem man tanzte und schrie, und für Blasphemy; hatte viele "miraculous" See also:Entweichen, vom See also:Tod; und einmal, entsprechend ihrer See also:Geschichte, überprüfend von vier Geistlichen der hergestellten Kirche, sprach mit ihnen vier See also:Stunden See also:lang in zweiundsiebzig See also:Zungen. Während im Gefängnis in See also:Manchester für vierzehn Tage, sie sagte, hatte sie eine Enthüllung, die "ein komplettes See also:Kreuz gegen die Lusts des See also:Erzeugung, hinzugefügt einem vollen und ausdrücklichen See also:confession, vor Zeugen, aller Sins, die unter seinem Einfluß festgelegt wurden, war das einzige mögliche Hilfsmittel und die Mittel von Salvation.", Nach diesem vermutlich in 770, wurde sie von der Gesellschaft als "See also:Mutter in den geistigen Sachen" gewählt und nannte "Ann, das Wort.", 1774 bot eine Enthüllung ihr Nehmen ein auserwähltes See also:Band nach See also:Amerika. Begleitet von ihrem See also:Ehemann, der sie bald danach verließ; ihr See also:Bruder, Williamschutze (1740-1784); Nancyschutze, ihre Nichte; James Whittaker (1751-1787), das oben von Mother Ann geholt worden war und vermutlich mit ihr zusammenhing; See also:John Hocknell (1723-1799), der die Kapital für die See also:Reise See also:zur Verfügung stellte; sein Sohn, See also:Richard; und Shepherd James und See also:Mary Partington, Mutter Ann kamen auf See also:August 6. 1774 in See also:New See also:York City an. Hier blieben sie für fast zwei Jahre. 1776 Hocknell vereinbarte gekauftes See also:Land bei Niskayuna, im Township von See also:Watervliet, nahe See also:Albanien und die Schüttele-Apparat dort. Eine spiritualistic Wiederbelebung in der benachbarten See also:Stadt vom neuen Libanon schickte Watervliet, das viele penitents Unterricht Mutteranns annahm und 1787 (vor irgendeiner formalen Organisation in Watervliet) die neue Libanongesellschaft organisiert, die erste See also:Grafschaft der Gesellschaft, beim neuen Libanon (seit 1861 benannt Millitorr der Libanon), Kolumbiens des Schüttels-Apparat, neues York. Die Gesellschaft an Watervliet, sofort danach organisiert und an der neuen Libanongesellschaft bildete ein bishopric.

Die Mitglieder Watervliet, wie non-resistants und Nichtgeschworene, hatten in Mühe während des Krieges von Unabhängigkeit erhalten; in 178o imprisoned das See also:

Brett der Ältester, aber alle, ausgenommen Mutter Ann See also:schnell See also:frei eingestellt wurden, und sie wurde 1781 befreit. In 1781-1783 besuchte die Mutter mit gewählten Ältesten ihre Nachfolger in neuem York, in Massachusetts und in See also:Connecticut. Sie starb in Watervliet auf See also:September 8. 1784. James Whittaker war See also:Kopf des Believers für drei Jahre. Auf seinem Tod wurde er von See also:Joseph Meacham (1742-1796) gefolgt, der ein Baptistminister in See also:Enfield, Connecticut gewesen war und, Ann hatte, das geistige See also:Geschenk an zweiter Stelle nur zu bemuttern von Enthüllung. Unter seiner See also:Richtlinie und der von See also:Lucy See also:Wright (1760-1821), das das headship mit ihm während seiner Lebenszeit teilten und dann für fünfundzwanzig Jahre alleine anordnete, fing die Organisation der Schüttele-Apparat und besonders ein steifer See also:Communism, an. Bis 1793 war See also:Eigenschaft ein "See also:con- ', das einige seiner Führer das Namens" Alethians bevorzugen," gebildet worden, wie sie für Kinder der Wahrheit sich halten; aber sie lehnen nicht die See also:allgemein angewandten Namensschüttele-Apparat ab. 2 die Nachfolger des Wardleys', als "See also:wrestling von der See also:Energie von Sin und von See also:Leben in der worldly freizugebenden Seele," writhed und trembled, damit sie die Namensschüttele-Apparat gewannen; ihre trances und Anblicke, ihr Lumping und Tanzen, waren wie die vieler anderer sects, wie der niedrigen Landtänzer der 14. und 15. Jahrhunderte, des französischen Convulsionnaires von 1720-,1770, oder des Walisers vollständiges Methodist Jumpers.secrated "in den unterschiedlichen Gemeinschaften, aber ein" Nichtkommunalauftrag "auch war hergestellt worden, in dem Gleichgesinnte mit den Grundregeln des Believers in den Familien lebten. Die Schüttele-Apparat verboten nie See also:Verbindung, aber lehnten ab, sie als christliche Anstalt seit dem zweiten Kommen in die See also:Person der Mutter Ann zu See also:erkennen, und betrachteten es weniger vollkommen als der celibatezustand. Schüttel-Apparatgemeinschaften in dieser See also:Periode wurden 1790 bei See also:Hancock, WestPittsfield, See also:Mass. hergestellt; 1791 in Harvard, Mass.; 1792 an Ostcanterbury (oder am Schüttel-Apparatdorf), neues See also:Hampshire; und 1793 bei See also:Shirley, Mass.; an Enfield (oder an der Schüttel-Apparatstation), Connecticut; an Tyringham, an Mass., in dem die Gesellschaft danach See also:verlassen wurde, an seinen Mitgliedern, welche die Gemeinschaften in Hancock und in Enfield verbinden; in See also:Gloucester (seit 1890, Sabbath-Tagessee), See also:Maine; und bei See also:Alfred, Maine, in dem, mehr als irgendwoanders unter den Schüttelen-Apparat, das spiritualistic Heilend des Kranken geübt wurde.

In See also:

Kentucky und in See also:Ohio kam Shakerism, nachdem die Kentuckywiederbelebung von r800-1801,3 und Schüttel-Apparatgesellschaften 1805-1807 an der Südanschluß-, Logangrafschaft und am angenehmen Hügel gegründet wurde, Grafschaft See also:Mercer, Kentucky herein. 1811 rechnete eine Gemeinschaft bei Busro auf dem See also:Wabash in See also:Indiana ab; aber es wurde bald verlassen und seine Mitglieder gingen nach Ohio und nach Kentucky. In Ohio wurden neuere Gemeinschaften bei Watervliet, Hamiltongrafschaft und bei Whitewater, Daytongrafschaft gebildet. In 1828 wurde die Kommunaleigenschaft an der See also:Bucht Sodus, neues York, verkauft und die Gemeinschaft entfernte zu Groveland oder zu Sonyea; ihr Land hier wurde an den See also:Zustand verkauft und die wenigen restlichen Mitglieder gingen zu Watervliet. Eine kurzlebige Gemeinschaft bei See also:Canaan, N.Y., wurde in den Gemeinschaften der See also:Einfassung der Libanon (neues York) und Enfield (Connecticut) vermischt. Die numerische Stärke des Abschnitts verringerte sich schnell, vermutlich von 4000 auf loon 1887-1908; und es hat wenig Bemühung gegeben, die gebildet wird, um neue Gemeinschaften zu errichten. Die Gesellschaft Millitorrs der Libanon in 1894 stellte eine See also:Kolonie bei Narcoossee, See also:Florida her; der Versuch der Anschlußdorfgesellschaft 1898, eine See also:Regelung an der weißen See also:Eiche, Camdengrafschaft, See also:Georgia zu errichten, war erfolglos. In 1910 stieg die Anschlußdorfgesellschaft in die Hände eines Empfängers ein. Die Periode der geistigen Äusserungen unter dem Believers dauerte von 1837 bis 1847; zuerst erklärten Kinder von den Besuchen zu den Städte im Geistrealm und gaben Anzeigen von der Mutter Ann; in 1838 wurde das Geschenk der Zungen verkündet und sacred Plätze wurden in jede Gemeinschaft, mit Namen wie See also:heiliger Einfassung beiseite gesetzt; aber in 1847 ließ der See also:Geist, nachdem sie gewarnt hatten, das Believers. Die See also:Theologie der See also:Bezeichnung basiert auf der See also:Idee des See also:dualism des Gottes: die Kreation des Mannes und der See also:Frau "in unserem See also:Bild", welches das Bi-sexuality des Schöpfers zeigt; in Jesus See also:getragen von einer Frau, waren der Sohn eines jüdischen Tischlers, die männliche Äusserung von See also:Christ und die erste christliche Kirche; und in der Mutter Ann, waren Tochter eines englischen Schmiedes, die weibliche Äusserung von Christ und das zweite christliche Churchshe war die See also:Braut, die zum Bräutigam bereit ist, und in ihr wurden die Versprechungen des zweiten Kommens erfüllt. Sin See also:Adam war in der sexuellen Verunreinigung; Verbindung wird im Körper des Believers im zweiten See also:Aussehen beseitigt, das pattern nach dem Königreich muß, in dem es keine Verbindung oder Geben in der Verbindung gibt. Die vier Tugenden See also:sind reine Reinheit; Christlicher Communism; confession von Sin, ohne das keine Believers werden können; und Trennung von der See also:Welt. ThecSchüttele-APPARAT glauben nicht an das divinity oder das deity von Jesus oder an das resurrection des Körpers.

Ihre Beharrlichkeit auf dem Bi-sexuality des Gottes und ihres reverence für Mutter Ann haben sie Fürsprecher von der Geschlechtgleichheit gebildet. Ihre geistigen See also:

Direktoren sind Älteste und "eldresses," und ihre zeitlichen Führer sind Diakone und deaconesses in den See also:gleichen See also:Zahlen. Das vorgeschriebene See also:konstante Kostüm mit neckerchief und Kappe der Frau und die See also:Gewohnheit der Männer, die lang ihr See also:Haar auf dem See also:Ansatz und dem Schnitt innen ein gerader See also:Knall auf dem Forehead tragen, bestehen noch fort; aber die See also:Frauen tragen unterschiedliche See also:Farben. Der Communism des Believers war ein ökonomischer See also:Erfolg, und ihre Sauberkeit, Ehrlichkeit und Frugality empfingen das höchste Lob. Sie bildeten See also:Leder in neuem York für einige Jahre, aber, wenn, Kräuter und See also:Garten verkaufend, sät, wenn, "Apfelmus" bildend (an einem vorstehenden See also:Anteil A an dieser Wiederbelebung war von Richard McNemar, ein Presbyterian genommen worden, das hatte mit seiner Kirche wegen seiner Tendenzen Arminian gebrochen und hatte die quasi-unabhängige Schildkrötenebenflußkirche hergestellt. McNemar wurde von den Shakermissionaren 1805 See also:gewonnen, und viele seiner Pfarrkinder verbanden ihn, um die Anschlußdorfgemeinschaft auf dem Aufstellungsort des alten Schildkrötenebenflusses, 4 See also:m. See also:W. zu bilden vom Libanon, Grafschaft See also:Warren, Ohio. McNemar war ein See also:Liebling von Lucy Wright, der ihm das geistige NamensRecht Eleazer gab, das er zu Eleazer Wright änderte; er schrieb die Kentuckywiederbelebung (See also:Cincinnati, 1807), vermutlich die früheste See also:Verteidigung von Shakerism und ein Gedicht, erlaubte einer kurzen See also:Antwort zur allgemeinen Anfrage, die oder, was die Schüttele-Apparat (1808) sind. Shirley), in spinnendem See also:Leinen (bei Alfred) und in der Strickenunterwäsche verbesserten sie See also:Arbeit. Sehen Sie John P. MacLean, eine Bibliographie der Schüttel-Apparatliteratur mit einer einleitenden Studie der See also:Schreiben und der Publikationen, die nach Ohio Believers betreffen (See also:Columbus, Ohio, 1905) und seine See also:Skizze vom Leben und von den See also:Arbeiten von Richard McNemar (See also:Franklin, Ohio, 1905); See also:Charles Edson See also:Robinson, eine kurze Geschichte der vereinigten Gesellschaft von Believers, genannt Shakers (Ostcanterbury, N.See also:H., 1893); Annaweiß und Leila See also:S. Taylor, Shakerism, seine Bedeutung und See also:Anzeige (Columbus, Ohio, 1905); See also:Frederick W.

See also:

Evans, Schüttele-Apparat: Kompendium des Ursprung, der Geschichte, der Grundregeln, der Richtlinien und der Regelungen, der Regierungen und der Lehren der vereinigten Gesellschaft von Believers in an zweiter Stelle erscheinendem Christs (Albanien, 1858; und häufig anderwohin unter anderen Titeln); M.

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