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ABDALLATIF

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À l'origine apparaissant en volume V01, page 33 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ABDALLATIF , ou Abd-UL-latif (1162-1231), un médecin et un voyageur célèbre, et un See also:

des auteurs See also:les plus volumineux de l'est, ont été soutenus chez See also:Bagdad en 1162. Un mémoire intéressant d'Abdallatif, écrit tout See also:seul, a été préservé avec des See also:additions par See also:Ibn-See also:Abu-Osaiba abi Usaibia), un contemporain (d'Ibn. De ce travail nous apprenons que l'éducation plus élevée de la jeunesse de Bagdad a consisté principalement dans une See also:minute et une étude soigneuse des règles et les principes de la See also:grammaire, et dans leur investir dans la mémoire la totalité du See also:Koran, un traité ou deux sur la philologie et la See also:jurisprudence, et la poésie Arabe choicest. Après avoir atteint à la grande compétence dans See also:cela See also:aimable à l'étude, Abdallatif s'est appliqué à la See also:philosophie et la médecine normales. Pour apprécier la société de l'instruit, il est allé d'abord à Mossoul (1189), et après à Damas. Avec des lettres de recommandation, de See also:Saladin See also:vizier, il a visité l'Egypte, où le souhait il avait See also:longtemps aimé converser avec See also:Maimonides, "l'See also:aigle des médecins," a été gratifié. Il a après formé un du See also:cercle des hommes instruits que Saladin a recueillis autour de lui à Jérusalem. Il a enseigné la médecine et la philosophie au Caire et à Damas pendant un See also:certain nombre d'années, et après, pendant une période plus courte, chez See also:Aleppo. Son amour de See also:voyage l'a mené dans son vieil âge à visiter différentes parties de See also:mineur de l'Arménie et de l'Asie, et il visait sur un pélerinage à Mecca quand il est mort chez Bagdad en 1231. Abdallatif était assurément un See also:homme de la grande See also:connaissance et d'un esprit investigateur et pénétrant. Du nombreux worksmostly sur See also:le medicinewhich Osaiba attribue à lui, un seulement, son graphique et le See also:compte détaillé de l'Egypte (dans deux parts), semble être connu en Europe. Le See also:manuscrit, découvert par See also:Edward See also:Pococke l'Orientalist, et préservé dans la bibliothèque de Bodleian, contient une description vive d'une See also:famine provoquée, pendant la résidence de l'auteur en Egypte, par le Nil ne déborde pas ses See also:banques. Il a été traduit en latin par See also:professeur White d'See also:Oxford en 1800, et en Français, avec les notes valables, par De Sacy dans 181o.

abd-See also:

ar-rahman, le nom porté par cinq princes de la See also:dynastie d'Omayyad, amirs et caliphs de See also:Cordova, deux d'entre eux étant règles de la grande capacité. Abd-ar-rahman I. (756-788) était le fondateur de la See also:branche de la See also:famille qui a régné pendant presque trois siècles dans See also:Mahommedan Espagne. Quand l'Omayyads ont été renversés dans l'est par l'See also:Abbasids il était un jeune homme d'environ vingt ans. En même See also:temps que son frère Yahya, il a pris le See also:refuge avec des tribus de bédouin dans le désert. L'Abbasids a chassé leurs ennemis vers le See also:bas sans pitié. Leurs soldats ont rattrapé les frères; Yahya a été massacré, et Abd-ar-rahman s'est sauvé en se sauvant d'abord en Syrie et de là en Afrique See also:nordique, le refuge See also:commun de tous ce qui ont essayé d'obtenir au delà de l'extension de l'Abbasids. Dans la confusion générale du caliphate produit par le changement de la dynastie, l'Afrique était tombée dans les mains des See also:gouverneurs locaux, autrefois amirs ou lieutenants des caliphs d'Omayyad, mais de l'indépendance visante maintenant. Après qu'un moment Abd-ar-rahman l'ait constaté que sa vie a été menacée, et se soit sauvé occidental plus lointain, prenant le refuge parmi les tribus de See also:Berber de la Mauritanie. Au See also:milieu de tous ses périls, qui ont lu comme des histoires des See also:mille et une nuits, Abd-ar-rahman avait été encouragé par See also:confiance dans un prophecy de son See also:grand-See also:oncle Maslama qu'il reconstituerait la See also:fortune de la famille. Il a été suivi dans tous ses wanderings de quelques clients fidèles de l'Omayyads. Dans 755 il était en se cachant près de See also:Ceuta, et de là il a envoyé un See also:agent plus d'en Espagne pour demander l'appui d'autres clients de la famille, descendants des conquerors de l'Espagne, qui étaient nombreux dans la See also:province d'See also:Elvira, See also:Grenade See also:moderne. Le See also:pays était dans un état de confusion selon la règle faible de l'See also:amir Yusef, une seule marionnette dans les mains d'une See also:faction, et a été déchiré par des dissensions tribales parmi les See also:Arabes et par la course est en conflit entre les Arabes et le See also:Berbers. Il a donné à Abd-ar-rahman l'occasion qu'il a eue ne trouve pas en Afrique.

Sur l'invitation de ses partisans il a débarqué chez Almunecar, au à l'est de See also:

Malaga, en See also:septembre 755. Pendant un certain temps il a été obligé de soumettre pour être guidé par ses défenseurs, qui se rendaient compte des risques de leur entreprise. Yusef a ouvert des négociations, et offert de donner Abdar-rahman un de ses filles dans le See also:mariage et une See also:concession de See also:terre. C'était lointain moins que le See also:prince censé pour obtenir, mais il aurait été probablement forcé d'accepter l'See also:offre pour veulent d'un meilleur si l'insolence d'un des messagers de Yusef, un renegade See also:espagnol, n'avait pas outragé un See also:partisan en See also:chef de la cause d'Omayyad. Il taunted ce See also:monsieur, Obeidullah de nom, avec ne pouvoir pas écrire le bon arabe. See also:Sous ce provocation Obeidullah a dessiné l'épée. Au cours de 756 une See also:campagne a été menée dans la vallée du See also:Guadalquivir, qui a fini, sur le 16ème See also:mai, dans la défaite de Yusef Cordova extérieur. L'armée d'Abdar-rahman était si See also:malade à condition que il ait monté presque le seul bon See also:guerre-See also:cheval dans lui; il n'a eu aucune bannière, et on a été improvisé en déroulant un See also:turban et une attache vertes il autour de la tête d'une See also:lance. Le turban et la lance sont devenus la bannière de l'Omayyads espagnol. Le See also:long règne d'Abd-arrahman I. a été dépensé dans une lutte pour ramener ses sujets anarchiques d'Arabe et de Berber à l'See also:ordre. Ils n'avaient jamais signifié pour se donner un maître, et ils ont échauffé sous sa See also:main, qui s'est développée continuellement plus lourde. Les détails de See also:ces conflits appartiennent à l'See also:histoire générale de l'Espagne.

Elle est, cependant, une See also:

partie de l'histoire personnelle d'Abd-ar-rahman qui quand dans 763 il a été obligé de combattre à la See also:porte même de son See also:capital avec des rebelles agissant au nom de l'Abbasids, et avait gagné une victoire de See also:signal, il a découpé les têtes des chefs, remplies leur du See also:sel et de camphre et envoyées leur comme défit au See also:caliph See also:oriental. Ses dernières années ont été passées parmi une See also:succession de See also:conspiration de See also:palais, réprimée avec la cruauté. Abd-ar-rahman s'est développé embittered andferocious. Il était un exemple See also:fin d'un fondateur oriental d'une dynastie, et a fait son See also:puits de travail ainsi que le 0mayyads a duré en Espagne pour deux siècles et une moitié. Abd-ar-rahman II. (822-852) était un des plus faible de l'Omayyads espagnol. Il était un prince avec un goût pour la See also:musique et la littérature, dont le règne était un moment de confusion. Il est principalement mémorable pour avoir inclus l'histoire du l'"Martyrs de Cordova," un des passages les plus remarquables dans l'histoire religieuse des âges moyens. Abd-ar-rahman III. (912-961) était le plus grand et le plus réussi des princes de sa dynastie en Espagne (pour l'histoire générale de son règne voir l'cEspagne, histoire). il est monté le trône quand il avait à peine vingt-deux ans et régné pour la moitié par siècle. Sa vie a été tellement complètement identifiée avec le See also:gouvernement du déclarer qu'il l'offre à moins de matériel pour la See also:biographie que son ancêtre Abd-ar-rahman I. Yet des approvisionnements quelques passages qui montrent le vrai caractère d'une dynastie orientale même à son meilleur. Abd-ar-rahman III.

était le See also:

petit-fils de son prédécesseur, Abdallah, un des plus faible et les plus mauvaise de l'Omayyads espagnol. Son père, Mahommed, a été assassiné par un frère Motarrif par ordre d'Abdallah. Le vieux See also:sultan a été jusqu'ici influencé par l'humanité et le remorse qu'il a traité son petit-fils. Abd-ar-rahman III. est venu au trône quand le pays a été épuisé par plus qu'une génération de conflit tribal parmi les Arabes, et des différends entre eux et le Mahommedans de la descente espagnole indigène. Les Espagnols qui étaient ouvrir ou secrètement des chrétiens avaient agi avec les renegades. Ces éléments, qui ont formé la majeure partie de la See also:population, n'étaient pas opposés de soutenir un See also:gouverneur fort qui les protégerait contre l'See also:aristocracy arabe. Ces nobles agités étaient les plus sérieux des ennemis d'Abd-ar-rahman. À côté d'eux est venu le See also:Fatimites de l'Egypte et de l'Afrique nordique, qui a réclamé le caliphate, et qui a visé à prolonger leur règle au-dessus du monde de Mahommedan, au moins dans l'ouest. Abd-ar-rahman a soumis les nobles au See also:moyen d'une armée mercenary, qui a inclus des chrétiens. Il a repoussé le Fatimites, en partie en soutenant leurs ennemis en Afrique, et en partie en réclamant le caliphate pour se. Ses ancêtres en Espagne avaient été contents avec le See also:titre de sultan. On a pensé le caliphate pour appartenir seulement au prince qui a régné sur les villes sacrées de See also:Mecca et de See also:Medina.

Mais la force de See also:

cette tradition avait été jusqu'ici affaiblie qu'Abd-ar-rahman pourrait proclamer lui-même le caliph sur le 16ème See also:janvier 929, et l'See also:acceptation du titre l'a donné a augmenté le See also:prestige avec ses sujets, en Espagne et en Afrique. Ses plus mauvais ennemis étaient toujours son See also:camarade Mahommedans. Après qu'il ait été défait par les chrétiens chez Alhandega dans 939 par le See also:treason des nobles arabes dans son armée (voir l'cEspagne, histoire) qu'il a jamais encore pris le See also:champ. Il est accusé de la descente en ses années postérieures dans les habitudes individu-indulgentes du See also:harem. Quand la prospérité incontestable de ses dominions est citée comme exemple de règle réussie de Mahommedan, elle doit bien se rappeler qu'il a bien administré pas au moyen de mais malgré Mahommedans. L'éloge élevée donnée à son See also:administration peut même exciter quelques doutes quant à sa vraie See also:excellence. Nous sommes dits qu'un tiers de son See also:revenu suffi pour les dépenses ordinaires du gouvernement, un tiers a été amassé et un tiers sommes dépensés sur des bâtiments. Une proportion très grande de l'excédent doit avoir été gaspillée sur la palais-See also:ville de Zahra, avoir été établie trois See also:milles avec le See also:nord de Cordova, et avoir baptisé du nom d'un concubine de favori. On dit que See also:Dix mille ouvriers sont employés pendant vingt-cinq années sur cette merveille, de laquelle aucune trace ne See also:demeure maintenant. Le grand See also:monument de l'See also:architecture arabe tôt en Espagne, le See also:mosque de Cordova, a été construit par ses prédécesseurs; pas par lui. On lui dit que son harem a inclus six mille femmes. Abd-ar-rahman était tolérant, mais il est fortement probable qu'il ait été très indifférent dans la See also:religion, et il est certain qu'il ait été un See also:despot complet.

Phoenix-squares

Un des énonciations les plus authentiques attribuées à lui est sa See also:

critique d'See also:Otto I. de l'Allemagne, enregistré par See also:ambassadeur d'Otto, Johann, abbé de Gorze, qui a laissé dans son Vita un compte inachevé de son See also:ambassade (dans Pertz, Mon. Germ. Scriptores, iv. 355-377). - Il a blâmé le See also:roi de l'Allemagne de faire confiance à ses nobles, qu'il a dits pourrait seulement augmenter leur fierté et le penchement à la rébellion. Son See also:confession qu'il avait See also:su que seulement vingt See also:jours heureux dans son long règne est peut-être un See also:conte moral, être classé avec l'"fui d'amnia, et l'expedit de zéro" de Septimius See also:Severus. Dans la agonie de la dynastie d'Omayyad en Espagne, deux princes de la See also:maison étaient les caliphs proclamés pendant un temps, un Abd-ar-rahman IV. Mortada (attrayant), et un Abd-ar-rahman très courts V. Mostadir (1023-1024). Toutes les deux étaient les seules marionnettes des factions, qui les ont abandonnées immédiatement. Abd-ar-rahman IV. a été assassiné par année l'où il a été proclamé, chez Guadiz, en se sauvant d'une See also:bataille dans laquelle il avait été abandonné par ses défenseurs. Abd-ar-rahman V.

était caliph proclamé en décembre 1023 chez Cordova, et assassiné en janvier 1024 par une See also:

foule des ouvriers sans emploi, dirigée par un de ses propres See also:cousins. L'histoire de l'Omayyads en Espagne est le sujet du d'Espagne de DES Musulmans de Histoire, par R. See also:Dozy (See also:Leyde, 1861). (D. H.) Abd-EL-aziz IV. (1880-), sultan du Maroc, fils du EL de Sultan Mulai See also:Hasan III. par une épouse circassienne. Il était de quatorze ans sur la mort de son père en 1894. Par l'See also:action See also:sage du See also:casier Musa de See also:silicium Ahmad, le See also:chamberlain du EL Hasan, l'See also:accession Abd-EL-Aziz's vers le sultanat a été assuré avec mais peu combattant. Le silicium Ahmad est devenu See also:regent et pendant six années s'est montré une règle capable. Sur sa mort dans l''goo le regency fini, et Abd-EL-Aziz a pris les rênes du gouvernement dans ses propres mains, avec un Arabe du sud, EL Menebhi, pour son conseiller en chef. Recommandé par sa mère circassienne, le See also:conseil et les See also:avocats-conseils cherchés sultan de l'Europe et essayent d'agir jusqu'à elle. Mais il était difficile obtenir conseil disinterested, et malgré le désir incontestable du jeune gouverneur de faire le meilleur pour le pays, l'extravagance See also:sauvage dans l'action et la dépense a résulté, laissant le sultan avec le ministère des See also:Finances épuisé et la confiance de ses personnes altérées.

Son intimité avec des Étrangers et son See also:

imitation de leurs manières étaient suffisante au fanatisme de rouse et créent le mécontentement. Sa See also:tentative de réorganiser les finances par le prélèvement systématique des impôts a été grêlée avec le See also:plaisir, mais le gouvernement n'était pas See also:assez fort pour exécuter les See also:mesures, et l'See also:argent qui devrait avoir été employé pour payer les impôts a été utilisé pour acheter des armes à feu. Ainsi les intentions bénignes de Mulai Abdel-Aziz ont été interprétées comme faiblesse, et des Europeans ont été accusés d'avoir abîmé le sultan et d'être désireux d'abîmer le pays. Quand des ingénieurs britanniques ont été employés pour See also:examiner l'itinéraire pour un See also:chemin de See also:fer entre See also:Mequinez et See also:Fez, ceci a été rapporté en tant que témoin d'une See also:vente absolue du pays. Le fanatisme du peuple a été réveillé, et une révolte a éclaté près de la frontière algérienne. Telle était la See also:condition des choses quand les See also:nouvelles de l'See also:accord Anglo-Français de 1904 sont venues comme See also:coup à Abd-EL-Aziz, qui s'était fondées sur l'Angleterre pour l'appui et la See also:protection contre les incursions de la France. Conformément à l'avis de l'Allemagne il a proposé l'ensemble d'une conférence internationale à Algésiras dans i906 pour consulter sur des méthodes de réforme, le désir des sultan devant assurer une condition des affaires qui laisseraient des Étrangers sans l'excuse pour l'interférence dans la commande du pays, et favoriserait son bien-être, qu'Abd-EL-Aziz avait sincèrement désiré de son accession à la See also:puissance. Le sultan a donné son adhérence à la See also:Loi de la conférence d'Algésiras, mais l'état d'anarachy dans le quel Maroc est tombé pendant le dernier semestre de 1906 et le commencement de 1907 a prouvé que la force manquée jeune par gouverneur suffisamment pour faire à sien la volonté respectée par ses sujets turbulents. En mai 1907 les tribus méridionales ont invité Mulai Hafid, un frère plus âgé d'Abd-EL-Aziz, et See also:viceroy à Marrakech, devenir sultan, et en août suivant Hafid était See also:souverain proclamé là avec toutes les formalités habituelles. En attendant le See also:meurtre d''Européens à Casablanca avait mené au métier de ce See also:port par la France. En septembre Abd-EL-Aziz est arrivé chez See also:Rabat de Fez et a essayé de fixer l'appui des See also:puissances européennes contre son frère. De France il a accepté le See also:cordon grand de la légion d'See also:honneur, et plus See also:tard a été See also:permis de négocier un prêt. Sien se penchant aux chrétiens a réveillé davantage d'opposition à sa règle, et en janvier 1908 où il a été déclaré deposed par l'See also:ulema de Fez, qui a offert le trône à Hafid.

Après des See also:

mois de l'inactivité Abd-EL-Aziz a fait un effort de reconstituer son autorité, et stopper Rabat en See also:juillet où il a marché sur See also:Marrakech. Sa force, en grande partie dû à la trahison, a été complètement renversée (le 19 août) quand près de cette ville, et d'Abd-EL-Aziz s'est sauvé à Settat dans le • See also:Casablanca See also:rond de See also:lignes de Français. En See also:novembre il est venu aux See also:limites avec son frère, et a ensuite pris sa résidence à Tanger en tant que pensionné du nouveau sultan. Il s'est déclaré plus que réconcilié à la See also:perte du trône, et en tant qu'attendre avec intérêt une vie silencieuse et paisible. (Voir le MAROC, L'Histoire.) Abd-EL-kader (c. 1807-1883), l'amir du See also:mascara, le grand adversaire de la conquête de l'Algérie par la France, a été See also:soutenu près du mascara en 1807 ou 1808. Sa famille étaient des sherifs ou des descendants de Mahomet, et son père, See also:Mahi-ED-Vacarme, a été célébré dans l'ensemble de l'Afrique du Nord pour son piety et charité. Abd-EL-Kader a reçu la meilleure éducation possible par un Mussulman princely de See also:rang, particulièrement en théologie et philosophie, dans l'équitation et dans d'autres exercices virils. Tandis qu'une jeunesse il était encore prise par son père sur le pélerinage à Mecca et à Medina et au See also:tombeau du EL Jalili d'Abd-EL-Kader de Sidi chez Bagdadevents qui a stimulé sa tendance normale à l'See also:enthousiasme religieux. Tandis qu'en Egypte en 1827, Abd-EL-Kader est énoncé pour avoir été impressionné, par les réformes alors effectué par Mehemet See also:Ali, avec la valeur de la See also:civilisation européenne, et la connaissance qu'il a alors gagnée a affecté sa carrière. Mahi-ED-Vacarme et son fils retourné au mascara que peu avant le métier français d'See also:Alger (juillet 1830) a détruit le gouvernement de See also:Dey. Coming en avant en tant que See also:champion de l'Islam contre les infidels, Abd-EL-Kader était amir proclamé au mascara en 1832. Il a poursuivi la guerre contre la France vigoureusement et en peu de temps avait rassemblé à sa See also:norme toutes les tribus de l'Algérie occidentale.

L'histoire de la lutte de ses quinze années contre le Français est donnée sous l'cAlgérie. Au commencement de 1842 le concours est allé en faveur de l'amir; ensuite il a trouvé dans le maréchal Bugeaud un adversaire qui a prouvé, à la fin, son maître. Tout au long de cette période Abd-EL-Kader s'est montré un chef né des hommes, un grand soldat, un See also:

administrateur capable, un orator persuasif, un adversaire chevaleresque. Son See also:foi ardante dans les doctrines de l'Islam était unquestioned, et son échec final était dû dans la See also:mesure considérable du refus du See also:Kabyles, les tribus de See also:montagne de Berber dont le Mahommedanism est légèrement lâchement tenu, de faire la cause See also:commune avec les Arabes contre le Français. Sur le 21ème décembre 1847, l'amir s'est donné jusqu'au Général See also:Lamoriciere chez Sidi Brahim. Sur le 23ème, sa soumission a été formellement faite au d'See also:Aumale de See also:duc, puis gouverneur de l'Algérie. Dans la violation de la promesse qu'on lui permettrait d'aller au d'See also:Acre d'See also:Alexandrie ou de See also:rue See also:Jean, sur dont la foi il s'est rendu, Abd-EL-Kader et sa famille ont été détenus en France, d'abord à Toulon, puis à Pau, ayant See also:lieu en novembre 1848 transféré au See also:chateau d'See also:Amboise. Là Abd-EL-Kader est resté jusqu'à octobre 1852, quand il a été libéré par See also:Napoleon III. sur prendre un See also:serment jamais encore pour déranger l'Algérie. L'amir a alors pris sa résidence dans See also:Brusa, See also:enlevant en 1855 sur See also:Damas. En juillet 18õ, quand les musulmans de cette ville, tirant profit des perturbations parmi les See also:Druzes du Liban, ont attaqué le See also:quart chrétien et tué plus de 3000 personnes, Abd-EL-Kader a aidé à réprimer la manifestation et a sauvé un grand nombre de chrétiens. Pour cette action le gouvernement français, qui a accordé à l'amir une See also:pension de £4000, a accordé sur lui la See also:croix grande de la légion d'honneur. En 1865, il a visité Paris et Londres, et était encore à Paris à l'See also:exposition de 1867.

En 1871, quand les Algériens se sont encore levés dans la révolte, Abd-EL-Kader leur a écrit conseillant la soumission en France. Après que sa reddition en 1847 il se soit consacrée à nouveau à la théologie et à la philosophie, et ait composé un traité philosophique, dont une See also:

traduction française a été éditée dans 1858 sous le titre de Rappel un l'See also:intelligent. Avis d l'indiiffrent. Il a également écrit un See also:livre sur le cheval arabe. Il est mort à Damas sur le 26ème mai 1883. Voir Le Commdt. J. Pichon, EL Kader, 1807-1883 d'Abd (See also:Paris [ 1899 ].); Alex. Bellemare, Abd-EL-Kader: SA luttent le See also:politique et le militaire (Paris, 1863); See also:Colonne. C. H.

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