Encyclopédie En ligne

Recherchez plus de 40.000 articles de l'encyclopédie originale et classique Britannica, la 11ème édition.

ANCELOT, JACQUES ARSENE FRANCOIS POLY...

Encyclopédie En ligne
À l'origine apparaissant en volume V01, page 947 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
» Faites une correction à cet article.
» Ajoutez l'information ou comments à cet article.
Spread the word: del.icio.us del.icio.us it!

See also:

ANCELOT, JACQUES ARSENE See also:FRANCOIS POLYCARPE (1794-18J4), dramatist et litterateur français, a été See also:soutenu à Le Havre, sur See also:le 9ème février 1794. Il est devenu un commis dans l'amirauté, et a maintenu sa position jusqu'à la révolution de 18ó. Dans 1816 son See also:jeu See also:Warwick a été accepté par le théâtre See also:Francais, mais pas produit jamais, et trois ans après cinq-agissent tragédie, See also:Louis IX., a été mis en scène. Trois éditions du jeu ont été rapidement épuisées; il a eu une course de cinquante représentations, et apporté lui une See also:pension de 2000 francs de Louis XVIII. Son prochain travail, See also:palais de Le See also:Maire du, a été joué en 1825 avec moins de succès; mais pour lui il a reçu la See also:croix de la légion d'See also:honneur. En 1824 il a produit Fiesque, une See also:adaptation intelligente de Fiescv de See also:Schiller. Dans 1828 est apparu See also:Olga, See also:russe d'i'orpheline d'ou, l'ofwhich de parcelle de terrain avait été inspiré par un See also:voyage qu'il a fait en Russie en 1826. Période à peu près identique il a produit en See also:succession See also:Marie de Brabant (1825), une poésie dans six cantos; L'See also:Homme du monde (1827), un roman dans quatre volumes, après dramatisés avec le succès; et en 1829 un jeu, d'Angleterre d'Elisabeth. Par la révolution de See also:juillet 18ó il a perdu immédiatement sa pension royale et son See also:bureau comme bibliothécaire chez See also:Meudon; et il a été principalement employé pendant See also:les See also:dix années à venir dans See also:des vaudevilles d'écriture et des drames et des comédies légers. Une tragédie, Maria See also:Padilla (1838), gagné l'See also:admission à l'académie française en 1841. Ancelot a été envoyé par le See also:gouvernement français en 1849 à Turin, à Florence, à Bruxelles et à d'autres See also:capitaux, pour négocier au sujet de See also:copyright See also:international; et les traités après lesquels ont été conclus peu étaient le résultat, dans une grande See also:mesure, de son tact et intelligence. Ancêtre-adorez, un nom général pour le culte des See also:parents décédés et des ancêtres. See also:Aristotle dans son éthique stigmatizes comme "extrêmement unloving" (a¢t)ov de Xiav) le démenti que les ancêtres sont intéressés dedans ou affectés par les fortunes de leurs descendants; et ancêtre-adorez en effet est l'See also:agrafe de la plupart des religions, See also:antique ou See also:moderne, civilisées ou de See also:sauvage.

Les See also:

juifs antiques étaient une exception saisissante; pour bien que la mention fréquente des See also:tombes héréditaires sur des hilltops ou en cavernes, et en liaison avec les arbres et les piliers sacrés, et la ressemblance du l'"elohim" dans Exod. xxi 4-6 aux dieux de ménage, se permette de suggérer que les cultes des morts aient précédé cela de Yahweh, néanmoins dans l'âge classique de leur See also:religion (voir la RELIGION HÉBREUE) comme reflété dans le vieux testament, ancêtre-adorez a déjà disparu "les nomades de Semitic," remarque See also:Renan dans son See also:histoire de l'Israel (le tome 1, p. 50), "étaient la course religieuse par See also:excellence, parce qu'en fait ils étaient les moindre superstitieux des familles de l'humanité, les mineurs duped par le rêve de a là-bas, par le phantasmagory d'un See also:double ou d'une See also:ombre survivant dans les régions de nether. . . Elles ont supprimé les chimères qui ont été assorties à la croyance dans une survie complète après la mort, les chimères qui étaient homicidal alors, pour autant qu'elles ont volé l'homme la notion vraie de la mort et l'ont mené à multiplier des meurtres." Renan ici se rapporte au rite d'See also:enterrement d'un See also:roi antique de Scythian (comme décrit par See also:Herodotus, iv. 71), lequel au See also:tombeau ont été étranglés son concubine, See also:tasse-See also:porteur, See also:cuisinier, se toilettent, lackey, envoy, et plusieurs de ses chevaux. De telles coutumes cruelles étaient, sont associées naturellement, et toujours dans beaucoup de terres au culte des morts; mais, d'autre See also:part, il y a une chose observable plus See also:douce et plus salutaire d'aspects aujourd'hui en Chine et au Japon. Là les morts puissants sont présents avec la vie, protègent eux et leurs maisons et récoltes, sont leur force dans la See also:bataille, et enseignent leurs mains pour faire la See also:guerre et leurs doigts pour combattre. Dans la guerre Russo-Japonaise dans 1904-5 la plus grande See also:incitation aux contrats du valour patriotique était pour les soldats See also:japonais la croyance que les See also:spiritueux de leurs ancêtres les observaient; et en Chine ce n'est pas l'homme lui-même qui est ennobled pour ses vertus philanthropiques ou apprendre, mais son ancêtre. Plus de See also:devoir See also:solennel ne pèse sur l'Chine-homme que celui de tendre les spiritueux de ses ancêtres morts. See also:Confucius, on l'enregistre, sacrifié aux morts, comme si ils étaient présents, et aux spiritueux, comme si ils étaient là. En See also:raison de tels sacrifices de See also:Chinois les noms des morts sont inscrits sur les plaques en See also:bois appelées les esprit-comprimés, dans lesquels les spiritueux sont pendant la cérémonie censée pour entrer, ayant stoppé le See also:ciel et la présence mêmes de la See also:commune de Dieu avec le posterity. Deux fois par See also:an, au printemps et l'automne, 'une règle chinoise entre dans l'état à l'université impériale dans See also:Pekin, et présente les offres désignées avant les esprit-comprimés de Confucius et des worthies qui ont été associés à lui dans des ses temples. Il salue l'esprit de la See also:sauge avec See also:cette prière: " Cette année, en ce See also:mois, ce See also:jour, I, l'See also:empereur, le See also:sacrifice d'See also:offre au philosophe K'ung, le See also:professeur antique, la sauge parfaite, et la parole, 0 professeurs, dans la vertu égale au ciel et à la See also:terre.

. Maintenant en ce deuxième mois de See also:

ressort, dans l'observance reverent des vieux statuts, avec des victimes, des soies, des spiritueux, et des fruits, j'offre le sacrifice au thee." À Rome antique peint cirez les images des ancêtres qui ont eu 'prof. J. See also:Legge, dans les systèmes religieux du monde, Londres, 1892, p. 72. a servi l'état dans ses plus hauts bureaux ont été préservés dans les oreillettes ou les halls de leurs descendants, ont inscrit, comme les comprimés chinois, avec des titres enregistrant leur dignité et exploits. Si les spiritueux partis tenanted les selon la croyance chinoise n'est pas enregistré; bien qu'elle ait été probablement ainsi, parce que aux enterrements ils pourraient être portés, comme les images des dieux dans Lectisternia (voir l'cImage WORSFIIP), sur des divans avant le See also:cadavre. Oftener, cependant, ils étaient de seuls masques portés aux enterrements par les hommes qui personated les ancêtres et les ont portés des robes longues de bureau. Peut-être le vulgaire a considéré See also:ces hommes comme des reincarnations provisoires de ceux qu'ils ont ainsi représentés. Les crinières de mot ont signifié les fantômes héréditaires amicaux d'un ménage See also:romain. À elles, See also:sous le nom de See also:Lares, c'était la préoccupation solennelle des descendants masculins pour offrir la See also:nourriture et le sacrifice et pour garder allumé le See also:feu de santé qui a fait cuire les offres. See also:Petit waxen les images des crinières appelées Lares, vêtues du dogskin, et des See also:jours de régal couronné avec des garlands, tenus autour du See also:foyer de See also:famille duquel elles étaient les gardiens invisibles (mais voir le LARES). Manquer d'un tel soin et tendance était avec veulent du burialthe régulier la plupart de See also:destin redoutable qui pourrait rattraper un antique; et un romain, comme un See also:indou, au See also:cas où il était sans See also:enfant, a adopté le devoir d'enfant masculin dont qu'il serait, comme si son propre fils, pour continuer après sa mort les See also:rites ou les sacrum de famille. De ce côté ancêtre-adorez de l'See also:Aryans a été productif des établissements les plus importants de l'See also:adoption et de la volonté ou du testament.

See also:

Monsieur See also:Henry Maine (See also:loi, See also:ch antiques v.) a juste observé que "l'histoire des idées politiques commence par la prétention que la parenté dans le See also:sang est la terre possible See also:unique de la communauté dans des fonctions politiques," et que dans des commonwealths tôt "citoyens a considéré tous les groupes dans lesquels ils ont réclamé l'adhésion à fonder sur la lignée commune." Un homme seulement partagé dans la See also:maison, la tribu et l'état, autant qu'il a été descendu des ancêtres particuliers et des héros See also:eponymous, et le culte dû de ces morts See also:illustres était l'état à lui appréciant toutes les droites ou héritant de n'importe quelle propriété. Pourtant si la société devait se développer, des hommes de la descente étrangère ont dû être admis dans la confrérie originale et en conséquence "parler amalgamé à See also:Rome séparément," ajoute le même auteur, "nous perçoivent que le See also:groupe primaire, la famille, était constamment adultéré par la See also:pratique de l'adoption." Ainsi la transition a été rendue possible à partir d'une société agnatic basée sur des cravates de sang à une basée sur le contiguity. Dans le culte du Lares la tête d'un ménage romain a commémoré et a renforcé la cravate de sang qui a fait un 4.esh de tous ses membres vivant et complètement. Les gens alternativement ont été considérés comme une expansion de la famille, de même que l'état des gens; et membres de ces plus grandes unités par culte de terrain communal du mythicalkept ancestorsusually vivant le sentiment qu'ils étaient des entiers organique See also:simple animés par une âme commune et associés à la consanguinité. Seuls les bannis, la progéniture des syndicats irréguliers, pourraient être ignorants du sang qui a fonctionné dans des leurs See also:veines, des ancêtres invisibles à alimenter et être tendus dans la famille et les rites See also:gentile.' De telles considérations nous aident à comprendre l'énorme importance attachées dans les sociétés antiques à la droite de l'intermarriage, en tant qu'aussi pour saisir l'origine des volontés et des testaments. Pour a la volonté devait commencer par mais un See also:mode du témoin (pas nécessairement dans l'écriture) sur qui a incombé le devoir de conduire l'enterrement d'un See also:parent, et ainsi que ce devoir la droite d'hériter de sa propriété. La bonne exécution des rites funèbres a recréé la cravate de sang et a remplacé la parenté de la vie et complètement au moment où la mort a semblé particulièrement la mettre en danger par le déplacement de ce représentant du ménage dont le devoir spécial avait été pour maintenir les sacrum de famille. Dans Hindostan, comme le Maine remarque (CIT See also:op ch vi.), nous ont un parallèle au système romain; pour que là "la droite hérite de la propriété d'un homme mort est exactement coextensive avec le devoir d'exécuter ses obsèques. Si les rites ne sont pas correctement exécutés ou ne sont pas exécutés par la personne appropriée, aucune relation n'est considérée comme établie entre les défunts et quiconque survie 'See also:Livy iv. 2: " Habere de promiscua de connubia de l'aliam vim d'enim de Quam, plebis Patrumque de concubitus de vulgentur de ritu de prope de ferarum d'ut de nisi? le natus de qui d'ut se reposent, ignoret, sanguinis de cujus, le sacrorum sit."him de See also:quorum; la loi de la succession ne s'applique pas, et personne ne peut hériter de la propriété. Chaque See also:grand événement dans la vie d'un indou semble être considéré comme amenant et portant sur à ces solemnities. S'il se marie, il doit avoir des See also:enfants qui peuvent les célébrer après sa mort; s'il n'a aucun enfant, il se trouve sous l'obligation la plus forte de les adopter d'une autre famille, ` avec une vue, 'écrit le See also:docteur indou, le ` au gâteau funèbre, l'See also:eau et le sacrifice solennel.' "" peut là être soutenu dans notre lignée," ainsi les crinières indiennes sont censées indiquer, "un homme à nous offrir, le treizième jour de la See also:lune, du See also:riz bouilli en See also:lait, du See also:miel et du See also:ghee." 2 il est alors en liaison avec l'histoire de la See also:transmission et de l'adoption, et de l'évolution progressive des sociétés liées seulement par la sang-parenté aux sociétés consolidées sur d'autres See also:bases, particulièrement sur See also:cela du contiguity local, qui ancêtre-adorent principalement des appels pour la See also:recherche.

Phoenix-squares

Nous devons maintenant passer dessus à d'autres aspects de lui moins important pour l'étudiant de la loi antique, mais intéresser pour le folklorist. À Rome antique les crinières de See also:

Di, ou comme nous devrions dire les morts bénis, qui ont reposé dans leurs See also:necropolis en dehors des murs, ont été particulièrement commémorées les parentales de See also:matrices ou les jours de placating les (placandis Manibus). Celles-ci ont commencé sur le 13ème février et ont fini sur le 22ème avec le Caristia ou le régal de Cara Cognatio. La famille les jours précédents ont été solennellement rendues visite la See also:tombe, et offertes aux nuances les cadeaux de l'eau, du vin, du lait, du miel, du pétrole, et du sang des victimes noires; ils ont orné le tombeau avec des See also:fleurs, ont remplacé le régal et l'adieu de l'enterrement, et ont prié aux ancêtres pour observer au-dessus de leur bien-être. Maintenant tous les survivants retournent à la maison et tiennent un amour-régal, dans lequel toutes les querelles sont guéries, enfreint indulgent. Le Lares sont apportés dehors présider au-dessus de ce régal solennel, et pour l'occasion sont l'incincti ou vêtu du tunics enserré à l'échine. Il est douteux de que nous devrions finir par le nom ancêtre-adorons le festival romain plus ancien du Lemuria, qui a été tenu sur le 9ème, le nième et le 13ème de See also:mai. Pour les lemures étaient, comme nos fantômes d'unlaid, les spiritueux unburied, malfaisants ou hostiles, et ces trois jours étaient nefasti ou malheureux, parce que leur diffamez l'See also:influence était à l'étranger. Les fantômes ont dû être conduits hors de la maison, et See also:Ovid (See also:Fasti, v. 432) relie comment la tête de la famille a surgi à minuit, et avec des pieds sans entrave par le shoon ou les sandals, et avec washen des mains a traversé sa maison montrant contre les fantômes avec des doigts jointifs au See also:pouce. Neuf fois avec le regard évité il a craché un See also:haricot See also:noir hors de sa bouche et a pleuré: "avec ces derniers je rachète moi et le mien." Les fantômes ont rappelé et ont sélectionné, ou sont peut-être entrés dans les haricots. Alors il a lavé à nouveau, et a cliqueté ses navires en See also:laiton, et neuf fois où l'excédent les a offerts begone avec la See also:formule polie, paterni d'exite de crinières, "vont en avant, les crinières 0 paternelles." Le geste décrit était probablement identique à celui avec lequel un prêtre chrétien évite des influences demonic des têtes de son See also:rassemblement dans l'See also:acte de la bénédiction elles.

Les nombreuses mains de Zeus Sabazios ont tourné vers le haut dans les excavations antiques observent un geste semblable. Partout la terre nous rencontrons de telles cérémonies périodiquement récurrentes d'expulser les démons et les fantômes, qui habituellement sont donnés un See also:

repas avant d'être chassée de nouveau dans leurs tombes. Mais un See also:compte de telles cérémonies appartient plutôt au See also:demonology qu'à l'histoire du culte des crinières, qui sont les êtres paisibles, bien-conduits et bienfaisants, doté et, ainsi pour parler de la See also:base, comme les âmes chrétiennes pour lesquelles les masses de l'See also:argent a été laissé. Ancêtre-adorez a ses parallèles dans des cultes chrétiens des morts et des See also:saints; il doit se rappeler, cependant, qu'un See also:saint n'est pas en règle générale un ancêtre, et que son culte n'est pas basé sur le sentiment de famille et l'amour de kinsmen, ni tend à stimuler et See also:encourager la même chose. De tels cultes n'ont jamais empêché ceux qui ont participé à elles de combattre un un autre. Ancêtre-adorez de ce côté est également dans le contraste fort avec l'enseignement du See also:Gospel, parce que c'est un See also:apotheosis des affections de famille et fournit un vrai See also:ciment où-avec à la société de grippage ensemble; considérant que le See also:Messiah chrétien a enseigné cela, "si tout cometh à moi, et hateth pas sien père 2 E. B. See also:Tylor, culture primitive, ii. p. 119. et sa mère, et son épouse et ses enfants, et ses frères et sa See also:soeur, yea, et sa propre vie également, il ne peut pas être mon See also:disciple." Au bon See also:citoyen See also:ordinaire de l'antiquité, dont la religion était le See also:consecration des cravates de famille, un tel précepte n'était aucun moins scandalous qu'il est à un Chinaman ou indou d'aujourd'hui. Le devoir de suivre le Messiah n'était-il pas pour remplacer même cela d'enterrer ses parents, le plus sacré de tous les engagements antiques? L'église quand elle avait par le passé conquis le monde a See also:permis à de tels préceptes de manquer et tomber dans le fond, et personne économiser des monks ou heretics de Manichaean s'est rappelée désormais les; en effet moderne devine affectent pour croire que les rites de See also:mariage et les cravates de famille étaient le See also:souci See also:particulier de l'église du tout See also:premier; et peu de moderns ne sympathiseront pas avec les craintes du See also:chef See also:barbare que, ayant été converti et étant sur le See also:point recevoir le baptême chrétien, fait une pause comme il a fait un pas vers le See also:bas dans la See also:police, et a demandé les prêtres si dans le ciel auquel leurs rites l'ont admis il se réunirait et converserait avec ses ancêtres See also:pagan. Sur être assurée qu'il pas , il a fait un pas dehors encore et a refusé leurs méthodes de salut.

Dans les paragraphes ci-dessus nous avons tiré des exemples seulement des courses organisées sur une base patriarchal parmi qui le headship See also:

passe du père au fils. Mais on peuvent dire que beaucoup de sociétés primitives ne tracent pas la descente par des mâles mais adorent des ancêtres. Les aborigènes de l'Australie fournissent un exemple. On dit que n'a aucune idée de paternity, mais croit l'Aruntas parmi eux que les spiritueux locaux de l'See also:arbre, de la See also:roche ou du See also:jet présentent des femmes pendant qu'ils passent par leurs retraites. De cette manière elles laissent tomber une âme-See also:marque en bois appelée un Churinga. Ceci que les aînés de la tribu reprennent ou feignent pour trouver, et stockent soigneusement vers le haut dans une fissure des See also:collines ou dans une See also:caverne qu'aucune femme peut ne pas approcher. Les âmes des membres de la tribu qui sont morts survivent dans ces glissades de bois, qui sont prisées vers le haut pour de longues générations et réparées si elles se délabrent. Elles sont portées dans la bataille pour aider la tribu, sont régulièrement ointes, fondled et ont appelé; pour elle est cru que les âmes actuelles dans elles sont puissantes pour fonctionner weal et l'See also:ennui à l'ami et à l'ennemi respectivement. Ils ressemblent ainsi au comprimé chinois d'esprit. La référence a été faite ci-dessus à la possibilité que l'imago romain d'un ancêtre a incarné réellement son fantôme, au moins sur des occasions solennelles. La See also:coutume de fournir une See also:demeure ou un nidus de matériel pour le fantôme est trouvée partout la terre; par exemple en See also:nouvelle Irlande un See also:chiffre découpé de See also:craie du décédé, indiquant le See also:sexe, est obtenu, et confié au chef d'un See also:village, qui le See also:place vers le haut dans une hutte funèbre au See also:milieu d'une grande maison de See also:taboo ornée avec des See also:usines. Les survivants croient que l'See also:ogre fantomatique, étant si bon prévu, s'abstiendra de les hanter.

Le See also:

Romans, comme nous avons remarqué en haut, distingué entre le Lemures ou les fantômes malfaisants errants et les crinières confortablement interred et a tendu dans le cimetière qui faisait See also:partie de chaque règlement See also:italien. La distinction, cependant, est une pour laquelle seuls les survivants sont responsables et non un inhérent en See also:forme des fantômes. Aucune course du tout, elle semblerait, excepté les juifs, a jamais pu considérer la mort d'un homme comme l'extrémité de lui; et excepté sous les formes plus élevées de See also:christianisme les morts sont censés partout avoir besoin de la même sorte de nourriture, d'équipement, d'See also:appartement et de See also:vitesse qu'ils ont appréciée dans la vie, et molester la vie à moins qu'ils l'obtiennent. Ce peut être See also:affection, ou ce peut être une See also:crainte, qui incite le survivant à nourrir et tendre ses morts; en général aucun doute c'est un mélange des deux sentiments. En Afrique et d'autres See also:pays sauvages un troisième See also:motif fonctionne parfois, à savoir le désir de consulter les deadas See also:Odysseus, impatient au sujet du sien retour à la maison, a été contraint à la See also:porte de les employer contre la vie; pour le nègre les magiciens sont réputés même assassiner les individus remarquables afin de se posséder de leur See also:puissance et pouvoir les employer en tant que spiritueux familiers. La question a été souvent soulevée, ce qui est la relation des cultes privés des ancêtres à la religion publique? les hommes après que la mort aillent bien à des dieux? See also:Euhemerus de See also:Messenia essayé de vieux pour rationaliser les mythes grecs près à supposer que les dieux d'Olympian étaient deified des hommes. Une telle théorie, comme son See also:rival moderne du See also:soleil-mythe, peut naturellement être poussée jusqu'à ce qu'il devienne absurde; ANCREZ 9i-7 pourtant dans les observateurs critiques de l'Inde, comme monsieur See also:Alfred C. See also:Lyall, certifiez les exemples innombrables de l'See also:altitude progressive dans des dieux des êtres humains, le commencement égal de See also:processus dans leur vie. Là un homme gagne la renommée locale comme ascétique avec des See also:puissances anormales, ou une épouse, parce qu'See also:Alcestis-comme elle s'est sacrifié pour son See also:mari et immolated sur son pyre. Les miracles se produisent à leurs shrines, et les parents survivants qui les gardent des See also:riches de See also:cire outre des offres apportées "au cours très des peu d'années, pendant que le souvenir de la personnalité de l'homme devient misty, son origine se développe mystérieux, sa carrière prend une tonalité légendaire, sa See also:naissance et la mort étaient toutes les deux supernatural; dans la prochaine génération les noms des dieux plus âgés obtiennent présentés dans l'histoire, et ainsi la tradition merveilleuse se fonctionne dans un mythe, jusqu'à ce que rien mais un incarnation See also:personnel ne puisse expliquer une telle série de prodigies.

End of Article: ANCELOT, JACQUES ARSENE FRANCOIS POLYCARPE (1794-18cJ4)

L'information et commentaires additionnels

Il n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
Svp lien directement à cet article:
Accentuez le code ci-dessous, le bon déclic, et choisissez la "copie." Collez-alors la dans votre website, email, ou tout autre HTML.
Situez le contenu, les images, et le copyright de disposition © 2006 - Produisez net les industries, copie de worldwide.
Do pas, téléchargement, transfert, ou repliez autrement le contenu d'emplacement dans entier ou dans part.

Links aux articles et au Home Page sont toujours encouragés.

[back]
ANCASTER ET KESTEVEN, DUC OF 		[next]
ANCHISES

Emplacement © 2006 - Net Industries