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CANAAN, CANANÉNS

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À l'origine apparaissant en volume V05, page 142 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

CANAAN, CANANÉNS . See also:Ces See also:limites géographiques et ethniques ont une référence de décalage, qui provient sans aucun doute See also:des migrations des tribus auxquelles Cananéns du terme See also:les "appartient. Ainsi dans Josh. v. 1 la See also:limite semble être appliqué à une See also:population sur la côte du méditerranéen, et dans Josh. XI. 3, xiii numérique. 29 (See also:cf. également générateur xiii. 12) non seulement à ces derniers, mais à un peuple dans la vallée de la Jordanie. Dans Isa. xxiii. 11 il semble être employé de See also:Phoenicia, et dans Zeph.

II. 5 (où, cependant, See also:

le See also:texte est contesté) de Philistia. Le plus souvent de lui est appliqué largement à la population la See also:terre occidentale entière de la Jordanie et ses habitants de pre-Israelitish. See also:Cette utilisation est caractéristique de l'auteur appelé le Yahwist (j); voir par exemple le générateur XII 5, xxxiii. 18; Xv ex 15; Xxxiii. numérique 51; Josh. xxii 9; Judg. iii. 1; Picoseconde cvi. 38, et ailleurs. C'était également, comme See also:Augustine nous indique, 'une utilisation du Phoenicians pour appeler leur terre "Canaan." Ceci est confirmé par les pièces de monnaie de la See also:ville de See also:Laodicea par le Liban, qui soutiennent la légende, "de Laodicea, une métropole dans Canaan"; ces pièces de monnaie sont datedunder See also:Antiochus IV. (17 5-164b.c.), et ses successeurs, auteurs grecs, aussi, nous indiquent un fait de beaucoup d'intérêt, à savoir que le nom See also:original de Phoenicia était xva, c.-à-d. Kelm, une See also:forme courte et collatérale de See also:Kena'See also:an ou Kan'an. La forme Kan'an est favorisée par l'utilisation égyptienne. On dit que Seti I. conquiert le Shasu, ou les nomades See also:Arabes, de la forteresse de See also:Tarn (Shur?) "le Ka-n-'-Na," et See also:Rameses III. avoir construit un See also:temple au dieu See also:Amen dans "le Ka-n-'-Na." Par ce nom géographique est probablement signifié la toutes les Syrie et Palestine occidentales avec Raffia "(la première) ville du Ka-n-'-Na" pour la frontière de sud-ouest vers le désert.' Dans les lettres envoyées par des See also:gouverneurs et des princes de la Palestine à leur Egyptien overlord'commonly connu See also:sous le nom de trouvaille du tabletswe Téléphone-EL-Amarna les deux formes Kinahhi et Kinahna, correspondant Kena` et Kena'an respectivement, et se tenant, comme ED See also:Meyer a montré, pour la Syrie dans sa ampleur plus large.

Sur les remarques nommées de "Canaan" Winckler, 4 "là n'est actuellement aucune See also:

perspective d'une explication étymologique." Du fait qu'égyptien (cependant non hébreu) trace constamment le préfixe l'See also:article, nous pouvons supposer qu'il a à l'origine signifié "le See also:pays des Cananéns," juste comme l'expression hébreue "le Liban" a pu à l'origine avoir signifié "les See also:montagnes du Libnites"; et nous sommes ainsi autorisés pour grouper le terme "Canaan" avec des See also:clan-noms tels qu'Achan, Akan, Jaakan, Anak (généralement avec l'article mis en tête), See also:Kain, Kenan. Ni sont les disciples plus unanimes en ce qui concerne la région où les termes "Cananén" et "Canaan" ont surgi. Il peut être vrai que la limite Kinahhi dans les lettres d'Amarna corresponde en Syrie et la Palestine dans leur intégralité. Mais ceci ne See also:montre pas que les termes "Cananén" et "Canaan" ont surgi du fait la région, parce que eux sont vraisemblablement beaucoup plus anciens que les comprimés d'Amarna. Référons-nous en ce moment à un document dans la genèse qui peut-être est à peine estimée à sa valeur vraie, le prétendu See also:Tableau des peuples dans le générateur X. ici que nous trouvons "Canaan" inclus parmi les quatre fils du See also:jambon. Si See also:Cush dans v. 6 signifie vraiment l'Ethiopie, et le M-s-r-i-m Egypte, et mettait les Libyens, et si le jambon est vraiment une forme de Hebraized du vieux nom égyptien pour l'Egypte, Kam-t (See also:noir), 'le passage embarasse à l'extrème. Mais pour si, comme a été récemment suggéré, s Cush, M-s-r-i-m, et mis soyez en Arabie du See also:nord, et IJani est le short Yarham ou Yerahme'el (voir le 1 See also:Chr. II. 25-27, 42), un nom Arabe du nord intimement lié à See also:Caleb, tout devient clair, et Canaan en See also:particulier s'avère un nom Arabe. Maintenant ce n'est aucune seule hypothèse cet Enarratio commençant dans le See also:psaume civ. W. M.

See also:

Muller, Asien et See also:Europa, p. 205. 3 les lettres sont écrits dans le languageBabylonian officiel et See also:diplomatique, bien que les mots et les idiomes de "Canaanitish" ne veuillent pas. 'mourez le testament d'Alte de Keilinschriften et de das, p. 181. Ces explications sont approuvées par Driver (genèse, sur générateur X.). e voient les See also:articles appropriés dans Ency. Bavoir et genèse et See also:exode de See also:Cheyne. environ 4000 B.c.l une See also:vague de See also:migration de Semitic versée hors de l'Arabie, et Babylonia inondé certainement, et probablement, plus ou moins, de Syrie et de Palestine aussi. En outre qu'entre 2800 et 2600 inc. une deuxième vague d'Arabie a pris le même cours, couvrant non seulement Babylonia, mais également la Syrie et la Palestine et probablement également l'Egypte (le See also:Hyksos). Elle est peu après ceci que nous rencontrons d'un Babylonia See also:grand l'See also:empire-constructeur et civilizer, Khammurabi (2267-2213), le See also:premier See also:roi See also:uni. Il d'est remarquable que la première See also:partie de son nom soit identique au nom du père de Canaan dans la genèse (jambon ou Kham), indiquant que son origin.2 Arabe c'était lui, aussi, qui a reconstitué le supremacy See also:antique de Babylonia au-dessus la Syrie et la Palestine, et ainsi de de l'empêch le Babylonizing de ces pays de se terminer brusque.

Nous comprenons maintenant comment le Phoenicians, dont les ancêtres sont arrivés dans la deuxième migration de Semitic, est venu pour appeler leur terre "Canaan." Ils ont eu en fait le meilleur droit de faire ainsi. Les premiers des immigrés cananéens étaient des seawards conduits par les masses qui les ont suivies. Ils ont arrangé dans Phoenicia, et dedans après des périodes sont devenus si grands dans le See also:

commerce que le "Cananén" est devenu une limite hébreue See also:commune pour le "négociant" (par exemple Isa. xxiii. 8). C'est une théorie plausible que dans la See also:langue conventionnelle de leurs inscriptions ils ont préservé un See also:certain nombre d'expressions géographiques et religieuses qui, pour elles, n'ont eu aucune signification claire, et appartenu correctement à la terre de leurs ancêtres éloignés, Arabia.3 pour leurs propres traditions quant à leur origine voient PHOENICIA; nous ne pouvons pas essayer de rejeter ces derniers tout à fait. Les masses des immigrés qui les ont suivis ont pu avoir porté le nom d'See also:Amorites. Quelques mots sur cette désignation doivent ici être donnés. Dans et sans la Palestine le nom était célèbre. D'abord, en ce qui concerne le vieux testament. Nous trouvons "l'Amorite (une limite collective) mentionné dans le Tableau des peuples (générateur X. 16-1å) entre d'autres noms tribals, dont la référence originale exacte avait été probablement oubliée. Personne en fait ne recueilleraient du ce et mettraient en parallèle des passages comment important un rôle a été joué par l'Amorites dans l'See also:histoire des débuts de la Palestine. Dans le générateur xiv 7 f., josh. X.

5 f., bosselure. i. 19 si, 27, 44-les trouvent situés dans le pays méridional de See also:

montagne, tandis que dans xxi numérique 13, 21 f., Josh.ii.xo, o, xxiv.8, I2, &See also:amp;c. nous entendons parler de deux grands See also:rois d'Amorite, résidant respectivement Heshbon et Ashtaroth sur à l'est au de la Jordanie. Tout à fait différente, cependant, est la position adoptée dans le générateur xv 16, xlviii. 22, Josh.xxiv.15, Judg. I. 34, See also:AM, ii.9, 10, &C., avec où le nom d'Amorite est synonyme l'"Cananén," sauf que l'"Amorite" n'est jamais employé pour la population sur l'ouest. Après, quant à l'évidence supplémentaire-Biblique. Dans les inscriptions égyptiennes et dans les comprimés Amar et Amurru d'Amarna ayez une signification plus limitée, en étant appliqué à la montagne-région à l'est de Phoenicia, se prolongeant à l'See also:Orontes. Plus See also:tard, Amurru est devenu la limite assyrienne pour l'intérieur du sud aussi bien que la Palestine du nord, et à une période plus récente de distillateur terme du nord "la terre de Hatti" (par See also:convention = des See also:Hittites) a déplacé "Amurru autant que la le Palestine est concernée (voient des Hittites). Ainsi le Phoenicians et l'Amorites appartiennent à la première étape de la deuxième grande migration Arabe, dans l'See also:intervalle précédant la deuxième étape Syrie avec la Palestine sont devenus une dépendance d'Egyptian, cependant les liens avec la See also:puissance souveraine n'étaient pas aussi forts quant à empêchent des rébellions locales fréquentes.

Sous Thothmes III. et Amen-hotep II. la See also:

pression d'une See also:main forte a gardé les Syriens et des Cananéns suffisamment fidèles au Pharaohs. Le règne d'Amen-hotep III., cependant, n'était pas tout à fait ainsi tranquil pour la See also:province See also:asiatique. Les chefs turbulents ont commencé à chercher leurs occasions, bien qu'ils ne les aient pas trouvées en règle générale parce qu'ils ne pourraient pas obtenir l'aide d'un roi See also:voisin.' Le plus "bold"du disaffected était Aziru, fils d'Abd- 1 pour les raisons de ces See also:dates See also:voit Winckler, Gesch. Isr. i. 127 f. See also:Paton, Hist tôt. of la Syrie et la Palestine (1902), pp 6-8, 25-18. 2 que c'est vrai les Babyloniens eux-mêmes ont interprété le nom différemment (5 R. 44 un b 21), rapashtum de kimta, "la See also:famille large." Ce, cependant, est seulement une protestation normale contre ce que nous pouvons appeler Canaan-ism ou Arabism. 2 voir Cheyne, genèse et exode (sur générateur i. 26), et le cf. See also:G.

Phoenix-squares

A. See also:

Cooke, N. Sem. Inscriptions (par exemple pp 30-40, sur l'inscription d'Eshmunazar). 'voir les lettres d'Amarna, l'édition de Winckler, l'ashirta du numéro 7,10, un See also:prince d'Amurru, que même avant la mort d'Amenhotep III. a essayé de sortir sa puissance dans la See also:plaine de See also:Damas. Akizzi, See also:gouverneur près de de Katna (des klaxons ou Hamath), a rapporté ceci au See also:Pharaoh qui semble avoir frustré la See also:tentative. Dans le prochain règne, cependant, le père et le fils ont causé l'See also:ennui See also:infini aux domestiques fidèles de l'Egypte comme la See also:Nervure-Addi, gouverneur de Gubla (Gebal). Il était, premier, l'avance du Hatti (Hittites) en la Syrie, qui a commencé dans la période d'Amen-hotep III., mais est devenu bien plus menaçant en ce que de son successeur, et prochain, la reprise de la deuxième migration Arabe, qui le plus sérieusement a miné la puissance égyptienne en Asie. De l'ancien nous ne pouvons pas parler ici (voir les HITTITES), excepté autant que remarquer l'Abd-Ashirta et son fils Aziru, cependant d'abord effrayé de l'Uatti, était après assez intelligente pour faire un traité avec leur roi, et, avec d'autres See also:puissances externes, à l'attaque les zones qui sont restées fidèles en Egypte. En vain la Nervure-Addi a envoyé toucher des See also:lancer un See also:appel pour l'aide au Pharaoh éloigné, qui était lointain trop occupé dans ses innovations religieuses pour s'occuper de tels messages. Ce que la plupart des intérêts nous est la mention du SA-See also:gaz de troublesomeinvaderscalledsometimes (une signification babylonienne "voleur" d'idéogramme), parfois I:iabiri. Qui sont ces Habiri?

Pas, comme était à la première pensée par certains, particulièrement l'Israelites, par mais tous ces tribus des nomades terre-affamés ("Hébreux") qui ont été attirés la See also:

richesse et luxe des régions arrangées, et cherché à s'approprier le pour lui-même. Parmi ces derniers nous pouvons inclure non seulement l'Israelites ou les tribus qui sont après devenues Israelitish, mais le Moabites, les See also:ammonites et l'Edomites. Nous rencontrons l'Ijabiri en Syrie du nord. Itakkama écrit ainsi au Pharaoh, 5 "Behold, Namyawaza a rendu toutes les villes du roi, mon See also:seigneur, au SA-gaz dans la terre de Kadesh et dans Ubi. Mais j'irai, et si les dieux thy et le See also:soleil thy vont avant moi, je rapporterai les villes au roi, mon seigneur, du Habiri, pour se montrer sujet à lui; et j'expulserai le SA-gaz." De même Zimrida, roi de See also:Sidon, déclare, "toutes See also:mes villes que le roi a données dans See also:ma main, ont hérité la main du Habiri." 6 ni a eu la Palestine n'importe quelle immunité des envahisseurs Arabes. Le roi de Jérusalem ainsi, d'Abd-Hiba, de la deuxième partie laquelle du nom a été pensé pour représenter le Yahweh hébreu, des 'rapports au Pharaoh, "si les troupes (d'Egyptien) viennent cette année, des terres et des princes restera au roi, mon seigneur; mais si les troupes viennent pas, ces terres et princes ne resteront pas au roi, mon l'ennui en See also:chef de lord.$ Abd-Hiba a résulté des personnes appelées Milkili et les fils de Lapaya, on dit que qui entament une See also:ligue See also:treason-capable avec le Habiri. Apparemment ce See also:guerrier agité a trouvé sa mort au siège de Gina.9 tous ces princes, cependant, diffamez-vous dans leurs lettres au Pharaoh, et protestez leur propre innocence des intentions déloyales. Namyawaza, par exemple, qui Itakkama (voir ci-dessus) accuse de disloyalty, écrit ainsi au Pharaoh, à "Behold, au I et à mes guerriers et à mes chariots, ainsi que mes frères et mon SA-gaz, et ma See also:voile? sont à la disposition des trdops de the(royal), pour aller whithersoever le roi, mon seigneur, commands."11 ce prince See also:petit voit, donc, n9, mal en ayant une See also:bande des Arabes pour son See also:garrison, car en effet See also:Hezekiah See also:longtemps a après eu son Urbi pour l'aider contre See also:Sennacherib;. De la même période nous avons récemment dérivé l'évidence fraîche et importante quant au pre-Israelitish Palestine. Dès que le matériel recueilli sera See also:assez grand pour être complètement classifié et en See also:critique examiné, une histoire vraie de la Palestine tôt sera sur la distance mesurable. Actuellement, il y a cinq endroits d'où la nouvelle évidence a été obtenue: Dire-EL-Hasy de z., généralement identifié avec le See also:Lachish du vieux testament.

Des excavations ont été faites ici dans 189o-1892 par See also:

Flinders See also:Petrie et See also:bonheur, 2. See also:Gezer, pilausiblyidebtified avec les ofKings de Gezer ix 16. Ici R. A. S. Macalister a commencé à excaver en 1902. 3. Dire-es-Safy, probablement le See also:Gath du vieux testament, 6 m.frem See also:Eleutheropolis. Ici F. J. Bliss et R. A.

S. Macalister a fait 6 CIT See also:

op. Numéro 146, 6'CIT op. Numéro 147, 1 Johns, contrats assyriens, iii. p. 16. 6 lettres d'Amarna, numéro 18o (XI 20-24). 9 Ibid. Non, 164 (XI 1s-i8). 10 nomades du désert syrien. lettres de u Amarna, i\10., 144 (XI 24-32). quelques découvertes dans 1899-19oo. Un examen complet de l'emplacement, cependant, était impossible.

4. Dire-EL-Mutasellim, près de Lejjun (Megiddo-Legio). See also:

Schumacher a commencé à fonctionner ici en 1903 pour la société See also:allemande de la Palestine. 5. Taannek, sur le sud de la plaine d'Esdraelon. Ici prof. See also:Ernst Sellin de See also:Vienne pouvait faire beaucoup en peu de See also:temps (1902-1904). Il peut mentionner ici que sur le premier de ces emplacements un comprimé cunéiforme appartenant à la série d'Amarna a été découvert; chez Gezer, un See also:contrat de See also:vente; à Dire-EL-Hasy les restes d'un See also:stele babylonien, de trois See also:joints, et de trois cylindres avec les représentations mythological babyloniennes; à Dire-EL-Mutasellim, un See also:joint soutenant une légende babylonienne, et à Taannek, à douze comprimés et à fragments des comprimés ont été trouvés près des fragments de la boîte de terra-See also:cotta en laquelle elles ont été stockées. C'est un fait remarquable que les rois ou les chefs du voisinage devraient avoir employé cunéiforme babylonien dans leur propre See also:correspondance officielle. Mais beaucoup près des comprimés a été trouvé sur ces emplacements; sanctuaires primitifs, par exemple. L'alignement splendide des monoliths chez Gezer est décrit en détail dans P.e.f. See also:Quart.

Rapport, See also:

janvier 1903, p. 23, et See also:juillet 1903, p. 219. Il y a See also:raison, car Macalister pense, de croire que c'est le résultat d'un développement See also:progressif, commençant par deux petits piliers, et graduellement agrandissant par les See also:additions postérieures. Il y a plus petit à Dire-es-Safy. On s'avère qu'ainsi le culte de Semitic des See also:pierres debout sacrées est de la grande antiquité; Les découvertes de Sellin chez Taannek et ceux du bonheur à Dire-es-Safy confirment entièrement ceci. les autels detailler ont été également trouvés, illustrant la See also:prohibition dans xx ex 25, 26, et nombreuses fioles avec les squelettes des See also:enfants en See also:bas âge. Nous ne pouvons pas douter de que le See also:sacrifice des enfants a été pratiqué sur une grande échelle parmi les Cananéns. Leur deity en chef était Ashtart (See also:Astarte), la déesse de la fertilité. Des images nombreuses d'elle ont été trouvées, mais rien le dieu See also:Baal. Les types de la forme divine changent dans les différents endroits. Les autres images qui ont été trouvées représentent des deities égyptiens. Nous ne devons pas, cependant, impliquer qu'il y avait un grand élément égyptien dans le Canaanitish See also:Pantheon.

Ce que les images prouvent est la grande quantité de rapports entre l'Egypte et le Canaan, et la présence des Egyptiens dans le pays soumis. Voyez Dire-EL-Amarna les lettres, ED par Winckler, avec la See also:

traduction (1896); les rapports de Macalister dans See also:Pal. Expl. États des ressources et emplois à compter de 1903; Le rapport de Sellin des excavations à indiquent Ta'annek; également H. W. See also:Hogg, "Assyriology récent," &c., dans les conférences inaugurales ED par prof. A. S. Peake (université de See also:Manchester, 1905). Sur des questions bibliques, voyez les commentaires de See also:Dillmann et les dictionnaires de See also:bible. Voir d'autres articles PALESTINE; See also:JUIFS. (T.

K.

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