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PROMETHEUS
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PROMETHEUS , fils du Titan See also:Iapetus par la nymphe Clymene de See also:mer, See also:le "héros en See also:chef de culture," et, dans quelques See also:comptes, le See also:Demiurge de la légende mythique grecque. En tant qu'un culture-héros ou un inventeur et See also:professeur See also:des arts de la vie, il appartient à une catégorie large et bien connue des êtres imaginaires. Ainsi Qat, Quahteaht, Pundjel, Maui, Ioskeha, Cagn, Wainamoinen et une rangée sans See also:fin de d'autres représentent premiers See also:les professeurs idéaux et héroïques des Mélanésiens, de l'Ahts, des Australiens, des Maoris, de l'Algonkins, des débroussailleurs et du Finns. Parmi les plus basses courses le culture-héros See also: Un See also:fable semblable d'un choix See also:original, dans lequel le chooser est séduit par des aspects, se reproduit en Afrique et en Amérique du Nord (voyez les cercueils dans le négociant de See also:Venise). Les tribus indigènes adaptent le mythe pour expliquer les différents modes de la vie parmi elles-mêmes et les hommes blancs. Dans la colère à ce tour, selon Hesiod, ou dans d'autres versions afin d'exterminer les restes des personnes qui ont échappé au déluge de See also:Deucalion, Zeus n'a jamais accordé, ou plus See also:tard s'est retiré, le See also:cadeau du See also:feu. De sa "See also:mode philanthropique," Prometheus a volé le feu, caché dans une See also:tige See also:creuse de See also:fenouil (Hesiod, See also:op et See also:Di), et une tige de fenouil est encore employée dans les îles grecques en tant que des moyens de transporter une lumière (See also:cf. See also:Pliny xiii. 22). Selon quelques légendes il a gagné le feu en tenant une tige près du See also:soleil. La tige creuse de fenouil dans laquelle le feu a été porté a obtenu probablement son See also:endroit dans le mythe du fait même de sa utilisation See also:commune. Nous trouvons ainsi Prometheus en position du feu-bringer, ou du feu-stealer, et ainsi lié à un See also:cycle très large des bienfaiteurs mythiques semblables. Parmi le Murri de Gippsland, pour commencer par un peuple en arrière, le feu-stealer était un See also:homme, mais il est devenu un oiseau. le Remorquer-e-Ra, ou le feu, était dans la See also:possession de deux femmes qui ont détesté les noirs. Un homme qui a aimé des hommes cajoled les femmes, a volé le feu quand leurs dos ont été tournés, et a été métamorphosé dans "un See also:petit oiseau avec une See also:marque rouge sur sa queue, qui est la marque du feu." Le feu-bringer dans See also:Brittany est le roitelet d'See also:or ou du feu-crested. Les mythes comme ceci des oiseaux de la See also:mise à mort deux avec une See also: 109 de Herabkunft de See also:matrice; Van Gennep, Mythes et d'Australie de legendes. z Iourn. Anthrop. See also:Installation. (See also:novembre 1884). Sproat, La Vie See also:Sauvage. 'See also:Bancroft, iii. 100; See also:Brahmana d'Aitareya, ii. 93, 203; Kuhn, CIT op, 144. 'cf. Bergaigne, vedique de See also:religion de La, i. 52-56, et Herabkunft de Kuhn; et voyez les essais par See also:Steinthal dans l'annexe à la version anglaise, de la See also:mythologie de See also:Goldziher parmi la méthode analogique de Hebrews.hasty de raisonnement trop commune parmi des mythologists. 
Par exemple, quand un oiseau est parlé de comme le feu-bringer que nous n'avons pas besoin nécessairement de conclure que, dans chaque See also:cas, l'oiseau signifie la See also:foudre. D'autre part, le mythe existe souvent pour expliquer la cause des inscriptions de certaines espèces réelles des oiseaux. Encore, parce qu'on dit qu'un héros vole ou le feu apporté, nous n'avons pas besoin de considérer ce héros comme le personification du feu, et expliquons tout son mythe comme feu-mythe. La légende de Prometheus trop souvent a été traitée de See also:cette fa4con, bien qu'il soit vraiment un héros de culture, lequel des exploits, telles que la fabrication des hommes de l'See also:argile, feu-volant n'est pas plus qu'un exemple See also:simple. Cette tendance d'évoluer le mythe entier de Prometheus d'une croyance qu'il est le feu personnifié, ou le feu-dieu, a été intensifiée par l'See also:etymology ingénieux et plausible de Kuhn's des oohs nommés d'Ilpo. Les Grecs l'ont dérivée de 7rpoµnOits, provident, et l'ont reliée à d'autres mots tels que le wpoµnOoO, l'uau, 7rpo o Oeca. Ils ont eu également le nom propre 'E 1rc n Oeus pour le frère See also:lent-witted de Prometheus qui a tourné la sagesse de tout le héros à la See also:sottise. Contre ces etymologies très normaux les philologists soutiennent une théorie que Prometheus est vraiment une See also:forme grecque du pramantha (Skt.), le feu-bâton du See also:Hindus. Le See also:processus du changement étymologique, comme donné par Steinthal, était ceci. Le sondage de la perpendiculaire dans le feu-bâton See also:horizontal, par lequel le feu ait été allumé, s'est appelé le manthana, des maths, "je secouent." Le pra de préposition a été mis en tête, et vous obtenez le pramantha. Mais Mataricvan a été simulé pour avoir apporté Agni, mettent le feu, et "chercher du dieu a été indiqué par le même mathndmi de verbe que le sondage terrestre approprié" du fire-stick. "maintenant ce verbe, particulièrement une fois composé avec le pra de préposition, gagné le signification pour déchirer au loin, bribe à se, rob." 6 Steinthal continue: "chercher d'See also:Agni est devenu ainsi un See also:vol du feu, et le pramdtha (feu-bâton) un voleur. Les dieux avaient eu l'See also:intention, pour quelque See also:raison ou autre, de retenir le feu aux hommes; un bienfaiteur de l'humanité l'a volé des dieux. Ce vol s'est appelé le pramdtha; les pramathyu-s est ` il qui aime être ennuyeux ou vol, un foreur ou voleur.' Des derniers mots, s'accordant. aux particularités du phonology See also:grec, est 11poµg9eu-s formé, Prometheus. Il est donc un feu-dieu, "&See also:amp;c. peu de choses plus ingénieuses que ceci ont été jamais faits par des philologists. On l'observera que l'"manque de mémoire de la signification des mots" est fait pour expliquer la croyance grecque que le feu a été volé des dieux. Pour récapituler le dpctrine plus succinctement, des hommes à l'origine dits, dans Sanskrit (ou un See also:certain distillateur plus See also:antique de la parole d'See also:Aryan), le "feu est obtenus en frottant ou en étant ennuyeux;" rien ne pourrait avoir été plus scientifique et See also:franc. Ils ont également dit, l'"feu est apporté par Mataricvan; "rien ne pourrait avoir été See also:conforme plus au mode mythopoeic de la pensée. Alors le mot que les moyens "ont cherché" est confondu avec le mot que les moyens "ont alésé," et des gains le See also:sens de "volé." Pour finir, on dit que le feu (dû à cette confusion) est volé, et la See also:limite qui a signifié le feu-bâton sauvage See also:commun est par un processus de delusion conçu pour représenter, pas un bâton, mais une personne, Prometheus, qui a volé le feu. Ainsi puis, selon les philologists, a surgi le mythe que le feu a été volé, un mythe qui, nous présume, ne se serait pas autrement produit aux Grecs. Maintenant nous avons pour ne pas décider si les Grecs avaient raison en pensant que Prometheus a seulement signifié "l'homme See also:sage avant-aperçu," ou si les Allemands savent mieux, et soyez correct quand ils disent feu-bâton simplement signifié de nom le "." Mais nous pouvons, au moins, préciser que le mythe du vol du feu et du feu-stealer est See also:courant parmi les courses qui ne sont pas Aryan, et n'a jamais entendu le pramantha de mot. Nous avons prouvé que Thlinkeets, Ahts, insulaires d'Andaman, Australiens, Maoris, insulaires du sud de mer, Cahrocs et d'autres tous croient que le feu a été à l'origine volé. Est-il croyable que, dans toutes leurs See also:langues, le nom du feu-bâton devrait avoir causé une confusion de pensée qui a finalement mené à la croyance que le feu a été obtenu à l'origine par vol? Si une telle coïncidence semble incroyable, nous pouvons douter que la croyance qui est commune aux Grecs et au Cahrocs et à l'Ahts a été produite, dans les esprits grecs par une confusion étymologique, en Australie, Amérique et ainsi de suite par un certain 'cf. Kuhn, CIT op pp 16, 17. autre causent. Quelle, alors, est l'origine du mythe large-diffus que le feu a été volé? Nous offrons une See also:suggestion purement conjecturale. Aucune course n'est trouvée sans feu, mais même quelques courses civilisées ont trouvé la See also:reproduction artificielle du feu très pénible. Ainsi nous avons lu (OD v. 488-493), "comme quand un hath d'homme caché loin une marque dans les braises noires aucun nigh See also:voisin, et ainsi à un saveth de See also:montagne à une See also:ferme, à celle qui hath la See also:graine du feu qu'il peut ne pas See also:devoir chercher un otherwhere léger, a néanmoins fait See also:Odysseus le couvrent de part." Si, dans l'âge homérique, les hommes avaient beaucoup de mal à obtenir la graine du feu, queest-ce que la difficulté doit avoir été dans l'See also:aube la plus tôt de l'See also:art de la feu-fabrication? Supposez, puis, que les groupes humains de premiers sauvages sont hostiles. Un See also:groupe laisse son feu sortir, la prochaine chose à faire devrait emprunter une lumière au voisin, peut-être plusieurs See also:milles outre de mais si les voisins sont hostiles le groupe malheureux est découpés du feu, interdicitur d'igni. La seule manière d'obtenir le feu est en ce cas de le voler. Les hommes accoutumés à un état si périlleux pourraient aisément croire que les premiers propriétaires du feu, partout où ils étaient, ont placé une valeur élevée là-dessus, et ont refusé de le communiquer à d'autres. Par conséquent la croyance que le feu a été à l'origine volé. Cette hypothèse explique au moins tous les mythes du feu-vol par les besoins, les passions, et les caractères normaux des hommes, "d'une course jalouse," tandis que la théorie philological explique le mythe grec par un See also:accident exceptionnel de See also:langue changeante, et laisse les autres mythes largement diffuss du feu-vol dans l'obscurité. Elle occuperait trop d'See also:espace pour discuter, dans la méthode ethnologique, le See also:reste de la légende de Prometheus. Comme le Pundjel australien, et le Tiki See also:maori, il a fait des hommes de l'argile. Il il était qui, quand Zeus avait changé son épouse en See also:mouche, et avalé lui, a cassé ouvert la tête du dieu et laissé hors de sa fille See also:Athena. Il a facilité Zeus dans la lutte avec le See also:Titans. Il a été puni par lui sur une certaine See also: L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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