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PURIM , un festival See also:juif tenu sur See also:le 14ème et le 15ème d'Adar, le dernier See also:mois du See also:calendrier juif. Selon la tradition juive on le tient dans la célébration du deliverance See also:des See also:juifs du See also:massacre tracé contre eux par leur Haman ennemi dans la période d'See also:Artaxerxes, qui a fixé sur l'ancienne date par le moulage "divise en lots" (= prêt-mot hébreu Purim). Il est précédé par un See also:rapide le 13ème See also:jour d'Adar, connu See also:sous le nom de rapide d'See also:Esther, basé sur Esther iv. 16. Purim est le See also:carnaval de l'année juive. See also:Les cadeaux d'échange d'See also:amis, et occasionnent ainsi est pris pour soulager les nécessités des pauvrex en la façon la plus prévenante sous l'See also:apparence des cadeaux. Le masquerade d'See also:enfants, et leurs See also:parents sont encouragés pour boire du vin jusqu'à ce qu'ils ne puissent pas distinguer la bénédiction Mordecai et maudire Haman. Le Megillah ou le See also:rouleau d'Esther est lu à la See also:maison et dans le See also:synagogue, et là où, pendant la See also:lecture, le nom de Haman est mentionné, il est accompagné avec See also:marcher à pas marqués les pieds. Dans d'anciennes périodes Haman a été brûlé dans effigy, se tenant dessus sur un See also:anneau et balançant d'un côté du See also:feu. à l'autre (voir le L. Ginzberg, Geonica, 1909, pp 1, 419; See also:Davidson, See also:parodie, pp 21-22). See also:Cette See also:coutume, qui est toujours observée parmi les juifs de See also:Caucasia (Tchorni, Sepher See also:ha-Masaoth, pp 191-192), est très antique, car on lui mentionne dans le See also:Talmud (Sanhedrin 64).
De Purim en avant du 17ème siècle les jeux ont été exécutés la plupart du See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps par les enfants, qui ont improvisé une version dramatique de l'See also:histoire d'Esther. Ceci a devenu soit le gens-drame caractéristique du See also:ghetto, et ne s'est pas éteint en Europe de l'Est à aujourd'hui. Beaucoup d'ingéniosité a été dépensée sur le nom et l'origine du régal. En ce qui concerne le nom, nous pouvons écarter immédiatement les suggestions de J. Fuerst (testaments de DES See also:Alten de Kanon) See also:ces il est dérivés du bahar, du "See also:ressort persans," et de See also:Hitzig (Geschichte Israels), qui le dérive du Phur arabe See also:moderne, "la See also:nouvelle année." Ces conjectures ont été faites dans l'ère pré-scientifique de la philologie à peine que plus ne doit pour être dite en faveur de la See also:suggestion faite près sur le See also:marteau; mais améliorez connu en liaison avec le nom de See also:Lagarde, qui relie le Purim nommé au vieux festival de Zoroastrian des morts, autorisé Farwardigan. Lagarde, qui est suivi de See also:Renan, relie cette See also:forme à la variante de LXX. de l'hébreu (¢poepat); mais il n'y a absolument rien au sujet de Purim qui suggère n'importe quelle relation avec un festival des morts. La suggestion de See also:Graetz (Monats. See also:Jud. xxxv. 10 seq.) qu'il est dérivé du purah hébreu, signifiant le pressoir à vin (est lxiii. 3), évidemment ne relie pas un festival de ressort de joyousness à la See also:moisson de See also:vigne d'automne. Zimmern (ZATW XL. "157 seq.) relie Purim au puchru ou à l'assemblée des dieux, que les formes See also:partie du festival babylonien Zagmuku de nouvelle année, mais le guttural inséré est contre l'See also:identification.
L'See also:etymology le plus plausible relie le nom au puru See also:assyrien, l'un ou l'autre dans le See also:sens du "See also:tour" du See also:- BUREAU (un mot de vue de burel ou de bureau, d'un tissu brut utilisé pour des bâches)
- BUREAU (de discus de Lat., quoit, dans le sens de med. de la "table," du cf. "plat" et Ger. Tisch, de la table, de la même source)
- BUREAU (de l'officium de Lat., "devoir," "service," une forme raccourcie d'opifacium, de facere, "pour faire," et la tige des opes, "richesse," "aide," ou opus, "travail")
bureau au début de la nouvelle année ou dans See also:cela du "caillou" utilisé pour des See also:voix ou des sorts. comme avec le 1/ôs grec. C'est une coïncidence curieuse, pour dire les mineurs, que Dieulafoy a trouvé parmi les ruines du Memnonium chez See also:Susa (le Shushan See also:antique, données comme scène des événements relatés dans le See also:livre d'Esther) un See also:prisme quadrangular portant différents numéros sur ses quatre visages. Ce raccordement étymologique, suggéré par See also:Jensen (Kosmologie, 84), introduit le festival de Purim dans la relation étroite avec le festival babylonien de nouvelle année connu sous le nom de Zagmuku, dans lequel un des ceremonials les plus en avant était la célébration de l'assemblée des dieux sous la présidence de See also:Marduk (Merodach) afin de déterminer les destins de la nouvelle année. Meissner (ZDMG, i. 296 seq.) et d'autres ont suggéré que l'See also:ivresse la date à l'où le régal de Purim a été adopté la première fois par les juifs de leurs voisins persans soit certainement déterminée si nous connaissions la date du livre d'Esther. Le festival est d'abord mentionné dans 2 Macc. xv 36, et à partir de ce temps a formé un des festivals les plus populaires du calendrier juif. Il est devenu usuel de brûler un effigy de Haman à la conclusion du régal, et ceci a été considéré pendant que par certains côtés une attaque sur le See also:christianisme et était donc interdit par le See also:code de Theodesian, XVI viii. 18. Cette See also:prohibition a pu avoir été due au fait mentionné par See also:Socrates (Hilt. See also:eccles. vii.) que, dans 416 A.d., les juifs d'Inmester, une See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville en Syrie, See also:malade-ont traité un See also:enfant chrétien pendant quelques pranks de Purim et ont causé sa mort. On l'a même suggéré que ceci ait provoqué le mythe de l'See also:- ACCUSATION (accusatio de Lat., accusare, pour défier à un causa, à un costume ou à l'épreuve à la loi)
- ACCUSATION (empeahement de vue de O., empeschement, de pecher ou d'empescher de fin de support, pour gêner, d'impedicare en retard de Lat., pour empêtrer, de pedica, de fetter, de pes, de pied)
accusation de See also:sang dans laquelle des juifs sont allégués pour sacrifier un enfant chrétien chez See also:Passover; mais c'est peu probable, puisqu'on ne l'a jamais suggéré que ce See also:- CRIME (Lat. crimen, accusation)
- CRIME (0. felonie de vue, de criminel, une signification de mot "mauvaise," terrain communal aux langues de Romanic, cf. fella italien, fellone, l'origine finale dont est obscure, mais sont probablement reliés au fel, à l'écorchure, ou au fallere de Lat.,
crime ait été commis en liaison avec Purim. Mais les See also:sources juives de siècle peu disposé déclarent que la coutume de brûler un effigy de Haman était encore continuée à ce moment-là (L.
Ginzberg, Geonica, ii.), et ceci est confirmé par Albiruni (chronologie, See also:TR Sachau, 273) et Makrizi, et en effet la coutume a été perpétuée vers le See also:bas au siècle actuel par les enfants de Jewish, qui ont traité Haman comme sorte de See also:type See also:Fawkes. Frazer suggère (See also:endroit CIT 172) que c'est une survie de la brûlure du See also:homme-dieu, comme See also:Hercule ou Sandan, que le See also:milieu vieillit; Lagarde, Purim, der de Geschichte de zur de Beitrag d'ein a encore représenté le vieil esprit de la végétation qui mourait d'envie loin au printemps de rétablir avec la nouvelle végétation. La mention la plus tôt, cependant, de cette brûlure de Haman dans effigy ne peut pas être tracée en arrière plus tôt que le Talmud au 5ème siècle. En liaison avec Purim beaucoup de coutumes étranges ont été présentées par les juifs des périodes postérieures. Tous les moyens sont adaptés d'augmenter le hilarity des deux See also:jours, qui sont remplis de festoiement, de danser, de chanter et de rendre joyeux généralement. En Allemagne il était même usuel que les hommes s'habillent vers le haut comme femmes, et femmes comme hommes, contre la commande de Deut. xxii. 5. Dans See also:Frankfort on a See also:permis aux les femmes d'ouvrir leurs fenêtres de trellis dans le synagogue en l'See also:honneur du deliverance provoqué par Esther. Execration de Haman, comme persecutor typique des juifs, a pris de diverses formes. En Allemagne des maillets en See also:bois ont été utilisés dans le synagogue pour battre les bancs quand le nom de Haman a été donné lecture du rouleau d'Esther, et pendant les festivities ces maillets ont été parfois utilisés sur les têtes des spectateurs. Des gâteaux ont été faits d'une certaine forme à manger par les enfants, qui se sont appelés, en Allemagne, 'Hamantaschen (Haman-poches) et Hamanohren (Haman-oreilles), et en Italie, Orecchie d'Aman. En Italie une marionnette représentant Haman a été installée sur la haute parmi des cris de vengeance et du soufflement des trompettes.
Dans See also:Caucase les femmes ont fait un en bois, See also:bloc pour représenter Haman, qui, sur être découvert par les hommes sur leur retour au synagogue, a été jeté dans le feu. Sans compter que des cadeaux aux amis, les parents ont fait des cadeaux de Purim à leurs enfants, particulièrement sous forme de Purim durcit. Pour présider au-dessus de ces festivities il était usuel d'avoir un maître des cérémonies, qui s'est appelé le See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi en Provence, légèrement après la façon du régal des imbéciles. En jours postérieurs la même fonction a été exécutée par le Purim Rabbi, qui s'est souvent livré aux parodies du See also:rituel. À Purim est relié la seule trace d'un gens-drame vrai parmi des juifs. Le See also:premier drame See also:espagnol écrit par Jews a été autorisé "Esther," par See also:Solomon Usque et Lazaro Gratiano, édité en 1567; et il y a des autres "famosa intitulé de Aman y Mordechay de Comedia," produit anonymously à Leyde en 1699. Parmi les juifs d'See also:Allemand Purim-Spiele étaient fréquent et peuvent être tracés de nouveau au 16ème siècle, où il y a référence au leur étant régulièrement exécutée chez Tannhausen. L'un le plus tôt de ces derniers imprimés a été autorisé "Ahaswerosh-Spiel," apparu chez Frankfort en 1708, et a été réimprimé par Schudt dans Juedische See also:Merck-Wuerdigkeiten, ii. 314 seq. Ceux-ci ont été suivis d'un See also:grand nombre de reproductions semblables, aucune de n'importe quel grand mérite, mais de montrer souvent l'ingéniosité en parodiant des parties plus sérieuses du rituel juif (Davidson, parodie, pp 27, 50, 199-203). Sans compter que le festival général de Purim, les diverses communautés des juifs ont institué Purims local spécial pour commémorer des occasions quand elles ont été sauvées du désastre. Ainsi les juifs du Caire ont célébré Purim sur le 28ème d'Adar dans la mémoire du leur étant miraculeuxment économisé de la persécution d'Ahmed See also:Pasha en 1524.
Les juifs de Frankfort célèbrent leur Purim spécial sur le peu disposé d'Adar en See also:raison de leur deliverance de persécution par Fettmilch en 1616. Les juifs d'See also:Alger ont pareillement célébré l'échec de l'See also:empereur See also:Charles V. de 1541, l'où ils ont échappé à venir une fois de plus dans le joug des Espagnols. Des occasions semblables pour rejoicing ont été présentées par des individus dans leurs familles pour célébrer leur évasion du danger. Ainsi See also:Abraham See also:Danzig a célébré de cette manière son évasion des résultats d'une See also:explosion d'un See also:magasin de See also:poudre chez Wilna en 1804. Rabbi See also:Enoch Altschul de See also:Prague a enregistré sa propre évasion sur la 22ème de Tebet 1623 dans un See also:roulement ou un megillah spécial, qui devaient être lus par sa See also:famille cette date avec rejoicing semblable au Purim Général. See also:David Brandeis de See also:Jung-See also:Bunzlau en Bohême a été sauvé d'une accusation de l'empoisonnement sur le peu disposé d'Adar 1731, et a institué une célébration semblable de Purim de famille en conséquence. Voir les dictionnaires bibliques de See also:Hastings et de See also:Cheyne, voyez; Juif. Ency., s.v. "Purim"; "Jeux De Purim," "Purims, Spécial"; W. Erbt, See also:Matrice Purimsage (See also:Berlin, 1900); Abrahams, la vie juive dans la See also:religion (See also:Gottingen, 1885); See also:Steinschneider, Purim et parodique (Berlin, 1902); P. See also:Haupt, Purim (See also:Leipzig, 1906); Davidson, parodie en littérature juive, pp 21, 27, 30, 135-9 (New York, 19o8). (J.
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