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BARLAAM ET JOSAPHAT

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À l'origine apparaissant en volume V03, page 405 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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BARLAAM ET JOSAPHAT , un du plus populaire et largement disséminé des romances religieux médiévaux, qui doit son importance et intérêt au fait que c'est une version de Christianized de l'See also:

histoire de Gautama Siddharta, See also:le See also:Buddha, avec lequel il est d'See also:accord non seulement dans de grandes See also:lignes mais dans See also:les détails essentiels. L'histoire chrétienne apparaît d'abord dans le See also:Grec parmi les travaux de See also:John (q.v.) de See also:Damas, qui s'est épanoui dans la See also:partie précédente du 8ème siècle, et qui, avant qu'il ait adopté la vie monastic, avait tenu le haut See also:bureau à la See also:cour d'See also:Al-Mansur d'See also:Abu Ja'far de See also:caliph, comme on dit que son père See also:Sergius fait avant lui. Le contour de l'histoire grecque est comme follows:See also:St See also:Thomas avait converti le peuple de l'Inde, et du ter que la vie érémitique a provenu de l'Egypte, beaucoup d'See also:Indiens l'a adoptée. Mais un See also:roi See also:pagan puissant a surgi qui a détesté et a persécuté les chrétiens, particulièrement les ascétiques. Après ce roi, Abenner de nom, avait See also:longtemps été sans See also:enfant, un garçon considérablement désiré et incomparable dans la beauté, a été See also:soutenu à lui et a reçu le nom de Josaphat. Le roi, dans sa joie, rassemble See also:des astrologers pour prévoir le See also:destin de l'enfant. Ils prévoient la See also:gloire et la prospérité au delà de ceux de tous ses prédécesseurs. Une See also:sauge, la plus instruite de tous, consentements, mais intimates que la scène de See also:cette gloire sera, pas le See also:royaume paternel, mais des autres infiniment que plus exalted, et que l'enfant adoptera la See also:foi que son père persécute. Le garçon See also:montre un See also:tour pensif et dévot. Le Roi Abenner, préoccupé par cet See also:and•by le remembrance de la prévision, choisit une See also:ville reculée, dans laquelle il cause un See also:palais splendide d'être construit, où son fils devrait demeurer, s'est occupé seulement par des précepteurs et des domestiques en See also:fleur de la jeunesse et de la santé. Aucun étranger ne devait avoir accès, et le garçon devait être conscient d'aucune des douleurs de l'humanité, telles que la pauvreté, la maladie, le vieil âge ou la mort, mais seulement de ce qui était plaisant, de sorte qu'il ne devrait avoir aucune See also:incitation à penser à la future vie; ni était il jamais pour entendre un mot du Christ et de sa See also:religion. See also:Prince Josaphat grandit dans ce seclusion, acquiert toutes sortes de See also:connaissance et exhibe les dotations singulières. Longuement, sur sa prière pressante, le roi lui permet à contre-See also:coeur de passer les See also:limites du palais, ensuite ayant pris toutes les précautions aux objets douloureux de subsistance hors de la vue. Mais par de la négligence des ordres, le prince un See also:jour rencontre un leper et un See also:homme aveugle, et See also:demande de ses préposés avec la See also:douleur et étonnement ce qu'un tel spectacle devrait signifier.

Ceux-ci, ils lui indiquent que, sont les défectuosités auquel équipent est exposée. Tout les hommes doivent-ils avoir de telles défectuosités? il demande. Et à la See also:

fin il retourne à la See also:maison dans la dépression profonde. Un autre jour il See also:tombe dedans avec un vieil homme décrépit, et frappé avec la consternation à la vue, remplace ses questions et les entend pour la première fois de la mort. Et en combien d'années, le prince, ce destin continue-t-il arrive-t-il à l'homme? et doit-il attendre la mort comme inévitable? Y a-t-il aucune manière d'évasion? Aucuns moyens d'éviter cet état misérable d'affaiblissement? La réponse de préposés comme peut être imaginé; et Josaphat disparaît à la maison plus songeur que jamais, demeurant sur la certitude de la mort et sur ce qui sera ensuite. Actuellement Barlaam, un eremite de la grandes sainteté et connaissance, demeurant dans le désert de Sennaritis, divinely averti, See also:voyage en Inde dans le déguisement d'un négociant, et accède à prince Josaphat, à qui il donne la See also:doctrine chrétienne et recommande la vie monastic. Le soupçon surgit et Barlaam See also:part. Mais toutes les tentatives de secouer les convictions du prince échouent. Comme une dernière ressource que le roi envoie pour Theudas, un magicien, qui enlève les préposés du prince et les filles seductive de produits de remplacement; mais tous leurs blandishments sont résistés par la prière.

Le roi abandonne See also:

ces efforts et associe son fils dans le See also:gouvernement. Le prince emploie sa See also:puissance à promote.religion, et tout prospère dans des ses mains. Enfin Abenner lui-même rapporte à la foi, et après quelques années de penitence meurt. Josaphat rend le royaume à un ami appelé Barachias et part pour le désert. Après deux ans de See also:recherche douloureuse et de beaucoup buffeting par des démons il trouve Barlaam. Les dernières See also:matrices, et Josaphat survit en tant qu'See also:hermite beaucoup d'années. Le Roi Barachias arrive après, et transfère les See also:corps des deux See also:saints en l'Inde, où ils sont la source de beaucoup de miracles. Maintenant cette histoire est, mutatis mutandis, l'histoire de Buddha. Elle suffira pour rappeler l'éducation du Buddha dans un palais reculé, sien rencontre successivement avec un vieil homme décrépit, avec un homme dans la maladie et la pauvreté mortelles, avec un corps mort, et, pour finir, avec un élément chauffant religieux de recluse avec la See also:paix et la dignité, et son See also:abandon conséquent à lui princely état pendant la vie ascétique dans la See also:jungle. Certaines des correspondances dans les deux histoires sont la plupart de See also:minute, et même la phraséologie, dans laquelle certaines des détails de l'histoire de Josaphat sont décrites, rend presque littéralement le Sanskrit du Lalita Vistara. Plus que ce, le mot Joasaph de thevery ou le Josaphat (l'arabe, Yudasatf) est une See also:corruption de Bodisat due à une confusion entre les lettres See also:arabes pour Y et B, et Bodisatva est un See also:titre See also:commun pour le Buddha dans les nombreuses See also:naissance-histoires qui ont groupé autour de la vie de la sauge. Il y a de bons rtasons pour penser que l'histoire chrétienne n'a pas commencé avec John de Damas, et un See also:cas fort a été fait dehors par Zotenberg qu'il reflète les luttes et les conflits religieux du 7ème siècle tôt en Syrie, et que le See also:texte grec a été édité par un See also:monk de See also:Saint John appelé par Saba, sa version étant la source de tous les textes et See also:traductions postérieurs.

Phoenix-squares

Combien plus vieille que ceci l'histoire chrétienne coûte, nous ne pouvons pas dire, mais il est intéressant de se rappeler qu'il incarne See also:

sous See also:forme de discours les "See also:excuses" 2nd-century du philosophe See also:Aristides. Après son See also:aspect parmi les écritures de John de Damas, il a été incorporé avec les vies de See also:Simeon Metaphrastes des saints (c. 950), et a de là gagné le See also:grand See also:vogue, étant traduit en presque chaque See also:langue européenne. Une version islandaise célèbre a été faite pour prince Hakon tôt au 13ème siècle. Dans l'est, aussi, elle a pris la See also:nouvelle vie et les missionnaires catholiques l'ont librement employée dans leur propagande. Ainsi une See also:traduction (philippine) de Tagala a été apportée dehors chez See also:Manila en 1712. Sans compter que fournir les playwrights tôt avec le matériel pour des jeux de See also:miracle, elle a fourni des épisodes et des apologues aux beaucoup d'un auteur, y compris See also:Boccaccio, John See also:Gower et Shakespeare. See also:Rudolph de See also:SME environ 1220 l'a augmentée dans une See also:longue poésie de 16.000 lignes, célébrant la victoire de l'enseignement païen d'excédent de chrétien. Les héros du roman ont même atteint saintly le See also:rang. Leurs noms ont été insérés par Petrus de Natalibus dans son Catalogus Sanctorum (c. 1380), et See also:Baronius See also:cardinal les a inclus dans le Martyrologium officiel autorisés par See also:Sixtus V.(1585-159o) sous la date du le 27ème See also:novembre. Dans l'église orientale orthodoxe "le Josaph saint, le fils d'Abener, roi de l'Inde" est réparti le 26ème août. Ainsi inconsciemment Gautama le Buddha est venu à l'See also:identification officielle en tant que saint dans deux grandes branches de l'église See also:catholique, et personne n'indiqueront qu'il ne mérite pas l'See also:honneur.

Un Divo consacré par église Josaphat à Palerme n'est probablement pas le See also:

seul de sa sorte. L'identité des histoires de Buddha et de See also:rue Josaphat a été identifiée par l'historien de l'Inde portugaise, Dipgo font Couto (1542-1616), comme peut être vu dans son histoire (See also:chapeau de déc. V. liv. vi. 2). Dans des See also:temps modernes l'honneur appartient à Laboulaye (1859), See also:Felix Liebrecht dans 18õ le mettant hors de controverse. Suivant recherche ont été effectués par Zotenberg, See also:muller maximum, Rhys Davids, Braunholtz et See also:Joseph See also:Jacobs, qui a édité son Barlaam et Josaphat en 1896. Bar-le-See also:duc, une ville de la France See also:nord-est, See also:capital du département de la Meuse, 50 M. E.s.e. de Châlons-sur-See also:Marne, sur la See also:ligne principale du See also:chemin de See also:fer See also:oriental entre ces ville et See also:Nancy. See also:Bruit (1906) 14.624. Plus le inférieur, une partie plus See also:moderne et plus occupée de la ville se prolonge le See also:long d'une vallée étroite, fermée dedans par les See also:collines boisées ou See also:vigne-plaquées, et est traversé dans toute sa longueur par l'Ornain, qui est croisé par plusieurs See also:ponts. Il est limité vers le nord-est par le See also:canal du Marne au Rhin, sur le sud-ouest par un See also:petit See also:bras de l'Ornain, appelé le DES See also:Usines de canal, sur la banque See also:gauche de laquelle la ville supérieure (Ville Haute) est située. Le Ville Haute, qui est atteint par des escaliers et des voies de communication étroites raides, est intersecté par une longue, silencieuse rue, encadrée par des maisons des 15èmes, 16èmes et 17èmes siècles. Dans ce See also:quart il y a les restes (16ème siècle) du See also:chateau des See also:ducs de la See also:barre, démantelés dans 167o, la vieille horloge-tour, et l'université, construite dans la dernière moitié du 16ème siècle.

Son église de rue See also:

Pierre (14èmes et 15èmes siècles) contient un effigy habile-découpé dans la pierre See also:blanche d'un See also:cadavre moitié-délabré, le travail de Ligier Richier (1500-1572), une See also:pupille de Michelangeloerected à la mémoire de Rene de Chalons (d. 1544). La ville inférieure contient les bâtiments officiels et deux ou trois églises, mais ceux-ci sont de peu d'intérêt. Parmi les statues des indigènes distingués de la ville est on à Charles See also:Nicolas See also:Oudinot, dont la maison sert de hôtel-De-ville. Bar-le-duc a des tribunaux du See also:premier exemple et de See also:commerce, d'un bureau de commerce des arbitres, d'un lycee, d'une formation-université pour des filles, d'une See also:chambre de commerce, d'une See also:branche de la banque de la France et d'un musée d'See also:art. Les industries de la ville incluent fer-See also:fondant et la fabrication des See also:machines, des corsets, de la See also:bonneterie, des marchandises de See also:flanelle, de la confiture et du See also:papier peint, et du See also:brassage, du See also:coton See also:tournant et tissant, See also:cuir-s'habillant et See also:teignant. Le vin, le See also:bois de construction et le fer sont les See also:articles importants du commerce. Bar-le-duc était en même temps le siège du countship, duché postérieur, de la barre, dont l'histoire est donnée ci-dessous.

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