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See also:PROSERPINE (Proserpina) , die lateinische See also:Form von Persephone, ' eine griechische Göttin, Tochter von See also:Zeus und die See also:Masse-Göttin See also:Demeter. In See also:der griechischen MythologieWAREN Demeter und Proserpine nah verbunden und zusammen bekannt als die zwei Göttinnen, die See also:- VENERABLE (Lat.-venerabilis, angemessen vom reverence, venerari, zum reverence, anbeten, verbunden zu Venus, Liebe; die Indo-Germ.wurzel ist wen -, um für zu wünschen, woher Eng.-"Gewinn, richtig zu kämpfen, folglich zu gewinnen)
venerable oder Augustgöttinnen, manchmal als die großen Göttinnen. Proserpine selbst bekannt See also:allgemein als die Tochter (See also:Kern), manchmal als See also:erst-See also:getragen. Da sie See also:Blumen mit ihren Spielkameraden in einer Wiese erfaßte, öffnete sich die Masse und See also:Pluto, See also:Gott der Toten, schien und trug sie weg, an See also:Eleusis, an Lerna und ", an denen zu sein seine Königin in der See also:Welt wurde beschränkt below.2, das diese See also:Legende in den verschiedenen Plätzen, wie angemessenes See also:- FELD (ein Wort allgemein für viele westdeutsche Sprachen, cf. Ger. Feld, holländisches veld, vielleicht cognate mit olde O.E. f, die Masse und schließlich mit der Wurzel des Gr.-irAaror, ausgedehnt)
- FELD, CYRUS WEST (1819-1892)
- FELD, DAVID DUDLEY (18O5-1894)
- FELD, EUGENE (1850-1895)
- FELD, FELD WILLIAMS VENTRIS, BARON (1813-1907)
- FELD, FREDERICK (18O1 -- 1885)
- FELD, HENRY MARTYN (1822-1907)
- FELD, JOHN (1782 -- 1837)
- FELD, MARSHALL (183 1906)
- FELD, NATHAN (1587 -- 1633)
- FELD, STEPHEN JOHNSON (1816-1899)
Feld von Enna "in See also:Sizilien. See also:Fackel in der See also:Hand, ihre sorrowing See also:Mutter suchte sie durch die See also:breite Welt, und sie See also:finden nicht, See also:verbot sie die Masse, um seine See also:Zunahme See also:weiter zu setzen. So alle, die See also:Jahr nicht ein See also:Blatt von See also:Mais auf der Masse See also:wuchs und Männer würden am See also:Hunger gestorben sein, wenn Zeus nicht Pluto ließ Proserpine gehen überzeugt hatte. Aber, bevor er sie gehen ließ Pluto ließ sie den See also:Samen eines Granatapfels See also:essen und folglich sie nicht weg von ihm für überhaupt 3 bleiben könnte also, wurde es geordnet, daß sie zweidrittel (entsprechend neueren Autoren, See also:Halb) jedes Jahres mit ihrer Mutter und den himmlischen Göttern aufwenden sollte, und sollte den See also:Rest See also:des Jahres mit Pluto unter der Masse führen.', Es kann wenig geben Zweifel, daß dieses ein mythological Ausdruck für das Wachstum der Vegetation im Frühjahr und sein Verschwinden im Herbst ist. Entsprechend See also:Theopompus gab es westliche See also:Leute, die wirklich den Frühling Proserpine benannten. Wie See also:Frau von Pluto, sie die Erscheinungen sendete, angeordnet den Geistern und in Effekt die Flüche der Männer getragen. Der See also:See von See also:Avernus, als See also:Eingang zu den infernal Regionen, war zu ihr sacred. Vom See also:Kopf einer sterbenden See also:Person sollte Proserpine eine Verriegelung des Haares schneiden, die sacred gehalten worden war und unshorn durch life.° wurde sie manchmal mit See also:Hecate gekennzeichnet. Andererseits in ihrem Charakter der Göttin des Frühlinges wurde sie mit See also:Blume-Festivals in Sizilien und bei Hipponium in See also:Italien geehrt. Sizilien war ein Lieblingslieblingsplatz der zwei ' einige, jedoch, Respekt Proserpina als gebürtige lateinische Form, geborgt nicht vom Griechen, und mit dem proserpere angeschlossen und bedeutete die Göttin, die die Keimung des Samens unterstützte. 2 die See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte ist von der alten Form der See also:Verbindung durch See also:Sicherung erinnernd. See also:- SÀ
- San
- San CRISTOBAL (früher genannt SAN CRISTOBAL DE Los LLANOS, CIUDAD DE LAS CASAS und CIUDAD REAL)
- San JOSE oder SAN JOSE DE COSTA RICA
- San JUAN (San JUAN BAUTISTA DE PUERTO RIco)
- San LUCAR (oder SANLO'CAR DE BARRAMEDA)
- San SEBASTIAN (Basque Iruchulo)
- San SEPOLCRO oder BORGO S
- San SEVERINO (anc. Septempeda)
- Schwein des Feldes des STACHELSCHWEINS (, Pore-pore-epic, "stacheligen")
- Sept.
- Shiyydhu JOSIAH (Heb.-yo ', möglicherweise "Yah [ weh ] stützt sich")
- Sich ENTWICKELT
- Soc
- Spalte
- Spalte (Feld für "Ansatz," Lat.-collum)
- SÜD
- SÜD, ROBERT (1634-1716)
- SÜD- UND ZENTRALES AMERIKA
- SÜDCAfrika
- SÜDCAmboy
- SÜDCAmerika
- SÜDCAustralien
- SÜDCBethlehem
- SÜDCCarolina
- SÜDCDakota
- SÜDCGeorgia
- SÜDCHadley
- SÜDCHolland
- SÜDCKanara-BEZIRK
- SÜDCMelbourne
- SÜDCMolton
- SÜDCNorwalk
- SÜDCOmaha
- SÜDCPortland
- SÜDCSchilder
- SÜDCSchlaufe
- SÜDCSeecLuftblase
- SÜDCShetland
- SÜDLICH
- SÜDLICHE ZONE
- SÜDLICHES BANT U
- SÜDWÄRTS ORANGE
- SÜSSE KARTOFFEL
- SÜSSIGKEITEN (vom Lat.-confectio, vom conficere, vom Mittel)
- SÄEN (von "zum Abstichgraben," zaaijen shwan O. Eng., cf. DU, Ger. saen, &c.; die Wurzel wird in strenges Lat., CF gesehen. "Samen")
- SÄGE
- SÄMISCHLEDER
- SÄNFTE (durch O.-Feldlitere oder -litiere, Umb.-litiere vom lectaria Med. Lat., klassisches lectica, lectus, Bett, Couch)
- SÄNGER, SIMEON (1846-1906)
- SÄUGLINGSCSchulen
- SÄURE (vom Lat.-Wurzelwechselstrom -, scharf; acere, sauer sein)
s die See also:Idee, daß Personen, die ihre Weise zum See also:Aufenthaltsort der Toten gebildet haben, See also:zur oberen Welt zurückkommen können, wenn sie nicht die See also:Nahrung der Toten geschmeckt haben, erscheint anderwohin, wie in neuem See also:Seeland (See also:- Raiseth JEHOIAKIM (Heb. "Yahweh ] oben")
- Rc(:n•oh)r'-rc(oh)
- Repräsentant, REPP oder REPS
- RÜBE
- RÜCKENMARK
- Rückkehr
- RÜCKNAHME DER KLAGE (des Feldes Klage nicht, übt er nicht aus)
- RÜCKSEITE
- RÜCKSTELLUNG (Felddefaut, vom defailler, ausfallen, Lat.-fallere)
- RÜCKZUG (O.-Feldretrete, Umb.-retraite, vom Lat.-retrahere, zurück zeichnen)
- RÜHRSTANGE (O.E.-rata, cognate mit DU-raak, Ger. Rechen, von einer Wurzelbedeutung zum zusammen oben Reiben, vom Haufen)
- RÜSSELKÄFER
- RÜSTUNG, PHILIP DANFORTH (1832-1901)
- RÜTTLER
- RÄNDER,
- RÄTE
- RÄTSEL (A.S. raedan, deuten)
- RÄUBERCSynod
- RÄUME (das Feldchambre, von der Lat.-Kamera, von einem Raum)
- RÄUME, EPHRAIM (d. 1740)
- RÄUME, GEORGE (1803-1840)
- RÄUME, ROBERT (18OZ-1871)
- RÄUME, SIR WILLIAM (1726-1796)
- RÖMISCH
- RÖMISCHE ARMEE
- RÖMISCHE KUNST
- RÖMISCHE RELIGION
- RÖMISCHE TONWAREN
- RÖMISCHES GESETZ
- RÖMISCHES REICH
- RÖMISCHES REICH, SPÄTER
R. Taylor, neues Seeland, pp. 233, 271). ' Hymn zu Demeter; See also:Ovid, See also:Fasti, iv. 419; Metam. See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
V. 385. ° Aen., iv. 698 folgend. Es scheint, eine griechische See also:Gewohnheit zum Schneiden einer Verriegelung des Haares vom Kopf eines toten Mannes gewesen zu sein und hängt ihn außerhalb der Haustür, im Zeichen, daß es einen See also:Corpse im See also:Haus gab. Mindestens dieses scheint eine angemessene Folgerung von Eurip. Alc., 95, 76, 101-104. Die Verriegelung also geschnitten kann die gewesen sein, die sacred zu den Göttern und zum unshorn gehalten wurde (Etym. Mag., s.v. a7rEQKoXUlyLEVOS). Für Beispiele des Haares, das Göttern eingeweiht wird, sehen Sie Il. xxxii. 141 folgend; Plut., Thes. See also:5; Paus. viii. 20, 3. In Tibet wird ein lama (See also:Priester) innen benannt, um etwas Haare vom Kopf einer sterbenden Person abzuschneiden, so See also:dass seine Seele durch die See also:Oberseite seines Kopfes entgehen kann, dem ein wesentlicher See also:Zustand eines guten Transmigration gemeint wird (See also:Horace de la Penna, in den Spielräumen Bogle und See also:bemannen in Tibet, ED. See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
C. R. See also:Markham, 1876). Wir können kaum bezweifeln, daß die See also:Absicht der Graeco-Römischen Gewohnheit ähnlich war.
In modernem See also:Griechenland soll der Gott des Todes, Charos, die Seele aus dem Körper heraus zeichnen und wenn ein See also:Mann dem Arachobites widersteht, glaubt, daß Schlitze Charos seine See also:Brust öffnen (B. See also:Schmidt, der Neugriechen Volksleben, 1871, P. 228). Es gibt andere Fälle der Schnitte, die im Körper einer sterbenden Person gebildet werden, um seine Seele zum escape(cf zu erlauben. A. See also:Bastian, Der Mensch im der Geschichte, 18õ, ii. 342). Die Gewohnheit datiert vermutlich von den Zeiten, als See also:Tod in der See also:Schlacht der übliche Tod war. In der Legende von See also:Nisus und von Scylla gibt es eine See also:Spur der Gewohnheit, die noch in den klassischen Zeiten im See also:Opfer der Tiere beobachtet wurde. Die Praxis des Abschneidens des Haares der Toten herschte in See also:Indien vor, obwohl sie nicht im Vedas erscheint (Monier-See also:Williams, frommer Gedanke und See also:Leben im Indigo, P. 281). Wir werden an die Praxis des Pawnees und anderer Nordamerikanerinder erinnert, die den Kopf mit Ausnahme von einer Verriegelung (die Scalpverriegelung) rasierten, die von einem victorious Feind entfernt wurde (See also:Catlin, nordamerikanische See also:Inder, ii. 24). Die Sandwichislanders schneiden auch eine Verriegelung von einem slain Feind (See also:- Who (pl.)
- WÜHLMAUS
- WÜRDE (Lat.-eminentia)
- WÜRFEL
- WÜRFEL (Feldde, vom Lat.-Bezugspunkt, gegeben worden)
- WÜRFEL (Gr. K4õs, ein Würfel)
- WÜRFEL (Plural des Würfels, O.-Feldde, leitete Lat.-von trauen ab, um zu geben)
- WÜRFEL, CHRISTOPH ALBERT (1755-1822)
- WÜRZBURG
- WÜSTENKUH
- WÄCHTER
- WÄHLENCMaschinen
- WÄHLER (Ger. Kurfursten, von Kilren, kiosan O.H.G., wählen, wählen und Furst, Prinz)
- WÄHLTE (Feld für "Sache")
- WÄHRUNGSKONFERENZEN (INTERNATIONAL)
- WÄLDER UND FORSTWIRTSCHAFT
- WÄRTER
- WÄSCHE,
- WÄSCHEREI
- WÖLBUNG (abgeleitet durch das Feld von Lat.-Kamera, Wölbung)
- WÖLBUNG, HENRY THOMAS (1821-1862)
- WÖRTERBUCH
- WÖRTERBÜCHER UND INDIZES
W. See also:Ellis, Polynesian erforscht, 1834, iv. 159). Göttinnen und alte Tradition bestätigten, daß die vollständige See also:Insel zu ihnen sacred war. Das Sicilians behauptete, das erste auf zu sein, See also:wem hatte Demeter das See also:- GESCHENK
- GESCHENK (ein allgemeines Wort Teutonic, cf. Ger.-Würfelgeschenk, Geschenk, das Geschenk, Gift, gebildet vom Teut.-Stammmund -, zu geben, geven cf. Holländer, Ger. geben; in O. Eng., welches das Wort mit Ausgangsy, guttural neueren Englisch erscheint, li
Geschenk von Mais geschenkt, und folglich ehrten sie die zwei Göttinnen mit vielen Festivals. Sie feierten das Festival von Demeter, als der Mais anfing zu schießen, und von See also:Abfall von Proserpine, als er reif war. Bei Cyare ein See also:Brunnen nahe See also:Syrakus, dem Pluto, das gebildet wurde, um zu entstehen, als er weg seine See also:- BRAUT (ein allgemeines Wort Teutonic, e.g..Goth.-bruths, bryd O. Eng., O. H. Ger. prs2t, Umb. Ger. Bract, Dut.-bruid, vielleicht abgeleitet vom Wurzelbru -, brauen Koch,; vom med. latinized Formbruta, in der Richtung der Schwiegertochter, wird abgeleitet
Braut trug, das Syracusans ein jährliches Festival hielt, im See also:Verlauf dessen Stiere geopfert wurden, durch im See also:Wasser ertrunken werden. Bei See also:Cyzicus auch, im Asienminderjährigen, wurden Stiere Proserpine geopfert. Demeter und Proserpine wurden zusammen von den Athenians an den grösseren und weniger Eleusinian Festivals angebetet, gehalten im Herbst und entspringen beziehungsweise. In den Geheimnissen Proserpine Eleusinian spielte kein Zweifel eine wichtige See also:Rolle. Ein griechischer Verfasser, Achemachus, gekennzeichnetes Proserpine mit dem ägyptischen See also:Isis.', In RomWAR Proserpine mit See also:Ceres (der römische Repräsentant von Demeter) im Festival des Cerealia (See also:April 12 bis 19), sie wurde dargestellt als die Frau von Dis See also:Pater (das römische Pluto) und wurde gekennzeichnet manchmal mit der gebürtigen lateinischen Göttin Libera verbunden. Der See also:Granatapfel war See also:Symbol Proserpines, und die See also:Taube und der See also:Hahn waren zu ihr sacred. Ihre votaries enthielten sich anlässlich des Fleisches der inländischen Hühner, der See also:Fische, der Bohnen, der Granatäpfel und der Äpfel. In den Kunstwerken erscheint sie mit einem cornucopia, oder mit den Kornähren und ein cock.2 war die regelmäßige Form ihres Namens auf Griechen Persephone, aber viele Formen treten auf: Phersephone, Persephassa, Phersephassa, Pherrephatta, &c., erklären, welche unterschiedliche etymologies erfunden wurden. Das Entsprechen Proserpine als Göttin der Toten ist der alte Skandinaviergöttinhel (gotisches See also:Haifa), den Saxo Grammaticus Proserpine nennt. Sehen Sie See also:- Lowestoft
- Lxvos ICHNOGRAPHY (Gr. ', eine Spur und rypacn, Beschreibung)
- LÜBECK
- LÜGE, JONAS LAURITZ EDEMIL (1833 -- 1908)
- LÜGE, MARIUS SOPHUS (1842-1899)
- LÜTTICH
- LÜTTICH (Walloon, Lige, Flamen, Luik, Ger. Lilltich)
- LÄCHELN, SAMUEL (1812-1904)
- LÄMMER
- LÄNGE (vom Lat.-longitudo, "-länge")
- LÄNGSPROFIL
- LÄRCHE (von Ger. Larche, M.H.G. Lerche, Lat.-larix)
- LÖFFEL (Überspannung O. Eng., ein Span oder ein Splitter des Holzes, cf. DU-Löffel, Ger. Spahn, in der gleichen Richtung, vermutlich bezogen auf Gr. r4 V, Keil)
- LÖHNE (der Plural "des Lohnes," vom späten Lat.-wadium, von einer Bürgschaft, von O.-Feld wagier, gagier)
- LÖSUNG (vom Lat.-solvere, sich zu lösen, lösen Sie sich auf)
- LÖTMITTEL (abgeleitet durch die Franzosen vom Lat.-soldare, um Schrägstrich, Unternehmen zu bilden)
- LÖWE
- LÖWE (DER LÖWE)
- LÖWE (Lat, Löwe, leonis; Gr., Mew)
- LÖWE I
- LÖWE II
- LÖWE III
- LÖWE IV
- LÖWE V
- LÖWE VII
- LÖWE VIII
- LÖWE X
- LÖWE XI
- LÖWE XIII
- LÖWE, BRUDER (d. c. 1270)
- LÖWE, HEINRICH (1799-1878)
- LÖWE, JOHANNES (c. 1494-1552)
- LÖWE, LEONARDO (1694-1744)
- LÖWENZAHN (officinale Taraxacum)
L. See also:Preller, Demeter und Persephone (1837); R. Foerster, Der See also:Raub und der Persephone (1874) WürfelRuckkehr; A. See also:Zimmermann, raptu De Proserpinae und reditu (1882); See also:J. A. See also:Overbeck, ' "Demeter und Kore" in Griechische Kunstmythologie, ii. (1878). (See also:RAHMEN J.
End of Article: PROSERPINE (Proserpina)
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