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ALCHIMIE

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À l'origine apparaissant en volume V01, page 520 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ALCHIMIE . Dans See also:

le See also:sens étroit du mot, l'alchimie est l'See also:art feint de faire l'See also:or 'et l'See also:argent, ou de transmuting See also:les métaux non précieux dans les nobles. L'idée d'une telle transmutation a probablement surgi parmi les Grecs d'Alexandrian en siècles tôt de l'ère chrétienne; de là elle a passé aux See also:Arabes, par qui elle a été transmise à Europe de l'ouest, et sa réalisation était un See also:principal See also:but See also:des ouvriers chimiques en baisse à la période de See also:Paracelsus et de plus See also:tard encore. Mais l'"alchimie" était quelque chose davantage qu'une manifestation en See also:particulier vaine et trompée de la soif pour l'or, comme est parfois représenté; dans sa signification plus large et plus vraie elle représente la See also:chimie des âges moyens. L'idée de la transmutation, dans le See also:pays de son origine, a eu une See also:base philosophique, et a été liée vers le haut avec les théories grecques de See also:courant de matière là; ainsi, en fournissant un principe philosophique central, elle dans une certaine See also:mesure a unifié et a focalisé l'effort chimique, qui précédemment, autant qu'il a existé du tout, avait été déployé sur acquérir la See also:connaissance empirique avec une masse des See also:processus techniques débranchés. L'alchimie dans ce sens est simplement une phase tôt du développement de la chimie systématique; dans les mots de See also:Liebig, elle était "jamais à tout moment quelque chose différente de la chimie." Concernant la dérivation du mot, il y a deux See also:vues See also:principales qui conviennent en soutenant qu'elles ont une descente arabe, See also:Al de préfixe étant l'See also:article arabe. Mais selon un, la deuxième See also:partie du mot vient du Xvµeia See also:grec, versant, infusion, utilisée en liaison avec l'étude des jus des See also:usines, et de là sortie aux manipulations chimiques en général; See also:cette dérivation explique les épellations démodées "chymist" et "chymistry." L'autre vue la trace au khem ou au khame, le khmi d'hiéroglyphe, qui dénote la See also:terre noire par opposition au See also:sable stérile, et se produit dans See also:Plutarch comme Xvµeia; sur cette dérivation l'alchimie est expliquée en tant que signification "de l'art égyptien." La première occurrence du mot serait dans un traité de See also:Jules See also:Firmicus, un auteur astrologique du 4ème siècle, mais Al de préfixe là doit être l'addition d'un copyist postérieur. Parmi les auteurs d'Alexandrian l'alchimie a été indiquée comme rjs Xpvo-oui au sujet d'iepa ou d'elle de l'ap'yipov 9rotilo-ewr TEXV11 Oda Kai de Kai iepa d'Eortarfiµrl. En See also:anglais, les piliers Plowman (1362) contient l'expression "experimentis de l'alconomye," avec des variantes "alkenemye" et "alknamye." Al de préfixe commence à être lâché au sujet du See also:milieu du 16ème siècle. Les origines des légendes d'Alchemy.Numerous groupent autour de l'origine de l'alchimie. Selon une See also:histoire, elle a été fondée par le dieu égyptien See also:Hermes (See also:Thoth), l'inventeur réputé des arts et les See also:sciences, à qui, See also:sous l'appellation Hermes Trismegistus, See also:Tertullian se réfère comme maître de ceux qui s'occupent avec la nature; après qu'il de plus défunts alchimistes ait appelé leur travail "l'art hermétique," et le See also:joint de Hermes, qu'ils ont placé sur leurs navires, est l'origine de l'expression See also:commune hermétiquement scellée." Une autre légende, donnée par Zosimus de Panopolis, un auteur alchemistical dit jusqu'ici du 3ème siècle, affirme que les anges tombés ont enseigné les arts aux femmes qu'ils ont épousées (See also:cf. la genèse vi. 2), leur instruction étant enregistrée dans un See also:livre a appelé Chema. Une histoire semblable apparaît dans le livre d'See also:Enoch, et Tertullian a beaucoup à dire au sujet des anges mauvais qui ont indiqué aux hommes la connaissance de l'or et de l'argent, des See also:pierres brillantes, et de la See also:puissance des See also:herbes, et qui ont présenté les arts de l'See also:astrologie et de la magie sur la terre.

Encore, Kitdb-Al-Fihrist arabe, écrit par Al-See also:

Nadim vers la See also:fin du siècle peu disposé, indique que le "peuple qui pratiquent l'alchimie, c.-à-d., qui fabriquent l'or et l'argent des métaux étranges, déclare que le See also:premier à parler de la science du travail était Hermes le See also:sage, qui était à l'origine de See also:Babylon, mais qui s'est établi en Egypte après la See also:dispersion des peuples de See also:Babel." Une autre légende, être trouvé également dans des See also:sources arabes, affirme que l'alchimie a été indiquée par God à Moses et à Aaron. Mais il y a de l'évidence que, selon la tradition forte et See also:constante parmi les alchimistes, l'idée de la transmutation a provenu de l'Egypte avec les Grecs d'See also:Alexandrie. Dans le musée de See also:Leyde il y a un See also:certain nombre de papyri qui ont été trouvés dans un See also:tombeau chez See also:Thebes, écrit probablement au 3ème siècle A.d., bien que leur matière soit plus ancienne. Certains sont dans grec et See also:demotic, et un, d'intérêt particulier du See also:point de vue chimique, donne un certain nombre de reçus, dans le Grec, pour la manipulation des métaux non précieux pour former les See also:alliages qui simulent l'or et est prévu pour être employé dans la fabrication des See also:bijoux d'See also:imitation. Probablement c'est un des livres concernant l'or et l'argent desquels See also:Diocletian a décrété la destruction au sujet de l'See also:acte d'cA.d. 29oan que See also:Gibbon dénomme le premier événement See also:authentique dans l'histoire de l'alchimie (déclin et automne, gerçure xiii). L'auteur de See also:ces reçus n'est pas sous aucun delusion qu'il transmuting des métaux; la MME. est simplement un See also:manuel d'atelier en lequel sont les processus décrits dans l'utilisation quotidienne pour préparer des métaux pour les bijoux See also:faux, mais ils discutent la connaissance considérable des méthodes de des alliages de fabrication et des métaux de coloration. Il a été suggéré par M. P. E. See also:Berthelot que les ouvriers dans ces processus, qui étaient un See also:monopole priestly de la See also:caste et étaient strictement gardé secret, bien qu'entièrement conscient du fait que leurs produits n'étaient pas vraiment or, aient été à l'See also:heure mené par leur succès en trompant le public pour se tromper également, et pour venir pour croire qu'ils ont eu réellement la puissance de faire l'or à partir des substances qui n'étaient pas or. La See also:sanction et l'explication philosophiques de cette croyance ont été alors trouvées en l'introduisant dans la relation avec la théorie du materia de prima, qui était identique dans tous les See also:corps mais ont reçu sa See also:forme réelle par l'See also:adjonction des qualités exprimées par l'elementsearth, l'See also:air, le See also:feu et l'See also:eau aristotéliciens.

Un certain soutien de cette vue est reçu de l'étude des écritures alchemistical de la période. Ainsi, dans le traité connu sous le nom de Physica et Mystica et t'o faussement attribué Democritus (de telles attributions fausses sont un See also:

dispositif constant de la littérature de l'alchimie), de See also:divers reçus sont donnés pour des métaux de coloration et de See also:dorure, mais la See also:conception de la transmutation ne se produit pas. Ce traité s'est probablement composé à une date pas très différente de See also:celle du See also:papyrus de Leyde. Plus tard, cependant, comme dans le commentaire sur ce travail écrit par See also:Synesius à Dioscorus, le prêtre de See also:Serapis à Alexandrie, qui date probablement de la fin du 4ème siècle, une attitude changée devient évident; les parties plus pratiques des reçus sont obscurcies ou omises, et les procédés pour préparer des alliages et colorer des métaux, décrits dans le traité plus ancien, sont par une interprétation mystical représentée comme ayant pour résultat la vraie transmutation. Mais tandis qu'il y a ainsi quelques raisons pour à supposer que l'idée de la transmutation se développait hors de l'of See also:pratique Alexandrian Egypte, l'alchimie de reçus qui l'a embrassé pendant qu'a, See also:fil, le principe d'See also:ing a été également fortement affecté par des influences d'Eastern telles que la magie et l'astrologie. Les écritures alchemistical grecques les plus tôt abondent avec des références aux autorités et aux traditions orientales. Ainsi le pseudo-See also:Democritus, qui était réputé l'auteur du Physica et Mystica, que lui-même conclut chacun de ses reçus avec une See also:formule magique, était censé pour avoir voyagé dans See also:Chaldaea, et avoir eu comme Mede de son Ostanes principal, un nom mentionné plusieurs fois dans le papyrus de Leyde, et souvent par de premiers auteurs chrétiens tels que Tertullian, See also:rue See also:Cyprian et rue See also:Augustine. Les pratiques des adeptes persans également sont faites See also:appel à dans les écritures du pseudo-Democritus, du Zosimus et du Synesius. L'See also:oeuf du philosophe, comme See also:symbole de création, est Egyptien et Babylonien. Dans les alchimistes grecs il apparaît comme symbole immédiatement de l'art et de l'univers, enfermant dans lui-même les quatre éléments; et il y a parfois un See also:jeu des mots entre à l'cOv et au cibv See also:re. La conception de l'See also:homme, du See also:microcosm, contenant dans se toutes les parties de l'univers ou du macrocosm, est également Babylonien, de même qu'est encore probablement l'See also:identification célèbre des métaux avec les planètes. Même dans le papyrus de Leyde les symboles astronomiques pour le See also:soleil et la See also:lune sont employés pour dénoter l'or et l'argent, et See also:po que le Meteorologica du fil d'See also:Olympiodorus est attribué à See also:Saturne, See also:fer à Mars, See also:cuivre à Venus, étain à Hermes (See also:mercure) et See also:electrum à Jupiter.

Systèmes semblables des symboles, mais élaboré pour inclure des composés; apparaissez dans See also:

MSS. grec du siècle peu disposé, préservé dans la bibliothèque de la See also:marque de rue à Venise. Plus tard l'electrum (un alliage d'or et d'argent) a disparu en tant qu'un métal spécifique, et étain a été attribué à See also:Jupiter à la See also:place, au signe du mercure devenant See also:commun au métal et à la planète. Ainsi nous avons lu dedans See also:Chaucer (See also:conte de Chanouns Yemannes) l'eek de sevene de corps, See also:bas! anoon de heer de See also:bord: L'or de solénoïde est, et argent de See also:Luna nous threpe, See also:Mars yren, quik-argent de Mercurie nous clepe, Saturnus leed et Jupiter est étain, et coper de See also:Venus, par See also:mes See also:parents d'affaiblisseur! Littérature de l'alchimie. Un corps considérable des écritures chimiques grecques est contenu dans MSS. appartenant aux diverses grandes bibliothèques de l'Europe, être le plus ancien qui à la marque de rue, juste mentionnée. Le contenu de ces MSS. est toute la See also:composition semblable, et dans Berthelot l'See also:opinion représente une collection de traités faits chez See also:Constantinople au 8ème ou 9ème siècle. Les traités sont presque tou'antérieurs au 7ème siècle, et les la plupart semblent appartenir aux 3èmes et 4èmes siècles; certains sont le travail des auteurs authentiques comme Zosimus et Synesius, tandis que de d'autres, tel que professez pour être écrit par See also:Moses, Democritus, Ostanes, &See also:amp;c., la profession d'auteur est clairement factice. Certains des mêmes noms et des mêmes travaux peuvent être identifiés dans les listes de, le Kitdb-SL-Fihrist. Mais les Arabes n'ont pas acquis leur connaissance de cette littérature à portée de la See also:main. La culture hellénique la plus tôt dans l'est était syrienne, et les Arabes ont fait leur première connaissance avec la chimie grecque, comme avec la See also:philosophie grecque, mathématiques, la médecine, &c., par l'intermédiaire des See also:traductions de See also:Syriac.

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