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THARGELIA

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V26, Seite 727 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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THARGELIA , eins See also:

der Athenian hauptsächlichfestivals zu Ehren See also:des See also:Delian See also:Apollo und See also:Artemis, gehalten auf ihren Geburtstagen, das 6. und 7. des Monats Thargelion (über das 24. und das 25. von See also:Mai). Der Name, der durch die ancients vom %pecv-Rip ' jnv ("das See also:Land See also:ernten") abgeleitet wurde, wird vermutlich mit angeschlossen - das repo-i va1 (cf. See also:Lat.-torreo, -tostus), das Erzeugnis der See also:Masse bedeutend "backte" durch die See also:Sonne. Im Wesentlichen umfaßte ein landwirtschaftliches Festival, das Thargelia ein See also:Reinigen und eine expiatory Zeremonie. Während die See also:Leute die Erstfrüchte der Masse dem See also:Gott im Zeichen von thankfulness anboten, war es gleichzeitig zum propitiate notwendig, das, er, aus Furcht daß er die See also:Ernte durch übermäßige See also:Hitze ruinieren konnte, vielleicht vom pestilence begleitete. Das purificatory ging den See also:thanksgiving Service voran. Auf dem 6. wurde ein Schaf See also:Demeter Chloe auf der Akropolise und möglicherweise einem See also:Schwein zu den Schicksalen geopfert, aber das wichtigste See also:Ritual war die folgenden. Zwei Männer, die See also:c&apµaeoi oder vvåKXot angerufen wurden, das häßlichste, das gefunden werden könnte, wurden beschlossen, um zu sterben, eins für die Männer, das andere (nach Ansicht einiges, einer See also:Frau) für die See also:Frauen. See also:Am See also:Tag des Opfers wurden sie um mit Zeichenketten von figs auf ihren Ansätzen geführt und gepeitscht auf den Genitals mit Stangen von figwood und von Squills. Als sie den See also:Ort des Opfers auf dem See also:Ufer erreichten, wurden sie zum See also:Tod, zu ihren Körpern, die gebrannt wurden, und See also:zur Asche, die in das See also:Meer geworfen wurde entsteint (oder in Over das Land, als ein Befruchteneinfluß dienen). Das See also:Peitschen mit Squills und figwood sollte die reproduktive See also:Energie der âppasbs, die anregen den Gott der Vegetation darstellten, jährlich slain, wieder See also:getragen zu werden. Es wird gewesen, daß ein tatsächliches menschliches See also:Opfer bei dieser Gelegenheit stattfand, ersetzt in den neueren Zeiten durch eine mildere See also:Form von expiation.

So bei Leucas wurde ein Verbrecher jährlich von einem See also:

Felsen in das Meer als Scapegoat geworfen: aber sein See also:Fall wurde durch Phasenvögel und die Federn überprüft, die zu seiner See also:Person angebracht wurden, und Männer paßten unten in kleine Boote auf, die ihn sich verfingen und ihn über der See also:Grenze der See also:Stadt hinaus eskortierten. Ähnlich bei Massilia, anläßlich irgendeines schweren Notstands (Pest oder See also:Hunger), erbot sich einer der ärmsten Einwohner als Scapegoat freiwillig. Für ein See also:Jahr wurde er oben an den Staatsausgaben eingezogen, klitt dann in den sacred Kleidern, geführt durch die Stadt unter execrations und in der Form heraus über den See also:Grenzen hinaus. Die Zeremonie auf der 7. war von einem freundlichen Buchstaben. Alle Arten Erstfrüchte waren getragene innen Prozession und angeboten dem Gott, und, wie beim See also:Pyanepsia (oder bei Pyanopsia), wurden das eipeo-uavai (Niederlassungen der Olivengrenze mit Wollen), getragen von den Kindern, von ihnen zu den Türen der Häuser hinzugefügt. Dies See also:Niederlassung, ursprünglich beabsichtigen als ein ein See also:Charme zu abwenden des Ausfall von der See also:d See also:Getreide, sein danach ansehen als das darstell part von ein supplicatory Service. Am zweiten Tag nahmen die choruses der Männer und der Jungen an den musikalischen Wettbewerben See also:teil, für die der See also:Preis ein See also:Stativ war. See also:Weiter auf dieser Tag angenommenen Personen wurden See also:ernst in die genos und in das phrairia ihrer Adoptiveltern empfangen (sehen Sie See also:APATURIA). Sehen Sie See also:Preller-See also:Robert, Griechische Mythologie, i. (1894); See also:G. See also:F. Schemann, Griechische Alterthumer (4. ED durch See also:J.

See also:

H. See also:Lipsius, 1897-1902); P. See also:Stengel, Würfel griechischen Kullusalterthumer (1890); See also:Artikel im Wörterbuch See also:Smith der griechischen und römischen Antiquitäten, verbessert von See also:L. C. See also:Purser (3. ED, 1891); A. See also:Mommsen, der Stadt See also:Athen (1898) Feste; L. See also:R. Farnell, Cults der griechischen Zustände, iv. (1906), pp. 268-283; J. G.

Frazer, goldenes Bough (2. ED, 1900), ii. See also:

Anhang C, "Opfer der See also:Erst-Früchte," und iii. P. 93, § 15, "auf Scapegoats"; See also:W. Mannhardt, Antike See also:Wald- und Feldkulte (2. ED durch W.

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