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ÉCOLE D'CAlexandrian
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ÉCOLE D'CAlexandrian . See also:Sous ce See also:titre sont généralement certaines tendances fortement marquées incluses dans la littérature, la science et l'See also:art, qui a pris leur élévation de la See also: Euergetes (247-222) a en grande partie augmenté la bibliothèque par le grippage sur les éditions originales des dramatists étendus vers le haut dans les See also:archives athéniennes, et en contraignant tous les voyageurs qui sont arrivés à Alexandrie pour les laisser à une See also:copie de n'importe quel travail ont possédé. Le See also:mouvement intellectuel a ainsi lancé prolongé sur une See also:longue période des années. Si nous datons son élévation du 4ème siècle B.c., à l'See also:heure de la chute de la Grèce et de la See also:base de l'See also:empire Graeco-Macédonien, nous devons rechercher sa See also:dissolution See also:finale au 7ème siècle de l'ère chrétienne, à l'heure de la chute d'Alexandrie et de l'élévation de la See also:puissance de See also:Mahommedan. Mais cette période très longue See also:tombe dans deux divisions. Le See also:premier, s'étendant environ de 306 à 30, inclut le temps de la base de la See also:dynastie de Ptolemaic à son subjugation final par le See also:Romans; la seconde s'étend de 30 à A.d. 642, quand Alexandrie a été détruite par les See also:Arabes. Les caractéristiques de ces divisions sont très clair marquées, et leur différence a les moyens une explication de la variété et de l'imprécision de la signification attachant au terme "école d'Alexandrian." Dans le premier des deux périodes l'activité intellectuelle était à caractère purement littéraire et scientifique. C'était une See also:tentative de continuer et développer, dans de See also:nouvelles conditions, la vieille culture hellénique. Cette direction d'effort était particulièrement apparente sous le See also:Ptolemies tôt, Alexandrie étant alors presque la seule See also:maison dans le monde pour la littérature pure. Pendant le dernier siècle et une moitié avant l'ère chrétienne, l'école, pendant qu'elle pourrait s'appeler, a commencé à casser vers le haut et à perdre son individualité. C'était dû en partie de l'état de See also:gouvernement sous une partie du Ptolemies plus défunt, en partie de la formation de nouveaux cercles littéraires dans See also:Rhodes, Syrie et ailleurs, dont les défenseurs, maintenant cependant les particularités d'Alexandrian, pourraient à peine n'être inclus dans l'école d'Alexandrian. La See also:perte de la vie active, conséquente sur cette dissolution progressive, était beaucoup de whgn accru Alexandrie est tombée sous le balancement See also:romain. Alors l'See also:influence de l'école était prolongée au-dessus du monde connu entier, mais les hommes des lettres ont commencé à se concentrer à Rome plutôt qu'à Alexandrie. Dans cette ville, cependant, il y avait de nouvelles forces en fonction qui ont produit un deuxième accès grand de la vie intellectuelle. Le nouveau mouvement n'était pas dans le vieux directionhad, en effet, rien en See also:commun avec lui. Son caractère en grande partie étant déterminé par des éléments de Jewish, et encore plus par le See also:contact avec les dogmes du See also:christianisme, cette deuxième école d'Alexandrian a eu comme conséquence la philosophie spéculative de la Néo--Platonists et religieuse philosophie du Gnostics et des premiers pères d'église. Il semblent, donc, y avoir au moins deux significations définis de l'école d'Alexandrian de titre; ou plutôt, il y a deux écoles d'Alexandrian, distinct chronologiquement et dans la substance. Celui est l'école d'Alexandrian de la poésie et de la science, l'autre l'école d'Alexandrian de la philosophie. Le terme "école," cependant, n'a pas la même signification qu'une fois appliqué à l'Academics ou au See also:Peripatetics, au See also:Stoics ou à Epicureans. Ceux-ci se sont composés d'une See also:compagnie unie en se tenant en commun certains principes spéculatifs, en ayant la même théorie de choses. Il n'y avait rien du tout correspondre à ceci parmi l'Alexandrians. En littérature leurs activités ont été dirigées vers les objets les plus See also:divers; elles ont seulement en commun un certain esprit ou forment. Il n'y avait parmi elles aucun système défini de philosophie. Même dans les écoles postérieures de la philosophie proprement dites là est trouvé une communauté plutôt de tendance que de résultat défini ou des principes fixes. Le caractère général de I. Literature.The de la littérature de l'école apparaît comme conséquence nécessaire de l'état de la question provoqué par la chute de la nationalité et de l'indépendance grecques. Les grands travaux de l'esprit See also:grec avaient autrefois été les produits d'une vie fraîche de nature et de liberté parfaite de pensée. Toutes leurs hymnes, épopées et histoires ont été liées à leur individualité en tant que peuple See also:libre. Mais la conquête macédonienne chez See also:Chaeroneia a provoqué une dissolution complète de cette vie grecque dans toutes ses relations, privé et See also:politique. Le plein, réconfortant esprit de la pensée grecque a disparu quand la liberté, à laquelle il a été inséparablement See also:uni, a été perdue. Un produit de remplacement pour cette originalité a été trouvé à Alexandrie dans la See also:connaissance de recherches, prolongé et multifarious instruite. Amplement fourni en moyens pour acquérir l'information, et sous le soin watchful d'un grand monarque, l'Alexandrians a aisément pris cette See also:nouvelle direction en littérature. Avec tous les grands objets a enlevé qui pourraient exciter un esprit vrai de la poésie, ils s'est consacré à la See also:minute recherche dans tout le subalterne des See also:sciences à la littérature proprement dite. Ils ont étudié la See also:critique, la See also:grammaire, See also:prosody et mètre, antiquités et See also:mythologie. Les résultats de cette étude apparaissent constamment dans leurs productions. Leurs travaux ne sont jamais nationaux, non jamais adressé à un peuple, mais à un cercle des hommes instruits. D'ailleurs, le fait même d'être sous la See also:protection et, car il étaient, dans le See also:salaire d'un monarque See also:absolu était damagl'hg au caractère de leur littérature. On a présenté dans lui un élément See also:courtois, dont des traces d'See also:espace libre, avec tous ses accompagnements, sont trouvés dans les travaux existants de l'école. Un autre fait, ne pas être oublié en formant une évaluation générale de la valeur littéraire de leurs productions, est, que le même auteur ou presque a été fréquemment toujours distingué en plusieurs sciences spéciales. Les poèts les plus renommés étaient en même temps des hommes de culture et de science, de critiques, d'archéologues, d'astronomes ou de médecins. À de tels auteurs la See also:forme poétique était simplement un véhicule commode pour l'See also:exposition de la science. Les formes de See also:composition poétique principalement cultivées par l'Alexandrians étaient épiques et lyriques, ou élégiaques. Les grandes épopées veulent; mais dans leurs épopées didactiques ou expositoires d'See also:endroit, en tant que force presque ont été prévus, sont trouvés l'See also:historique et. Les sujets des épopées historiques étaient généralement certains des mythes bien connus, dans dont l'exposition l'auteur pourrait exhiber la pleine ampleur à lui apprenant et sa commande parfaite de vers. Ces poésies sont dans un See also:objet de valeur de See also:sens comme répertoires des antiquités; mais leur modèle est dans l'ensemble le mauvais, et la patience infinie est exigée pour éclaircir leurs nombreuses et obscures allusions. Le meilleur spécimen existant est l'Argonautica d'See also:Apollonius Rhodius; le plus caractéristique est l'Alexandra ou le See also:Cassandra dont de See also:Lycophron, l'obscurité est presque proverbial. Les sujets des épopées didactiques étaient très nombreux; ils semblent avoir dépendu de la connaissance spéciale possédée par les auteurs, qui ont employé le vers comme forme pour dévoiler leur information. Certains, par exemple la poésie perdue de Callimachus, appelée A7ria, étaient sur l'origine des mythes et des observances religieuses; d'autres étaient sur les sciences spéciales. Ainsi nous avons deux poésies d'See also:Aratus, quant à qui, cependant non résident à Alexandrie, a été tellement complètement imprégné d'esprit d'Alexandrian soit avec la See also:raison incluse dans l'école; celui est un essai sur l'See also:astronomie, l'autre un See also:compte des signes du temps. See also:Nicander de See also:Colophon nous a également laissé deux épopées, une sur des remèdes pour des poisons, l'autre sur les morsures des bêtes venimeuses. See also:Euphorion et Rhianus ont écrit des épopées mythological. L'esprit de toutes leurs productions est identique, celui de la recherche instruite. Elles sont distinguées par la forme See also:artistique, pureté d'expression et une See also:attention stricte aux See also:lois du mètre et prosody, les qualités qui, toutefois bon dans elles-mêmes, ne compensent pas veulent de l'originalité, de la fraîcheur et de la puissance. Dans leur poésie lyrique et élégiaque il y a beaucoup de See also:digne de l'admiration. Les spécimens que nous possédons ne sont pas exempts de See also:talent ou d'un certain art heureux d'expression. Cependant, pour la plupart, ils l'un ou l'autre se relient aux objets complètement incapables du traitement poétique, où l'effort de l'auteur doit plutôt exposer la matière entièrement que pour la rendre poetically belle, ou bien se dépensent sur les sujets d'See also:isolement courts, généralement mythes, et sont érotiques le character. Le plus tôt des poèts élégiaques était See also:Philetas, le See also:chanteur See also:doux de See also:Cos. Mais le plus distingué était Callimachus, assurément le plus grand des poèts d'Alexandrian. De ses nombreux travaux là restent à nous seulement quelques hymnes, epigrams et fragments des elegies.' D'autres poèts lyriques étaient See also:Phanocles, See also:Hermesianax, Alexander d'See also:Aetolia et de Lycophron. Certaines des meilleures productions de l'école étaient leurs epigrams. De ces derniers nous avons plusieurs spécimens, et l'art de les composer semble avoir été assidûment cultivé, comme la force naturellement soit prévue de la vie de See also: 
Un fragment considérable de son See also:Hecate épique a été découvert dans le pap}-rus de Rainer. La poésie dramatique semble s'être épanouie dans une certaine See also:mesure. Il restent les trois ou quatre listes variables existantes des See also:sept grands dramatists qui ont composé le See also:Pleiad d'Alexandrie. Leurs travaux, peut-être pas malheureusement, ont péri. Un genre plus See also:grossier de drame, de vers amoebaean, ou de See also:MIME bucolique, développé en See also:seul See also:jet pur de la poésie réconfortante a trouvé dans l'école d'Alexandrian, les idylles de See also:Theocritus. Le nom de ces poésies préserve leur idée originale; elles étaient des images de la vie de See also:pays fraîche. Le fait le plus intéressant s'est relié à cette poésie d'Alexandrian est l'influence puissante qu'elle s'est exercée sur la littérature romaine. Que la littérature, particulièrement dans le siècle d'Auguste, ne doit pas être complètement comprise sans appréciation due du caractère de l'école d'Alexandrian. Les historiens de cette période étaient nombreux et prolifiques. Bon nombre d'entre eux, par exemple See also:Cleitarchus, consacré à la vie et aux accomplissements d'Alexander le grand. Les noms les plus connus sont ceux de See also:Timaeus et de See also:Polybius. Avant que l'Alexandrians ait commencé à produire les travaux originaux, leurs recherche ont été orientés sur les chefs d'oeuvre de la littérature grecque antique. Si cette littérature devait être une puissance dans le monde, elle doit être See also:remise vers le See also:bas au posterity sous une forme capable de l'compréhension. C'était la tâche commencée et effectuée par les critiques d'Alexandrian. Ces hommes n'ont pas simplement rassemblé des travaux, mais cherché à les arranger, à soumettre les textes à la critique, et à n'expliquer aucune allusion ou référence dans elles ce qui à une date ultérieure pourrait devenir obscur. L'examen philological complet de n'importe quel travail a consisté, selon eux, des See also:processus suivants: fiiopOwvis, See also:arrangement du See also:texte; avayvwver, règlement des accents; r du xvn, théorie de formes, syntaxe; Ilynvis de E, explication des mots ou des choses; et en conclusion, apLaIS, See also:jugement sur l'auteur et sien travail, y compris toutes les questions quant à l'authenticité et à l'intégrité. Accomplir leur tâche a en juste proportion exigé des critiques un cercle large de la connaissance; et de cette See also:condition ont jailli les sciences de la grammaire, prosody, de la lexicographie, de la mythologie et de l'archaeology. Le service rendu par ces critiques est de valeur inestimable. Nous leur devons pas simplement la See also:possession des plus grands travaux de l'See also:intellect grec, mais la possession d'elles dans un état lisible. Les critiques les plus célébrés étaient Zenodotus; See also:Aristophanes de Byzantium, à qui nous devons la théorie d'accents grecs; See also:Caisses de Mallus; et See also:Aristarchus de See also:Samothrace, confessedly le See also:coryphaeus de la critique. D'autres étaient Lycophron, Callimachus, Eratosthenes et beaucoup d'un âge postérieur, pour l'école critique See also:longtemps ont survécu le littéraire. See also:Dionysius Thrax, l'auteur de la première grammaire grecque scientifique, peut également être mentionné. Ces travaux philological étaient de grande importance indirecte, parce que ils ont mené immédiatement à l'étude des sciences normales, et en particulier à une connaissance plus précise de géographie andhistory. Une attention considérable a commencé à être prêtée à l'See also:histoire antique de la Grèce, et à tous les mythes concernant la base des états et des villes. Une grande collecte d'une telle information curieuse est contenue dans le Bibliotheca d'See also:Apollodorus, un élève d'Aristarchus qui s'est épanoui en siècle B.c. Eratosthenes de znd était le premier à écrire sur la géographie mathématique et See also:physique; il également a essayé la première fois d'élaborer une table See also:chronologique des See also:rois égyptiens et des événements historiques de la Grèce. Les sciences du mathem, de l'atics, de l'astronomie et de la médecine ont été également cultivées avec l'assiduité et le succès à Alexandrie, mais on peut à peine ne dire qu'elles ont leur origine là, ou dans n'importe quel sens strict faites partie singulièrement de la littérature d'Alexandrian. Le fondateur de l'école mathématique était l'See also:Euclid célébré (Eucleides); parmi ses disciples étaient See also:Archimedes; Apollonius de See also:Perga, auteur d'un traité sur les sections coniques; Eratosthenes, à qui nous devons la première mesure de la See also:terre; et See also:Hipparchus, le fondateur de la théorie epicyclical des cieux, a après appelé le système de Ptolemaic, de son expositor plus célèbre, See also:Claudius See also:Ptolemaeus. Alexandrie a continué à être célébrée comme école des mathématiques et de la science longtemps après l'ère chrétienne. La science de la médecine avait distingué des représentants dans Herophilus et Erasistratus, les deux premiers grands anatomistes. AUTHORITIESMuller et See also:Donaldson, histoire de la littérature i de la Grèce antique; W. le Christ, der de Geschichte griechischen Litteratur; See also:Mahaffy, la vie grecque et pensé de l'âge d'Alexander à l'empire romain; Couat, alexandrine de Poesie de La; et particulièrement Susemihl, der de Geschichte griechischen Litteratur dans le der Alexandrinerzeit. Griechische Literaturgeschichte de See also:Nicolai, bien que quelque peu démodé, est utile pour la bibliographie. II. PhilosophyAlthough il n'est pas possible de diviser des literatures avec la rigidité absolue par des siècles, et bien que la vie intellectuelle d'Alexandrie, en particulier pour la science, longtemps ait survécu la conquête romaine, pourtant à cette période où l'école, laquelle pendant un certain temps avait graduellement cassé, semble finalement avoir succombée. Les productions postérieures dans le See also:domaine de la littérature pure soutiennent le See also:timbre de See also:Rome plutôt que d'Alexandrie. Mais dans cette ville pendant un certain temps après lui y avait eu divers travailler secrètement de forces, et ceux-ci, contactant de grands changements de chant religieux du monde autour, ont produit un deuxième accès de l'activité intellectuelle, qui est généralement connue comme école d'Alexandrian de philosophie. Les doctrines de cette école étaient une See also:fusion de pensée orientale et occidentale, et combiné en changeant proportionne les éléments de la philosophie hellénistique et juive. Les traces de cette tendance éclectique sont discoverable dès 280 B.c., mais pour des buts pratiques les See also:dates de l'école peuvent être données comme d'environ 30 B.c. à A.d. 529. La ville d'Alexandrie était graduellement devenue la terre neutre de l'Europe, de l'Asie et de l'Afrique. Sa See also:population, alors comme à aujourd'hui, était une collection hétérogène de toutes les courses. Alexander avait planté une See also:colonie des juifs qui avaient augmenté en nombre jusque 2'au début de l'ère chrétienne qu'elles ont occupé des deux-cinquièmes de la ville et tenus certains des plus hauts bureaux. Le contact de la théologie juive avec la spéculation grecque est devenu le grand problème de la pensée. Les idées juives de l'autorité divine et de leurs théories transcendental de conduite étaient singulièrement attrayantes aux penseurs grecs qui n'ont trouvé aucune inspiration dans l'intellectualism sec dans lequel elles étaient tombées (voyez Néo--pythagoreanism). En même temps les juifs de la See also:dispersion ont dû de l'ampleur secouée outre de l'exclusiveness de leurs vieilles relations politiques et ont été disposés à comparer et contraster leur vieille théologie territoriale à la culture See also:cosmopolite. De plus, quand les deux côtés sont See also:venus pour considérer les résultats de leur See also:transmission intellectuelle ils ont constaté qu'ils ont eu la terre See also:commune suffisante pour le See also:compromis initial. Ainsi la See also:doctrine hellénistique de la révélation personnelle a pu être combinée avec la tradition juive d'une théologie complète indiquée à un peuple spécial. Le résultat était l'application d'un système purement philosophique quelque peu au See also:vague et unorganized le corpus de la théologie juive. La matière était juive, le Grec d'arrangement. Selon la prédominance relative de ces deux eiements ont surgi See also:Gnosticism, la théologie de Patristic, et les écoles philosophiques de Néo--Pythagoreanism, Néo--See also:Platonism et éclectique Platonism. Les membres de l'école peuvent être énumérés au-dessous de trois têtes. (1) les commencements de l'esprit éclectique sont, selon quelques autorités, perceptibles dans le Septuagint (28o B.c.) (voyez le zur Septuaginta de See also:Frankel, de Historisch-kritische Studien, 1841), mais le premier exemplification See also:concret est trouvé dans See also:Aristobulus (c. 1õ B.c.). Autant que la See also:succession juive est concernée, le grand nom est celui de See also:Philo au premier siècle de notre ère. Il a pris les théories metaphysical grecques, et, par la méthode allégorique, les a interprétées selon la révélation juive. Il a traité (a) la vie humaine comme expliqué par la nature relative de l'See also:homme et de Dieu, (b) la nature divine et l'existence de Dieu, et, (c) la grande doctrine de See also:logos comme explication de la relation entre Dieu et l'univers matériel. De ces trois arguments il a développé un See also:theosophy raffiné qui était un See also:syncretism de See also:mysticism See also:oriental et de metaphysic grec pur, et peut être considéré comme, représentant l'apogée de la philosophie juive. (2) le premier phénomène purement philosophique de l'école d'Alexandrian était Néo--Pythagoreanism, le deuxième et dernier Néo--Platonism. Laissant toutes les descriptions détaillées de ces écoles à articles.devoted spécial leur, il est suffisant ici de dire que leurs doctrines étaient une synthèse de Platonism, Stoicism et l'Aristotelianism plus défunt avec un See also:levain de mysticism oriental qui graduellement est devenu de plus en plus plus important. Le monde auquel ils ont parlé avait commencé à exiger une doctrine de salut pour satisfaire l'âme humaine. Ils ont essayé à, See also:affaire avec le problème du VERS 575 de the-ALEXANDRINE de bon et de mauvais. Ils se sont donc consacrés à examiner la nature de l'âme, et ont enseigné que sa liberté consiste en communion avec Dieu, pour être réalisés par absorption dans une sorte de See also:trance ecstatic. Cette doctrine atteint sa See also:taille dans See also:Plotinus, après qui il s'est dégénéré dans magique et theurgy dans son combat non réussi avec le christianisme victorieux. Enfin ce theosophy See also:pagan a été conduit par Alexandrie de nouveau à Athènes sous See also:Plutarch et See also:Proclus, et occupé en grande partie dans le travail purement historique a basé principalement sur la tentative de réorganiser la philosophie antique conformément au système de Plotinus. Cette école a fini sous See also:Damascius quand Justinian a fermé les écoles athéniennes (A.d. 529). (3) les remous de Néo--Platonism ont eu un effet considérable sur certains penseurs chrétiens au sujet du commencement du 3rd-century. Parmi ces derniers les plus importants étaient cléments d'Alexandrie et d'See also:Origen. Clément, en tant qu'un See also:disciple et théologien, proposés pour unir le mysticism de Néo--Platonism à l'esprit See also:pratique du christianisme. Il a combiné le principe de la vie pure avec celui de la pensée libre, et a See also:soutenu que l'instruction doit avoir le respect à la capacité mentale de l'auditeur. La compatibilité du chrétien et des Néo--Platonic idées postérieures est démontrée par les écritures de See also:Synesius, évêque de Ptolemais, et bien que Néo--Platonism par la See also:suite succombé au christianisme, il ait eu l'effet, par les écritures de clément et d'Origen, de modifier le fanatisme et l'ultra-dogmatism tyranniques des premiers auteurs chrétiens. AuTxoRITIEs.Matter, d'Alexandrie de Histoire de l'ecole, 2ème ED (3 vols., 1840-1844); See also:Simon, d'Alexandrie de Histoire de l'ecole (2 vols., 1844-1845); D'Alexandrie 3vols. de See also:Vacherot, de Histoire critique de l'ecole, 1846-1851); See also:Kingsley, Alexandrie et elle écoles (1854); See also:Gfrorer, Philo et See also:matrice Alexandrinische Theosophie (1835); Dahne, Geschicht. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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