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ÉGLISE ÉPISCOPALE PROTESTANTE

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À l'origine apparaissant en volume V22, page 475 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ÉGLISE ÉPISCOPALE PROTESTANTE , aux Etats-Unis, une See also:

partie de l'See also:Anglican Communion, organisée après la See also:guerre de l'indépendance par See also:les paroisses dispersées de l'église de l'Angleterre qui a survécu la guerre. Elle hérite de l'église de l'Angleterre, avec laquelle elle est dans See also:le communion, son See also:liturgy, polity et les traditions spirituelles, bien qu'elle ait l'indépendance entière dans la législation. Tandis que le clergé des deux églises sont cordialement reçus dans leurs See also:pays respectifs, il n'y a aucun raccordement formel entre eux excepté dans la camaraderie et au comité consultatif comme à la conférence de See also:Lambeth. L'église aux Etats-Unis est donc une église nationale indépendante qui s'est adaptée aux conditions de la vie américaine. Avec beaucoup de similarités, l'église épiscopale protestante est différente de l'église de l'Angleterre dans son organisation et de la See also:forme de représentant de See also:gouvernement. Elle a les trois ordres See also:des évêques, des prêtres et des diacres, et des See also:utilisations un liturgy presque identique; mais c'est un établissement démocratique dans lequel le laity ont pratiquement autant See also:puissance que le clergé, et ils sont représentés dans tous les See also:corps législatifs. La constitution de l'église suit dans beaucoup de conditions particulières la constitution des Etats-Unis. Pendant que les états séparés de l'See also:union se composent de différentes banlieues noires, ainsi du diocèse se compose de paroisses séparées; et car la nation est une union des états, ainsi l'église est une union des diocèses. Le See also:plan américain du gouvernement représentatif est uniformément respecté. L'église en Amérique est ainsi une partie de l'église See also:catholique du Christ, avec ses racines profondes dans le passé mais un corps vivant avec une vie de ses propres, se tenant pour la vérité de la See also:religion chrétienne dans la grande République. On l'établit maintenant fermement dans chaque état et territoire des Etats-Unis, et dans toutes les dépendances, avec des See also:missions aussi vigoureuses dans les terres étrangères. Des services de l'église de l'Angleterre ont été tenus par les aumôniers en expéditions les explorant dans diverses parties d'See also:histoire de l'Amérique du See also:Nord avant qu'un règlement ait été établi: sur le See also:compartiment de See also:Hudson, en 1578, et sur les rivages du Pacifique avec See also:Drake en 1579; mais le See also:premier équilibre permanent de l'église était dans See also:Jamestown, la Virginie, en 1607, quand une See also:colonie a été fondée et une église a construit. Ce fait est identifié dans le préambule proposé à la constitution, dans laquelle on affirme que See also:cette église américaine "a été plantée la première fois en Virginie par année de notre See also:seigneur '1607, par des représentants de l'église See also:antique des paroisses d'Angleterre" plus See also:tard ont été fondés dans le Maryland en 1676; dans des setts de Massachu- en 1686; à New York environ 1693; dans le Connecticut en 1706; et dans les autres colonies pendant les 17èmes et 18èmes siècles.

La croissance de See also:

ces églises coloniales a été en grande partie favorisée par la société pour la See also:propagation du See also:Gospel dans les pièces étrangères, missionnaire dans le Maryland. Ces églises ont dispersé dans toutes les différentes colonies jusqu'à la guerre américaine de l'indépendance étaient des missions de l'église de l'Angleterre. Elles étaient See also:sous la See also:juridiction de l'évêque de Londres, vu qu'il n'y avait pas d'évêque en Amérique. L'évêque de Londres superintended ces paroisses éloignées au See also:moyen de commissaires. Beaucoup du clergé sont See also:venus d'Angleterre; et quand les jeunes hommes en Amérique désirée pour être ordained, il était que ils aillent en Angleterre à cette See also:fin. L'église pendant la période coloniale était inachevée dans l'organisation, et sans puissance d'expansion. Elle a été confinée principalement aux parties plus arrangées du pays, bien qu'elle se soit prolongée dans toutes les colonies. Pendant cette période quelques établissements éducatifs ont été fondés: l'université de William et de See also:Mary en 1693, en Virginie; l'académie publique de See also:Philadelphie, en 1749, maintenant l'université de la Pennsylvanie; et College du See also:Roi, en 1754, université à New York, maintenant See also:Colombie. Le clergé fréquemment enseigné également dans les écoles paroissiales, et a formé des garçons et des filles dans leurs maisons. Quand la guerre a éclaté et l'indépendance a été déclarée, un See also:certain nombre de clergé est allé de nouveau à l'Angleterre, laissant leurs paroisses vides, mais beaucoup, particulièrement dans les états méridionaux, sont restés et ont confirmé la cause américaine. Une grande majorité des laïques étaient des patriotes. Deux-tiers des signataires de la déclaration de l'indépendance étaient Episcopalians.

Les églises, faisant retirer en grande partie leur appui par la société de See also:

Venerable, sont devenues très faibles. Dans le Massachusetts pendant la guerre seulement deux églises ont été maintenues ouvertes. Après que la guerre il ait été très bientôt identifiée que si l'église devait survivre, il doit y avoir organisation et de coopération des fragments à gauche. See also:Tour. Le See also:blanc de William (1748-1836) de Philadelphie, qui avait été aumônier du congrès continental, était un See also:chef dans le plan de l'organisation. Tour. See also:Samuel See also:Seabury (17291796) du Connecticut était également un See also:facteur important en continuant la vie de l'église. Il a été élu évêque par le clergé du Connecticut, et après avoir été refusé en Angleterre, était consecrated l'évêque du Connecticut par les évêques écossais de non-juré à See also:Aberdeen sur le 14ème See also:novembre 1784. Plus tard, le blanc de William de la Pennsylvanie et le Samuel Provoost (17421815) de New York étaient consecrated des évêques dans la See also:chapelle au See also:palais de Lambeth sur le 4ème février 1787, par les voûte-évêques de Cantorbéry et d'York et de d'autres. Tour. See also:James See also:Madison (17491812) de la Virginie était consecrated également l'évêque en Angleterre, sur, 9ème de See also:septembre 1790. Une réunion importante ou une See also:convention générale des laïques, du clergé et des évêques a été tenue en 1784, et des autres en 1789, afin de consolider et d'unir l'église.

On a adopté certains principes fondamentaux qui étaient la See also:

base de l'organisation: que l'église épiscopale soit indépendante de toute l'autorité étrangère; qu'elle ont la pleine et exclusive puissance de régler les soucis de son propre communion; que les doctrines soient maintenues comme dans l'église de l'Angleterre; ce des évêques, les prêtres et les diacres soient priés; que les Canons et les See also:lois soient faits conjointement par un corps plus représentatif de clergé et de laity. À la convention générale de 1789 une constitution et des Canons ont été finalement adoptés, et le See also:livre de la prière See also:commune a été déterminé. L'église étant entièrement organisée ainsi, il a été préparé pour se développer et se prolonger. Il y avait une See also:longue période, cependant, quand peu a été fait économiser maintenez ce qui avait été déjà gagné. Devant dans une See also:mesure au préjudice populaire contre tout ce qui savoured de l'Angleterre, et à la difficulté d'adapter l'établissement nouvellement formé aux conditions de la vie américaine, l'église à peine a tenu ses propres de 1789 à 1811. La convention générale de 1811 a été occupée par seulement cinq ecclésiastiques et quatre laïques plus que See also:cela de 1789. L'église en Virginie a particulièrement souffert un déclin, mais dans le nord elle s'est maintenue. Après 18r r un nouvel esprit s'est manifesté dans le See also:consecration de trois hommes importants à l'episcopate. See also:Henry See also:Hobart, un See also:homme de See also:John de grandes ardeur et dévotion, est allé bien à l'évêque de New York en 1811; See also:Alexander Viets See also:Griswold (17661843), un homme de piety et force, est allé bien à l'évêque du diocèse See also:oriental de la See also:Nouvelle Angleterre en 1811; et See also:Richard charmant See also:Moore (17621841), un prédicateur fort et une personnalité vigoureuse, était consecrated l'évêque de la Virginie en 1814. Hobart et Moore sont devenus intéressés par l'éducation theological; et leurs efforts de former des ecclésiastiques ont eu comme conséquence l'établissement du See also:Seminary Theo-See also:logique général à New York en 1819, et le Theological Seminary en Virginie, ouverte à Alexandrie en 1824. Le magazine de l'ecclésiastique a été commencé. Une autre évidence d'expansion était le consecration en 1819 de courent les femmes la See also:chasse (17751852), qui est allée bien à l'évêque See also:pionnier de l'ouest, d'abord en Ohio où il a créé les See also:bases (1824) du l'"Theological Seminary de l'église épiscopale protestante dans le diocèse de l'Ohio," See also:Kenyon College après appelé, chez See also:Gambier, et puis en Illinois où il a organisé une église et a fondé l'université de jubilé. La société domestique et étrangère de missionnaire a été commencée en 1821. Ceci a centralisé le travail de See also:mission, et est devenu la grande agence dans la croissance et la See also:prolongation de l'église. Évêque See also:Jackson Kemper (17891870) dans le nord-ouest, et évêque James See also:Hervey Otey (18001863) dans le sud-ouest, ont effectué le travail pionnier important et 1865 a été caractérisé par la période entre davantage d'expansion 1835 de l'episcopate et de la formation de nouveaux diocèses. Évêque William Ingraham Kip (18111893) est allé chez les mineurs de la Californie en 1853.

Phoenix-squares

Les diocèses de l'Orégon et de l'Iowa ont été fondés en 1854; et évêque Henry. See also:

Benjamin Whipple (18221901) a été envoyé au Minnesota en 1859. L'église a réussi à pénétrer son l'Indiana, le Texas, l'Arkansas, la Floride, le Nébraska et le Colorado. En 1835 il y avait 763 ecclésiastiques; dans 18ö le nombre avait grimpé jusqu'à 1558; et même en 1865 là étaient 2450. Le nombre d'informateurs s'est également développé de 1835, quand il y avait de 36.000; à 18ö, quand il y avait de 80.000; et à 1865, quand il y avait de 1ö, 000. Pendant cette période quelques See also:beaux bâtiments d'église ont été érigés, notamment les églises de trinité et l'église de See also:grace, New York. Les services étaient plus See also:riches; le See also:verre souillé a été employé; des stalles pour le clergé et le See also:choeur ont été présentées, et le See also:lutrin a été substitué au See also:lecture-See also:bureau de vieux-See also:temps. D'autres établissements éducatifs ont été fondés: Nashotah, le Wisconsin, en 1842; See also:Bexley See also:Hall chez Gambier en 1839; Université de See also:Racine, chez Racine, le Wisconsin; et université de Griswold en Iowa. Quand la guerre civile a éclaté dans 1861 l'église dans le sud rencontré et a formé une organisation séparée appelée "l'église épiscopale protestante dans les états confédérés," mais l'église dans le nord n'a pas identifié le See also:secession; lors de la réunion de la convention générale à New York en 1862, le See also:rouleau des diocèses méridionaux s'est appelé, et bien qu'absentes, elles étaient encore considérées une partie de l'église aux Etats-Unis. Ce brotherliness était un facteur important en provoquant une union complète entre les églises nordiques et méridionales après la guerre civile; ainsi l'église dans les états confédérés a eu mais une existence provisoire. Puisque la guerre civile que l'église s'est développée avec l'expansion de la vie nationale. Elle est devenue forte à de grands centres, et a atteint dehors dans chaque partie des Etats-Unis et de ses dépendances, et a maintenu des stations de missionnaire dans les terres étrangères.

Il y a des évêques et des diocèses de missionnaire en Alaska, Hawaï, les îles philippines, See also:

Porto Rico et Cuba; deux évêques en Chine et deux au Japon; et évêques au Libéria, au Haïti, et au Brésil. Des établissements de l'étude, des écoles, des universités et des seminaries theological, ont été fondés. En avant parmi les écoles sont la See also:rue See also:Paul, à l'See also:accord, le New Hampshire; La rue ont marqué, chez Southboro, le Massachusetts; École de Groton, chez Groton, le Massachusetts; Rue Mary, à la See also:ville de See also:jardin, longue île; Rue See also:Agnes, à Albany, New York; Rue Mary, à Burlington, New Jersey; l'école de cathédrale, à DC de See also:Washington; et école de rue See also:George, chez See also:Newport, Rhode Island. En plus des universités déjà visées, il devrait y avoir inclus: Université de trinité, à Hartford, le Connecticut; Rue See also:Stephen, chez Annandale, New York; l'université du sud, chez Sewanee, Tennessee; et université de Hobart, à Genève, New York. Les seminaries theological, sans compter que le général seminary à New York et la Virginie Seminary, sont: l'école de Divinity, à Philadelphie; l'école de See also:Berkeley Divinity, chez See also:Middletown, le Connecticut; l'école de Seabury Divinity, chez See also:Faribault, Minnesota; Theological occidental Seminary, See also:Chicago; See also:Chambre de Nashotah, chez Nashotah, le Wisconsin; Bexley Hall, Gambier, Ohio; l'école de Divinity d'église du Pacifique, San Mateo, la Californie; et l'école épiscopale de Theological à Cambridge, le Massachusetts. Des cathédrales ont été construites ou étaient en cours de construction en 1910 dans beaucoup de villes. Parmi elles soyez: Toute la Cathédrale De See also:Saints, See also:Milwaukee; la cathédrale de tous les saints, See also:Albany; la cathédrale de l'incarnation, ville de jardin, longue île; l'église de cathédrale de la rue See also:Luc, See also:Portland, Maine; Rue John New York divin et; et également ceux à Dallas, Texas, à Washington, C.c, à Davenport, en Iowa, et à Cleveland, Ohio. La vie institutionnelle de l'église augmente constamment. Parmi les nombreux organismes fondés pour des buts distincts soyez: l'See also:auxiliaire de la femme au See also:conseil des missions; la Commission américaine de fonds de bâtiment d'église; la société américaine de missionnaire d'église; le Général Clergy Relief Fund; le Comité assyrien de mission; l'See also:institut américain d'église pour des nègres; la confrérie de la rue See also:Andrew; la caisse des filles; l'See also:association du missionnaire des étudiants d'église; l'union des laïques d'église; la société de Seabury de New York; la mission d'église aux muets sourds; la conférence des ouvriers d'église parmi les personnes de See also:couleur; la société pour l'See also:augmentation du ministère; l'association d'église pour l'See also:avancement d'intérêts de travail; la société de See also:Temperance d'église; la société d'unité d'église; le Confraternity du See also:sacrement béni; la guilde de la See also:croix sainte; la guilde de la rue See also:Barnabas pour des infirmières; le congrès d'église aux Etats-Unis. En outre il y a des commissions et des instituts d'école de See also:dimanche dans presque chaque diocèse. Parmi les ordres religieux peut être mentionné la société des prêtres de mission de rue John l'Evangelist; l'See also:ordre de la croix sainte: la Communauté de la rue Mary; la fraternité de la rue See also:Margaret; les toutes les soeurs de saints des pauvres; la fraternité du See also:baptiste de rue John; et d'autres. Il y a également des écoles de formation pour des deaconesses, y compris l'école de formation de New York pour Deaconesses; et la formation d'église et la Chambre de See also:Deaconess du diocèse de la Pennsylvanie. L'église épiscopale protestante aux Etats-Unis est régie selon les constitutions et les Canons adoptés en 1789, et de temps en temps modifié par le général régissez.

Convention, qui rencontre tous les trois ans. Le mérite. Le Général Convention comprend la Chambre des évêques, ayant comme membres tous les évêques de l'église, et d'une Chambre des députés, composée de quatre presbyters et de quatre laïques élus par chaque diocèse dans l'union avec la convention; également on de secrétaire et un étendent le député de chaque See also:

zone de missionnaire dans les See also:limites des Etats-Unis, et on de secrétaire et un étendent le député choisi par la See also:convocation des églises américaines en Europe. Le See also:vote est par les deux maisons agissant séparément et coïncidence. Dans la Chambre des députés la See also:voix est prise par des ordres, les députés de secrétaire et étendus votant séparément; et ils doivent concourir pour qu'une résolution See also:passe. Ce corps représentatif légifère pour toute l'église. Chaque diocèse a également sa propres constitution et Canons, par lesquels il règle ses affaires internes, ayant également une convention diocésaine annuelle, dans laquelle le clergé et le laity sont représentés. Un évêque est élu par le diocèse, sujet à la See also:confirmation à une majorité des évêques et des Comités permanents des différents diocèses. Des évêques de missionnaire sont élus par la Chambre des évêques et confirmés par la Chambre des députés si le Général Convention est en session; si pas en session, à une majorité des Comités permanents. L'évêque de présidence de l'église était l'évêque aîné par ordre de consecration, jusqu'à r91o, quand un See also:amendement à la constitution était prévoir adopté son élection par le Général Convention. See also:Usage spécial du gouvernement de l'église est la puissance donnée aux laïques. Dans les paroisses ils élisent leur propre ecclésiastique; et ils ont des voix dans la convention diocésaine et dans le Général Convention, et sont ainsi une partie intégrale des See also:machines législatives de l'église. Le culte de l'église est conduit selon le livre de la prière commune, déterminé en 1789, mais changé de temps en temps comme besoin a surgi.

La préface déclare que "cette église est loin de prévoir pour partir de l'église de l'Angleterre dans n'importe quelle partie essentielle de See also:

doctrine, pour discipliner ou adorer, ou autre les circonstances que locales exigent." Ce principe a guidé l'église en See also:jours tôt, et continue en vigueur. Cependant, des changements ont été faits de la direction de l'omission et de l'addition. La See also:foi d'Athanasian est omise, aussi bien que toute la référence au roi et à la See also:famille royale. Le service de Commination a été abandonné. Dans le Te Deum, au See also:lieu "de l'abhor de didst de See also:Thou pas l'utérus de la See also:Vierge," est "didst substitué Thyself humble de Thou à soutenir d'une Vierge." Beaucoup de changements verbaux ont été faits à "notre père en lequel l'See also:art dans le See also:ciel" est changé "qui art dans le ciel"; "ils que la violation" est changée en "ceux qui enfreignent." La See also:rubrique d'ornements et la rubrique noire sont omises. Le bureau de Communion est plus comme le bureau écossais, ayant l'See also:Oblation et l'invocation. Au lieu des commandements peut être dit le See also:sommaire de notre seigneur de la See also:loi. Des prières spéciales et thanksgiving ont été ajoutés, pour être employés sur plusieurs occasions. Une forme du consecration d'une église a été présentée, aussi bien qu'un bureau pour l'établissement d'un See also:ministre et un bureau pour le visitation des prisonniers.

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