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HEILIGES See also:WASSER , technisch das Wasser, mit dem christliche believers das See also:Kreuz auf ihren Foreheads auf dem Betreten oder dem See also:Verlassen See also:der See also:- KIRCHE
- KIRCHE (entsprechend den meisten Behörden leitete vom Gr. Kvpcaxov [ &wµa ], "des Lords [ Hauses ]," und Common zu vielen Teutonic-, slawische und anderesprachen unter verschiedenen Formen -- schottisches kirk, Ger. Kirche, Swed.-kirka, Dan.-kirke, Russ.-
- KIRCHE, FREDERICK EDWIN (1826-1900)
- KIRCHE, GEORGE EARL (1835-1910)
- KIRCHE, RICHARD WILLIAM (1815-189o)
- KIRCHE, SIR RICHARD (1784-1873)
Kirche See also:unterzeichnen. Das See also:edict von See also:Gratian legt nieder, daß es sein sollte exorcized und segnete durch den See also:Priester und besprüht mit See also:Salz exorcized. Dieses rite wird in den Gelasian-, Gregorian und anderensacramentaries gefunden. Im Osten wurde das Wasser gesegnet, einmal im See also:Monat, in der lateinischen Kirche es jetzt jeder See also:Sonntag gesegnet wird. Im 4. See also:Jahrhundert im Osten war es üblich, die Hände auf dem Betreten der Kirche zu waschen (sehen Sie See also:WASCHUNG). In der frühen Kirche war das Wasser nicht consecrated ausdrücklich für Taufen und anderes lustrations. "das Wasser," sagt See also:Tertullian in seiner Fläche auf See also:Taufe, "war seiend der See also:Aufenthaltsort an der ersten See also:des divine Geistes, annehmbarer dann (zum See also:Gott) als die anderen Elemente.", Er stellt die See also:Welt See also:am Anfang See also:dar: "GesamtcSchwärzung, formless bis jetzt, ohne der See also:Sterne zu neigen, der melancholische See also:Abgrund, die See also:Masse unvorbereitet, das Himmelsundevelopt. Die Flüssigkeit alleine ein überhaupt vollkommenes Material, das Lächeln, See also:einfach, See also:rein aus eigenem Recht, als angemessener Träger lag dem Gott."zugrunde, Wasser war in sich in der alten persischen See also:Religion ähnlich rein. Die See also:Canon von See also:Hippolytus oder der ägyptische Kircheauftrag, von ungefähr A.See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
D. 250, geben kein See also:Gebet für consecration der See also:Schriftkegel, aber verordnen, daß "an der Hahnkrähe das baptismal Beteiligte ihrem Standplatz das nahe wellenartig bewegende Wasser nimmt, rein, vorbereitet, sacred, vom See also:Meer.", Der Unterricht des Apostles, See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
c.-See also:loo, besteht bloß auf "lebendem," das heißt, freiem und laufendem Wasser. Das alte Gefühl, besonders jüdisch, war das in den lustrations, die das gleiche Wasser nicht über den Körper zweimal führen darf. Eine stagnierende See also:Lache war unbrauchbar. Sprudelndes Wasser schien auch, einen See also:Geist in ihnen zu haben. Irgendein, weil laufendes Wasser nicht immer See also:zur See also:Hand war oder als See also:Teil der wachsenden Tendenz der Kirche, Zeremonien, Rituale zu multiplizieren entstand spät im 3. Jahrhundert für consecrating Wasser. Das sacramentary von See also:Serapion, c. 350, liefert ein Gebet, das fragt, daß das divine Wort in das Wasser absteigen und es heiligen kann, ab altem es heiligte das See also:Jordanien. Im römischen See also:Auftrag der Taufe betet der Priester, daß "der Schriftkegel die See also:- ANMUT (Feldanmut, Lat.-gratia, von den Gittern, geliebt, gefallend; gebildet vom Wurzelcra -, Gr.-xav -, von cf. xaipw, von x6p, von MA, von Xapts)
- ANMUT, WILLIAM GILBERT (1848-)
Anmut vom einzigen empfangen kann begotten Sohn vom heiligen Geist und daß der letzte kann, mit versteckter Beimischung seines Lichtes dieses Wasser imprägnieren Sie, das für die Regeneration der Menschheit, zum See also:Ende vorbereitet wird, der durch ein sanctification See also:bemannen, das von der immaculate Geb5rmutter des divine Schriftkegels begriffen wird, kann ein himmlisches Sekundärteilchenreborn als neues Geschöpf auftauchen.", Das Wasser ist exorcized dann und der schlechte weg gewarnte, zuletzt gesegnete Geist und. Während des Gebets unterzeichnet der Priester zweimal das Wasser mit dem Kreuz und brennt einmal nach ihm durch. Die erste Erwähnung eines speziellen See also:consecration des Wassers für andere Enden als Taufe ist in den Taten von See also:- THOMAS
- THOMAS (c. 1654-1720)
- THOMAS (d. 110o)
- THOMAS, AUFSPIESSENDER ARTHUR (1850-1892)
- THOMAS, CHARLES LOUIS AMBROISE (1811-1896)
- THOMAS, GEORGE (c. 1756-1802)
- THOMAS, GEORGE-HENRY (1816-187o)
- THOMAS, ISAIAH (1749-1831)
- THOMAS, PIERRE (1634-1698)
- THOMAS, SIDNEY GILCHRIST (1850-1885)
- THOMAS, STR.
- THOMAS, THEODORE (1835-1905)
- THOMAS, WILLIAM (d. 1554)
Thomas (? A.D. 200); sie ist für das purgation einer bereits getauften Jugend, wer seinen See also:Mistress getötet hatte, weil sie chastely nicht mit ihm See also:leben würde. Das See also:apostle betet: "See also:Brunnen gesendet an uns vom See also:Rest, See also:Energie von Salvation von diesem Energienverfahren, das und Themen alle zu seinen Selbst See also:Wille überwindt, gekommen und vom See also:Halt innerhalb dieses Wassers, daß der Charisma (See also:- GESCHENK
- GESCHENK (ein allgemeines Wort Teutonic, cf. Ger.-Würfelgeschenk, Geschenk, das Geschenk, Gift, gebildet vom Teut.-Stammmund -, zu geben, geven cf. Holländer, Ger. geben; in O. Eng., welches das Wort mit Ausgangsy, guttural neueren Englisch erscheint, li
Geschenk) des heiligen Geistes durch sie völlig vervollkommnet werden kann.", Die Jugend wäscht dann seine Hände, die auf dem Berühren des See also:Sacrament oben verwelkt hatte, und wird geheilt. Die Kirche teilte den Universalglauben, daß holiness oder das holySpirit Quasimaterial und zu in der Spannung im Wasser gehalten werden, gerade da See also:Sin eine halbe materielle Infektion ist, aufgesogen und weggeschaffen durch sie fähiges ist. So schreibt Tertullian: "das Wasser, das den Geist des Gottes (vermutlich betrachtet wie ein See also:Schatten oder eine Reflexion-Seele) borgte holiness von dem trug, das nach ihr See also:getragen wurde; für Muß jeder zugrundeliegendes See also:Angelegenheit saugen Notwendigkeiten auf und nehmen die Qualität dieser Angelegenheit auf, die Überhänge es; tut besonders corporeal, also saugen Sie Angelegenheiten auf, wie dieses in es infolge von dem subtlety seiner Substanz leicht eindringen und vereinbaren kann.", "wässern Sie," fährt er fort, "wurde generisch durch den Geist des Gottes brütend über ihm an der Kreation geheiligt, und folglich ist alles spezielle Wasser See also:heilig und erhält sofort den Sacrament von sanctification, wenn Gott hervorgerufen wird (über ihnen.) For.the-Geist des Himmels von den supervenes sofort und ist nach dem Wasser, heiligt sie aus sich heraus, und ist, also geheiligt trinken sie herauf eine Energie des Heiligens.", Was im materiellen semblance getan wird, argumentiert er dann, wird wiederholt im unseen Mittel des Geistes. Die Flecke von See also:idolatry, von Spannblech und von See also:Betrug See also:sind nicht auf dem See also:Fleisch sichtbar, dennoch ähneln sie realem Schmutz, "', welches das Wasser in gewissem Sinne durch die Intervention des Engels heilkräftig ist, und der Geist wird corporeally im Wasser gewaschen und das Fleisch wird gereinigt Angelegenheiten imselben.", Tertullian glaubte, daß ein See also:Engel unten, als Gott hervorgerufen wurde, wie der gesendet wurde, der die Lache von See also:Bethesda rührte. Was rivalisierende Taufen Isiac betrifft und Mithraic erklärt er, daß ihr Wasser von der divine Energie hilflos ist; See also:nay, tenanted eher durch den See also:Teufel, der in dieser Angelegenheit selbst einstellt, um mit Gott "ohne jedes fromme rite an See also:allen zu rivalisieren," ist er drängt, "unreine Geistbrut nach dem Wasser und strebt, diese ursprüngliche Schwangerschaft des divine Geistes zu wiederholen.", Und er instances die "darkling Frühlinge und die einsamen Flüsse, die snatch gesagt werden, zum Esprit durch Kraft eines schädlichen Geistes.", In der Folge definiert er die See also:Rolle des Engels der Taufe, die sich nicht im Wasser hineingießt, bereits heilig vom ersten; aber sitzt bloß Over die See also:Reinigung vom zuverlässigen vor, und stellt ihr bildend rein für die See also:Aufnahme des heiligen Geistes im rite der Bestätigung sicher, die sofort "dem Teufel folgt, der, bis jetzt angeordnet über uns, wir, verlassen nach überwältigt im Wasser.", Von allem dieses stellen wir daß was Poesie zum usakin zur See also:Folklore des Wassers-sprites, naiads, kelpies, See also:Fluss-Götter ist fest und Wasser-beten in den generalwas zu Tertullian und zu den Erzeugungen von believers, die die baptismal See also:rites, die Waschungen und den Glauben der Kirche umarbeiteten, von nichts weniger als grausame Wirklichkeit und von unquestionable Tatsache an. Sehen Sie See also:John, See also:marquess der hochgebogener Hinterkante und See also:E. A. See also:Wallis Budge, der Blessing des Wassers (London, 1901); E. B. See also:Tylor, Ursprüngliche Kultur (London, 1903). (See also:- Fehler VESTA (Gr. ')
- Figs
- Ftc
- FÜHREN SIE ARBEITEN
- FÜHRER (im mittleren Eng.-gyde, vom Feldführer; die frühere französische Form war guie, englisches "Halteseil," das d lag am italienischen Formguida; der entscheidende Ursprung ist vermutlich Teutonic, das Wort, das an die Unterseite angeschlossen wird,
- FÜHRER, BENJAMIN WILLIAMS (1831-)
- FÜHRUNGSCInseln (Französisches Iles Normandes)
- FÜLLE
- FÜLLMATERIAL, LUKE (1588-1657)
- FÜNFTENS
- FÜR
- Für AUFTRAG (durch Feldordre, früheres ordene, vom Lat.-ordo, ordinis, Rank, Service, Anordnung; die entscheidende Quelle wird im Allgemeinen genommen, um die Wurzel zu sein, die in Lat.-oriri, Aufstieg gesehen wird, entstehen, anfangen; cf. "Ursprung")
- Für CIPPUS (Lat. einen "Pfosten" oder "Stange")
- Für CRECHE (Feld eine "Krippe" oder Aufnahmevorrichtung)
- FÜR DAS YERKES
- Für SOFFIT (vom Feldsoffite, von Ital.-soffitta, von einer Decke, gebildet als ob vom su.-fjictus suffxus, Lat.-suffigere, um darunterliegend zu regeln)
- FÜRSPRECHER (Lat.-advocatus, vom advocare, besonders im Gesetz zum Anruf im Hilfsmittel Berater oder des Zeuges, und zu irgendjemandes Unterstützung so im Allgemeinen zusammenrufen zusammenrufen)
- FÜRSPRECHER, LEHRKÖRPER VON
- FÄHRE (von der gleichen Wurzel wie das des Verbs "zum Fahrpreise," zur Reise oder zu Spielraum, die für Sprachen Teutonic allgemein sind, fahren cf. Ger.; es wird mit der Wurzel von Gr. 7ropos, Weise und Lat.-portage, zu tragen angeschlossen)
- FÄHRE, JULES FRANCOIS CAMILLE (1832 -- 1893)
- FÄLSCHEN (von Lat. gegen-facere, in der Opposition oder im Kontrast bilden)
- FÄLSCHUNG (abgeleitet durch die Franzosen vom lateinischen fabricare, um zu konstruieren)
- FÄRBEN (0. Eng. dedgian, behandelt; Mittler. Eng. deyen)
- FÄRBERWAID
- FÄRSE
- FÖDERALISTCBeteiligtes
- FÖRDERER
- FÖRDERER (vom Lat.-spondere, versprechen)
- FÖRDERMASCHINE
- FÖRDERMASCHINEN
- FÖRDERN SIE, GEORGE EULAS (1847-)
- FÖRDERN SIE, JOHN (177O-1843)
- FÖRDERN SIE, MYLES BIRKET (1825-1899)
- FÖRDERN SIE, SIR CLEMENT LE NEVE (1841-1904)
- FÖRDERN SIE, SIR MICHAEL (1836-r9o7)
- FÖRDERN SIE, STEPHEN COLLINS (1826-1864)
- FÖRDERWERKE
F. C.
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