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MANASSES, GEBET VON

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V17, Seite 541 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

MANASSES, See also:GEBET VON , See also:apocryphal See also:Buch a}1 See also:des alten Testament. Dieses See also:Schreiben, das, da See also:der See also:Rat von See also:Trent durch die See also:Kirche von See also:Rom in die Position eines Anhanges zum See also:Vulgate relegiert worden ist, von See also:Luther und von den Übersetzern der englischen See also:Bibel unter den apocryphal Büchern gesetzt wurde. In irgendeinem See also:MSS. des See also:Septuagint, das es das achte unter den See also:canticles ist, die zum Psalter, zwar in vielen griechischen psalters angefügt werden, die die canticles umfassen, es, wird nicht an See also:allen gefunden. Swetes im alten Testament auf Griechen, iii. wird 8o2 sqq., A mit den Varianten von T gedruckt (Psalterium turicense).2 von den Aussagen in 2 Chron. xxxiii. 12, 13, 18, 19, folgt es, daß das alte Testamentchronicler ein Gebet zugeschrieben See also:Manasseh in seinen hebräischen See also:Quellen, in der See also:Geschichte der Könige von See also:Israel und in der Geschichte des Seers fand. Natürlich entstand die Frage, hatte das vorhandene Gebet direkten Anschlußes Manasses des irgendwie mit dem Gebet, das durch das chronicler bezog? See also:Ewald war von der See also:Meinung, daß der See also:Grieche eine tatsächliche Übersetzung des verlorenen Hebräers war; aber Nehmen der See also:Kugel klüger es als freie Übertragung einer verlorenen See also:Darstellung Haggadic gegründet auf dem älteren See also:Dokument, von dem das chronicler seine See also:Informationen See also:zeichnete. Diese Ansicht, die er sich stützt, indem er zeigt, daß es einmal eine beträchtliche Literatur in der Zirkulation betreffend ist Manassehs neuere Geschichte gab. Andererseits nehmen die meisten Gelehrten das Gebet, auf Griechen, See also:z.B. Fritzsche, See also:Schurer und Ryssel (Kautzsch, Apok geschrieben worden zu sein. u. - Pseud.

i. 165-168). "politischer" See also:

Verse oder Meßinstrument ist der Name, der zu einer See also:Art Verse gefunden schon in dem 6. See also:Jahrhundert in den Sprichwörtern gegeben werden, und See also:Eigenschaft von See also:Byzantine und von moderner griechischer Poesie. Es nimmt kein See also:Konto der Quantität von Silben; das scansion hängt Zinnakzent ab, und es gibt immer einen See also:Akzent auf der letzten Silbe aber einer. Er wird besonders von einem See also:iambic Verse mit fünfzehn Silben, See also:d.See also:h. sieben Fuß und eine unbetonte Silbe rüber verwendet. See also:Byron vergleicht ("ein Kapitän, der von See also:Halifax See also:fett ist, das im See also:Land lebte, viertelt.", Solche facile Meßinstrumente werden genannt "See also:politisch," in der Richtung von "alltäglichem," "der See also:Stadt.", See also:Abnahme Cf. See also:Gibbons und See also:Fall (ED-See also:Bedecken, 1898), vi. 108; Du Cange, See also:Glanz med. und infin. See also:lat. (vi. 395), das eine interessante See also:Preisangabe vom Löwen Allatius hat. Löwe erklärt "politisches" als Andeutung, daß die Verses "scorta und meretrices, quodsammelsuntobsequiosae und peculiares See also:sind, und servitutempublicamserviunt.", 2 Nestle (Septuaginta Studien III.) ringt, daß der See also:Text von A und von T vom a-See also:Pfosten abgeleitet wird.

Const. ii. 22 oder sein von der Vorlage und nicht von einem MS des Septuagint. Dieses feine See also:

penitential Gebet scheint, nach den penitential See also:Psalms modelliert worden zu sein. Es stellt beträchtliche Einheit des Gedankens aus, und die Art ist, in der Hauptleitung See also:einfach, ausgezeichnet und. Was das Datum betrifft stimmen Fritzsche, Kugel und Ryssel zu, wenn sie diesen See also:Psalm der See also:Periode Maccabean zuweisen. Sein See also:eschatology und See also:Lehre "des divine Verzeihens" können auf ein früheres Datum zeigen. Beste kurze über dem Buch wird von Ball berichtet (Apocrypha, ii. des Lautsprechers 361-371); sehen Sie auch See also:Porter in Dict Hastingss. Bibel, iii. 232-233. (See also:R. H.

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