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See also:ANTHROPOMORPHISM (&See also:amp;vOponros de See also:gr., See also:homme, uopcb, See also:forme) , l'See also:attribution (a) d'un See also:corps humain, ou (b) See also:des qualités humaines généralement, à Dieu ou aux dieux. L'anthropomorphism de mot est une invention See also:moderne (probablement du 18ème Français de siècle). See also:Le nouveau See also:dictionnaire See also:anglais est trompé par la réimpression 1866 de See also:Paul Bayne sur See also:Ephesians quand il cite l'"anthropomorphist" en tant qu'anglais de siècle de x7th. See also:Les See also:dix-septièmes éditions de siècle impriment des "anthropomorphits," c.-à-d. des anthropomorphites, dans le See also:sens (a). La See also:limite abstraite plus ancienne est "anthropopathy," littéralement "attribuant des sentiments humains," dans le sens (b). La See also:religion tôt, parmi ses nombreux objets de culte, inclut des bêtes (voyez See also:Animal-adorent), considérées, en théologie plus de raffinage des Grecs et du See also:Romans plus défunts, comme métamorphose des grands dieux. De même nous trouvons l'animal "therianthropic" de formshalf, See also:demi du humanin Egypte ou l'See also:Assyria-Babylonia. Contrairement à ces derniers, on le considère un des gloires de la See also:mythologie d'Olympian de la Grèce qu'il a crue en êtres heureux de manlike (exemptez cependant de la mort, et employer spécial rarefied les nourritures, &c.), et leur est célébré en statues de l'See also:art le plus exquis. L'Israel nous See also:montre les images animales, sans aucun doute d'une sorte plus grossière, quand Yahweh est adoré dans le See also:royaume See also:nordique See also:sous l'See also:image d'un See also:- BOEUF (par le boef de vue de O., le boeuf de mod, des bos de Lat., les bovis, boeuf, fóiir de gr., qui montrent le raccordement final avec le Sanskrit sont assortis, des démarches, boeuf, et ainsi à la "vache")
- BOEUF, WILLIAM (c. 1657-c. 1740)
- BOEUF, PAUL WILSON (18Õ-)
boeuf. (quelques disciples pensent le See also:titre le "puissant de See also:Jacob," le See also:psaume cxxxii., 2, 5, et autres, r4x comme si de See also:tard, est vraiment le "boeuf" '•p! "de Jacob.") Mais la religion plus élevée de l'Israel inclinée à la moralité plus qu'à l'art, et a interdit le culte d'image tout à fait. Ceci a préparé la manière pour la See also:conception de Dieu comme esprit peu important. Les véritables anthropomorphisms mythiques se produisent dans les parties précédentes du vieux testament (par exemple genèse iii. 8, See also:Cf. vi. 2), cependant dans la majorité du vieux testament See also:passe de telles expressions est simplement verbal (par exemple lix d'See also:Isaiah. I). En église chrétienne (et encore dans Mahommedanism tôt) les esprits simples ont cru en nature corporelle de God. See also:Gibbon et d'autres auteurs citent de See also:John Cassian le See also:conte du See also:- MONK (munuc d'O.Eng.; c'avec les formes de Teutonic, par exemple monnik de du, Ger. Witch, et le Romanic, par exemple moine de vue, monacho d'Ital. et monje d'envergure, sont du monachus de Lat., µovaXos de l'adaptedfrom gr., un seul vivant, un solitaire
- MONK (ou MONCK), GEORGE
- MONK, HENRY DE JAMES (1784-1856)
- MONK, MARIA (c. 1817 -- 1850)
monk faible, que, étant convaincu de son See also:erreur, éclat dans des larmes, hurlant, "vous ont emporté mon Dieu! Je n'en ai aucun maintenant qui je puis adorer!" Selon un fragment d'See also:Origen (sur genèse i. 26), See also:Melito de See also:Sardis a partagé cette croyance. Beaucoup ont le travail de Melito de pensée, crepe le See also:lit d'Evvcuµarou, doivent avoir été un traité sur l'incarnation; mais il est difficile de penser qu'Origen pourrait gaffe ainsi. See also:Epiphanius raconte See also:Audaeus de See also:Mesopotamia et de ses palpeurs, les sectaries de Puritan au 4ème siècle, qui étaient orthodoxes excepté cette croyance et pour Quartodecimanism (voir la PÂQUES). See also:Tertullian, qui s'appelle parfois un anthropomorphist, a représenté la See also:doctrine de Stoical, qui toute la réalité, même le divin, est dans un matériel de sens. La réaction contre l'anthropomorphism commence en See also:philosophie grecque par l'esprit satirique de Xenophanes (540 B.c.), qui en met le See also:cas aussi largement que. "plus See also:grand Dieu" ne ressemble à l'homme "ni sous la forme ni à l'esprit." Dans Judaismunless que nous devrions nous référer aux prophètes polemic contre la réaction d'imagesa est dû à l'introduction de la See also:loi codifiée. Dieu a semblé se développer plus distant. Le vieux Yahweh nommé sacré n'est jamais prononcé; même "Dieu" est évité pour des titres allusifs comme le "See also:- CIEL (les 0. Eng. hefen, heofon, heofone; ce mot apparaît dans l'cO.s. hevan; la haute. Le mot de Ger. apparaît en Ger. Himmel, hemel hollandais; il ne semble pas y avoir aucun raccordement entre les deux mots, et la dérivation finale du mot est incon
- CIEL (skie de M. Eng., nuage; Skua de O. Eng., ombre; lié à un sku indo-européen de racine, couverture, d'où "écume," obscurus de Lat., obscurité, &c.)
ciel" ou l'"See also:endroit." Toujours, parmi le tout ceci, Dieu de judaism See also:reste un See also:personnel, presque un limité, étant. Dans See also:Philo nous voyons les scruples See also:juifs unir à d'autres tirés de la philosophie grecque. Pour, bien que la See also:querelle avec l'anthropomorphism populaire ait été raccordée vers le haut, et les dieux du See also:Pantheon ont été décrits par See also:Stoics et Epicureans comme manlike sous la forme, philosophie a néanmoins tendu à soustraire fortement des conceptions de suprême, ou de vrai, deity. Philo a suivi hors de la See also:ligne de See also:cette tradition en enseignant que Dieu ne peut pas être appelé. Combien exactement il a voulu dire est contesté. La même See also:transmission de la philosophie grecque apparaît dans les pères chrétiens, particulièrement Origen. Il appelle et condamne les "anthropomorphites," qui attribuent un corps humain à Dieu (sur Romans i., aileron secondaire; La version latine de See also:Rufinus). En philosophie Arabe la réaction a cherché à nier que Dieu a eu tous les attributs. Et, sous l'See also:influence de See also:Mahommedan Aristotelianism, la même spéculation paralysante a trouvé l'entrée parmi les juifs instruits de l'Espagne (voir le MAIMONIAES). Jusqu'aux See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps modernes la réaction philosophique n'a pas été effectuée avec la pleine vigueur. See also:Spinoza (éthique, i. 15 et 17), représentant ici comme ailleurs transmission juive et un philosophique, mais avançant plus loin, See also:champs loin toute la communauté entre Dieu et homme. J. See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. tellement plus défunt See also:Fichte et See also:Matthew See also:Arnold ("un homme magnifié et non-normal"), étrangement, en See also:raison de leur croyance forte dans un See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre moral See also:objectif. Pour l'See also:usage du mot "anthropomorphe," ou des formes analogues, dans ce nouvel esprit de condamnation pour toutes les conceptions de Dieu comme manlikesense (b) a noté l'abovesee J. J. See also:Rousseau dans Emile iv. (cité par See also:Littre), les sommes de Nous versent des anthropomorphites de la plupart de vrais. Rousseau est ici parler de la See also:langue de la théologie chrétienne, un esprit divin: personnes divines. Aujourd'hui à cette utilisation est universel. Ce que signifie elle sur les lèvres des pantheists est See also:plat. Mais quand les theists chargent un un autre du l'"anthropomorphism," le rebuke ce qui ils considèrent à l'excès des conceptions de manlike de Dieu, elles se tiennent sur la See also:terre glissante. Tout le See also:theism implique l'See also:affirmation de la parenté entre l'homme, particulièrement dans son être moral, et Dieu. Comme un théologien brillant, B. Duhm, a dit, le physicmorphism est l'ennemi de la See also:foi chrétienne, pas anthropomorphism. La dernière See also:prolongation du mot, proposée dans l'intérêt de la philosophie ou de la See also:psychologie, l'emploie du principe selon lequel on dit que l'homme interprète toutes les choses (pas Dieu simplement) par se. See also:Commun-sentez l'intuitionalism nierait que l'homme 'fait ceci, attribuant à lui la See also:connaissance immédiate de la réalité. Et l'idéalisme sous toutes ses formes indiquerait que l'homme, interprétant par sa raison, correctement, et atteint la vérité. Même ici alors l'utilisation du mot n'est pas sans See also:couleur. Elle implique le blâme. C'est le symptôme d'une philosophie qui confine la connaissance dans des See also:limites étroites, et qui, une fois tenu par Christians (par exemple See also:- PETER
- PETER (Lat. Petrus des irfpos de gr., une roche, Ital. Pietro, Piero, Pilier, Armature Pierre, Envergure. Pedro, Ger. Peter, Russ. Petr)
- PETER (PEDRO)
- PETER, EPISTLES DE
- PETER, RUE
Peter See also:- BROWNE
- BROWNE, EDWARD HAROLD (18.1-1891)
- BROWNE, ISAAC HAWKINS (1705-1760)
- BROWNE, JAMES (1793-1841)
- BROWNE, MAXIMILIAN ULYSSE, COMPTE VON, BARON DE CAMUS ET MOUNTANY (1705-1757)
- BROWNE, PETER (?1665-1735)
- BROWNE, ROBERT (1550-1633)
- BROWNE, MONSIEUR JAMES (1839-1896)
- BROWNE, MONSIEUR THOMAS (1605-1682)
- BROWNE, WILLIAM (1591-1643)
- BROWNE, WILLIAM GEORGE (1768-1813)
Browne, ou H. L.
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