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ADOPTIANISM . Als die theological See also:Lehre See also:der See also:Firmenzeichen, die Hauptteile so groß in den See also:Schreiben der apologists von und von See also:Jahrhundert See also:zur Frontseite kamen, wurde das trinitarian Problem akut. Die Notwendigkeit eines konstanten Protestes gegen polytheism führte zu eine tenacious Beharrlichkeit auf der divine Einheit, und die See also:Aufgabe war, diese Einheit mit dem deity von Jesus See also:Christ zu versöhnen. Einige Denker fielen zurück auf die "modalistic" Lösung, die Respekt und "Sohn" als zwei Aspekte See also:des See also:gleichen Themas "hervorbringen": aber eine einfachere und populärere Methode war das "adoptianist" oder Menschenfreund. Ihre Ansichten auf dem synoptischen Gospels gründend und See also:Abfall vom unverständlichen See also:Abschnitt des Alogi verfolgend, versuchte erklärte das Adoptianists unter Theodotus von Byzantium zu fand eine Schule in See also:Rom See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
c. 185, daß Jesus ein See also:Mann war, gefüllt mit der heiligen See also:Inspiration des Geistes von seiner See also:Taufe, und so erreicht solch eine Verkollkommnung von holiness, die ihm divine Würde angenommen von God und exalted wurde. Theodotus war excommunicated durch den See also:Bishop von Rom, See also:Victor, c. 195, aber seine Nachfolger lebten an unter einem jüngeren Lehrer des gleichen Namens und unter See also:Artemon, während in den ähnlichen Ostansichten von Beryllus von Bostra und von See also:Paul von See also:Samosata erklärt wurden, der ohne Zweifel See also:Lucian von See also:Antioch und von seiner Schule, einschließlich See also:Arius und beeinflußte, später, See also:Nestorius. Es gibt folglich einen traceable historischen Anschluß zwischen der frühen adoptian Kontroverse und dem Kampf in See also:Spanien See also:am See also:Ende des 8. Jahrhunderts, zu dem dieser Name normalerweise gegeben wird. Es war in der See also:Tat nur eine Erneuerung, unter neuen Bedingungen, des Konflikts zwischen zwei Arten Gedanke, rationale und mystical, Schule von Antioch und die von See also:Alexandria. Die Schreiben von See also:Theodore von Mopsuestia waren im Westen, besonders seit dem Streitover die "drei See also:Kapitel" (544-553) weithin bekannt geworden, und die Opposition des Islams auch stellte teils die See also:Form der Ansichten der Männer über die Lehre von See also:Person Christs fest. Wir müssen an das dyophysitism See also:weiter uns erinnern, das am Ratbf See also:Chalcedon sanktioniert worden war. Über 78o Elipandus (b. 718), belebte See also:archbishop von See also:Toledo, wieder und verteidigte vehement das adoptivus AusdrucksChristus Filius Dei und wurde von seinem viel begabteren See also:Freund See also:Felix, Bishop von Urgella geholfen. Sie hielten, daß die Dualität der Naturen eine Unterscheidung zwischen zwei Modi von sonship in natürlichem oder korrektem Christthe andeutete, und das Adoptiv. Zur Unterstützung ihrer Ansichten gefielen sie scripture und den westlichen Vätern, die die See also:Bezeichnung "See also:Annahme" verwendet hatten, wie synonym mit "Annahme" in der orthodoxen Richtung; und besonders Christs zur brüderlichen Relation zum See also:Bruder Christiansthe der angenommenen Söhne des Gottes. Christ, das firstborn unter vielen Brudern, ließ eine natürliche See also:Geburt bei See also:Bethlehem und auch eine geistige Geburt an seiner Taufe anfangen und an seinem resurrection durchgeführt werden. So unterrichteten sie nicht eine Doppelbeschaffenheit noch die alte Ansicht Antiochene, daß Christs divine Exaltation an seiner sinless Tugend lag; sie wurden weniger mit alten Debatten als mit dem Problem betroffen, da die Entscheidung Chalcedon linke ittherelation von Christs ein See also:Beschaffenheit zu seinen zwei Naturen hatte. Felix stellte adoptian Ansichten in dieses See also:Teil von Spanien vor, das den Freivermerken gehörte, und See also:Charlemagne dachte es notwendig, einen See also:Synod in See also:Regensburg (Ratisbon), in 792 zusammenzubauen, vor denen der Bishop zusammengerufen wurde, um die neue Lehre zu erklären und zu rechtfertigen. Anstelle von diesem verzichtete er auf es und bestätigte seine Ablehnung durch einen ernsten See also:Eid zum See also:Papst See also:Adrian, dem der Synod ihn schickte. Das recantation war vermutlich falsch, denn auf dem Zurückbringen zu seiner Diözese unterrichtete er adoptianism als vorher. Ein anderer Synod wurde bei See also:Frankfort in 794 gehalten, durch die die neue Lehre wieder formal verurteilt wurde, obwohl weder Felix noch irgendwelche seiner Nachfolger erschienen. An diesem Synod nahm See also:Alcuin von See also:York teil. Ein freundlicher See also:Buchstabe von Alcuin und eine umstrittene Flugschrift, zu der geantwortetes Felix, vom Senden einiger Kommissionen von See also:Klerus nach Spanien gefolgt wurden, um sich zu bemühen, sich hinunter das See also:heresy zu setzen. See also:Bogen-Arch-bishop Leidrad (See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
d. 816) von See also:Lyons, seiend auf einer dieser Kommissionen, überzeugte Felix, um vor einem Synod am See also:Aix-La-Chapelle in 799 zu erscheinen. Dort nach sechs Tagen, die mit Alcuin diskutieren, recanted er wieder heresy seins. Der See also:Rest seines Lebens war die Überwachung des archbishop in Lyons aufgewendetes ulslier, in dem er in 816 starb. Elipandus, das in seinem sicher ist, sehen bei Toledo, swerved nie von den adoptian Ansichten, die jedoch fast allgemeinhin See also:verlassen wurden, nachdem die zwei Führer starben. In den gelehrten Diskussionen über das 12. Jahrhundert kam die Frage zur Frontseite wieder, denn zur Lehre, wie von Alcuin gestaltet nicht allgemeinhin angenommen wurde. So See also:Abelard und See also:- PETER
- PETER (Lat. Petrus von den Gr.-irfpos, ein Felsen, Ital. Pietro, Piero, Pier, Rahmen Pierre, Überspannung. Pedro, Ger. Peter, Russ. Petr)
- PETER (PEDRO)
- PETER, EPISTLES VON
- PETER, STR.
- PETER-DES ROCHES (d. 1238)
Peter See also:Lombard, im See also:Interesse der Unabänderlichkeit der divine Substanz (halten, daß God Nicht "könnte, werden Sie" anything), 213 gravitiert in Richtung zu einer Position Nestorian. Der große Konkurrent von ihrem Christology, das als Nihilianism bekannt, war der deutsche Gelehrte Gerhoch, der, für seine fette Behauptung der vollkommenen Durchdringung von deity und von Menschlichkeit in Christ, von Eutychianism beschuldigt wurde. Das factusest-aliquidsecundumviererkabelest-homo AngelegenheitsDeus nicht wurde von einem Synod von See also:Touren 1163 und wieder vom Synod See also:Lateran von 1179 verurteilt, aber Adoptianism fuhr ganz durch das See also:mittlere See also:Alter fort, eine Quelle der theological Debatte zu sein. Sehen Sie A. See also:Harnack, Hist. vom See also:Dogma besonders Vol. See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
V. pp. 279-292; See also:- Raiseth JEHOIAKIM (Heb. "Yahweh ] oben")
- Rc(:n•oh)r'-rc(oh)
- Repräsentant, REPP oder REPS
- RÜBE
- RÜCKENMARK
- Rückkehr
- RÜCKNAHME DER KLAGE (des Feldes Klage nicht, übt er nicht aus)
- RÜCKSEITE
- RÜCKSTELLUNG (Felddefaut, vom defailler, ausfallen, Lat.-fallere)
- RÜCKZUG (O.-Feldretrete, Umb.-retraite, vom Lat.-retrahere, zurück zeichnen)
- RÜHRSTANGE (O.E.-rata, cognate mit DU-raak, Ger. Rechen, von einer Wurzelbedeutung zum zusammen oben Reiben, vom Haufen)
- RÜSSELKÄFER
- RÜSTUNG, PHILIP DANFORTH (1832-1901)
- RÜTTLER
- RÄNDER,
- RÄTE
- RÄTSEL (A.S. raedan, deuten)
- RÄUBERCSynod
- RÄUME (das Feldchambre, von der Lat.-Kamera, von einem Raum)
- RÄUME, EPHRAIM (d. 1740)
- RÄUME, GEORGE (1803-1840)
- RÄUME, ROBERT (18OZ-1871)
- RÄUME, SIR WILLIAM (1726-1796)
- RÖMISCH
- RÖMISCHE ARMEE
- RÖMISCHE KUNST
- RÖMISCHE RELIGION
- RÖMISCHE TONWAREN
- RÖMISCHES GESETZ
- RÖMISCHES REICH
- RÖMISCHES REICH, SPÄTER
R. Ottley, die Lehre der Inkarnation, Vol. i. P. 228 wenn, Vol. ii. pp. 151-161; See also:Herzog-Hauck, Realencyk., See also:Art. "Adoptianismus.", (A. See also:J.
End of Article: ADOPTIANISM
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