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LUCIAN (d. 312)

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V17, Seite 100 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

LUCIAN (See also:d. 312) , christliches See also:martyr, wurde, wie See also:der berühmte, See also:heathen Verfasser See also:des See also:gleichen Namens, bei See also:Samosata See also:getragen. Seine Eltern, die Christen waren, starben, als er in seinem zwölften See also:Jahr war. In seiner Jugend studierte er unter Macarius von See also:Edessa, und nachdem er See also:Taufe empfangen hatte, nahm er ein ausschließlich ascetic See also:Leben an, und gewidmet mit Eifer der kontinuierlichen Studie von scripture. Vereinbarend bei See also:Antioch, als Malchion See also:Meister der griechischen Schule war, wurde er ein See also:presbyter und, beim Stützen durch seine Fähigkeit als schneller Verfasser, wurde als Lehrer gefeiert, damit er als der Gründer der berühmten theological Schule von Antioch angesehen wird. Er entging nicht Misstrauen von See also:heresy und wird da die anschließende See also:Verbindung zwischen See also:Paul von Samosata und von See also:Arius dargestellt. In der See also:Tat auf der Absetzung vom ehemaligen (A.D. 268) wurde er vom kirchlichen Stipendium von drei aufeinanderfolgenden Bishops Antioch ausgeschlossen, während Arius scheint, zu seinen Pupillen (See also:Theodoret, Hist gehört zu haben. Eccl. i. 3, 4). Er war, jedoch wieder hergestellt vor dem Ausbruch der See also:Verfolgung und dem Renommee, das See also:gewonnen wurde, indem seinen hohen Charakter und das Lernen, bestätigt wurde durch sein mutiges martyrdom.

Er wurde zu See also:

Nicomedia vor Maximin Daza getragen, und das Fortbestehen auf seinem Glauben kam auf See also:Januar 7. 312, unter See also:Folterung und See also:Hunger um, die er ablehnte, mit der See also:Nahrung zu erfüllen, die idols angeboten wurde. Seine See also:Verteidigung wird von See also:Rufinus konserviert (ix 6; auf See also:Eusebius Hist. Eccl. ix 9). Seines Remains wurden zu Drepanum in See also:Bithynia übermittelt, und unter See also:Constantine wurde die See also:Stadt von neuem in seiner See also:Ehre mit dem Namen von Helenopolis gegründet und befreit von den taês durch den See also:Kaiser (A.D. 327)(See also:see Chron. Pasch., See also:Bonn ED, P. 527). Hier in 387, auf dem Jahrestag seines Todes, lieferte See also:Chrysostom das panegyrical See also:homily von, welchem, mit See also:Nachrichten in Eusebius, in Theodoret und in den anderen kirchlichen Historikern, das Leben durch See also:Jerome (Virillinois-Kappe 77), aber besonders vom See also:Konto durch See also:S. Metaphrastes (ausführlich zitiert in den Anmerkungen Bernhardys zu Suidas, zum s.See also:v.-voBebei), die Tatsachen über gegeben abgeleitet werden. Sehen Sie auch, für die Feier seines See also:Tages in den Kirchen See also:Syriac, See also:Wright, Katze von Syr. See also:MSS.

P. 283. Jerome sagt, daß Lucian Libelli de Fide und einige Buchstaben schrieb, aber nur ein kurzes Fragment von einem See also:

epistle bleibt (Chron. Pasch., ED. See also:Dindorf, i. 516). Die Autorschaft eines See also:confession des Glaubens zugeschrieben Lucian und See also:am HalbAriersynod von Antioch (A.D. 341) See also:weiter gesetzt wird gefragt. Lucians wichtigste literarische See also:Arbeit war seine See also:Ausgabe des griechischen alten Testament, der durch den hebräischen See also:Text behoben wurde, der, entsprechend Jerome (Adv. Ruf. ii. 77), im gegenwärtigen Gebrauch von See also:Constantinople zu Antioch war. Daß die Ausgabe von Lucian durch den Text dargestellt wird, der durch Chrysostom und Theodoret, sowie durch bestimmtes extant MSS., wie das Arundelian des britischen Museums benutzt wird, wurde von See also:F.

Field nachgewiesen (Prol.-See also:

Anzeige Origenis See also:Hexapla, Kappe ix). Vor der Publikation von Hexapla des Feldes, hatte See also:Lagarde bereits seine See also:Aufmerksamkeit zum Text Antiochian verwiesen (wie, der von Lucian benannt werden kann) und schließlich dem ersten See also:Teil (See also:Genese, 2 Esdras, See also:Esther) eines provisorischen wieder aufgebauten Textes veröffentlicht. Die unterscheidenen Markierungen des recension Lucianic werden folglich von S. See also:R. Driver, Anmerkungen über Heb. Text von See also:Samuel zusammengefaßt, das folgende P.-Li: (i) Der Ersatz der Synonyme für die Wörter eingesetzt durch das See also:Septuagint; (2) das Auftreten der doppelten renderings; (3) das Auftreten von renderings ", die einen hebräischen Vorgesetzten der Vorlage self-evidently in den Durchgängen betrafen zum vorhandenen Text Massoretic, "eine Eigenheit voraussetzen, welches es sehr wichtig für die See also:Kritik der hebräischen See also:Bibel bildet. Von einer See also:Aussage über Jerome in seiner See also:Einleitung zu den gospels scheint es wahrscheinlich, daß Lucian auch einen See also:Anteil in der Befestigung das syrische recension des neuen Testamenttextes hatte, aber von diesem zu sprechen ist unmöglich, mit See also:Sicherheit. ErWAR in seiner Arbeit mit dem Hebraist See also:Dorotheus verbunden. Sehen Sie, im Allgemeinen, See also:Art. A. Harnacks in Hauck-See also:Herzog, Realencyk. Vol.

XI und für Routh "des Remains", Rel.-See also:

Beutel iv. 3-17. Volles über seinem recension des Septuagint wird in Introduction See also:H. B. Swetes zum alten Testament auf Griechen, P. 81 sqq. berichtet; und ein gutes Konto seiner dogmatischen Position im prolegomena See also:zur Ausgabe auf See also:Athanasius in der See also:Reihe von Nicene und von See also:Pfosten-Nicene hervorbringen (P. See also:xxviii.) und History A.

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