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URSULA, STR.

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V27, Seite 804 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

URSULA, Str. und ihre See also:Begleiter, Jungfrauen und martyrs, werden durch die römisch-katholische See also:Kirche auf See also:Oktober 21. gedacht. Das See also:Breviary gibt keine See also:Legende; aber in den gegenwärtigen See also:Arbeiten, wie See also:Leben See also:des Kellermeisters See also:der Heiligen, ist es zum Effekt, der "diese heiligen martyrs scheinen. . . einen prachtvollen See also:Tod zum See also:Schutze von ihrem virginity von der See also:Armee des See also:Huns getroffen haben.... Sie kamen ursprünglich aus Großbritannien, und Ursula war der See also:Leiter und encourager der heiligen See also:Truppe "die See also:Szene des martyrdom wird nahe dem untereren See also:Rhein gesetzt. Das Datum ist von den unterschiedlichen Verfassern 238, See also:c. 283 und c. 451 zugewiesen worden. Die See also:Geschichte ist jedoch See also:Jerome unbekannt und zu See also:Gregory von Toursand war dieses, obwohl das letzte eine ein wenig ausführliche Beschreibung der Kölnkirche gibt, die dieser See also:Legion Theban eingeweiht wird, mit der die Tradition von Jungfrauen the-martyred, sehr frühes dazugehöriges. Die Geschichte ihres Schicksals ist nicht unter Oktober 21. in das See also:martyrology von See also:Bede (ob. c. 735), des Aufhebens (c. 858), von Usuard (ante 877), See also:Notker Balbulus (896) oder Hrabanus Maurus (845) eingetragen; aber ein Leben 9th-century von Str.

Cunibert (ob. 663) verbindet ein vorstehendes Ereignis im Leben von diesem Heiligen mit dem See also:

basilica der sacred Jungfrauen in Köln (Surius vi. 275, ED 1575). Nicht nur bezeugt See also:Bogen-Arch-See also:bishop Wichfrid eine See also:Bewilligung See also:zur Kirche der sacred Jungfrauen außerhalb der Wände von Köln (in 927), aber er war ein großer Spender in seiner eigenen See also:Person. Noch früh hat ein Kölnmartyrology, geschrieben, während Binterim (wer es 1824 redigierte), zwischen 889 und 891 argumentiert, die folgende Eintragung unter Oktober 21.: "virg XI. Ursule Sencie Gregorie Pinose Marthe Saule Britule Satnine Rabacie Saturie Paladie.", Viel Unterdeklarierungen werden in zwei der alten martyrologies gedruckt in See also:Migne gefunden (cxxxviii. 1207, 1275). Ein definitiverer Allusion zur Legende kann (c. 850) in Wandelbert des metrischen martyrology des Prams (Oktober 21.) gefunden werden: "stimmen Sie numerosasimul Rheni pro virgineserectatropaeamaniplisAgrippinae Christo des littora fulgent urbi, mactavitductricibusinclytasanctis quarumfurorimpiusohmMillia." ab, Die volle Legende bildet zuerst sein See also:Aussehen in einer Festivaldarlegung (sermo) für Oktober 21., geschrieben, während interner See also:Beweis scheint darzustellen, zwischen 731 und 839. Dieses sermo erwähnt nicht Str. Ursula, aber Marken Pinnosa oder Vinnosa der Führer dieser geistigen "See also:amazons," wer, See also:Verfolgung Maximians zu vermeiden, ihr Inselhaus von Großbritannien verließen, ihrem Bräutigam See also:Christ in Richtung zu diesem Osten folgend, woher ihr See also:Glaube See also:hundert Jahre vorher gekommen war. Die gleichzeitigen Traditionen von Großbritannien, See also:Batavia, See also:d.See also:h. die Niederlande (wo viele Chapels noch ihr Gedächtnis konservierten) und Köln werden im Beweis benannt, um den See also:gleichen Ursprung zu prüfen. Die Legende war bereits sehr See also:alt und das Festival "nobisomnitemporeceleberrima"; aber, als alle schriftlichen Dokumente war seit dem Brennen der frühen Kirche verschwunden, die über den sacred See also:Knochen aufgerichtet wurde, könnte der Prediger dem ununterbrochenen und vorsichtigen Gedächtnis der Gesellschaft nur gefallen, der er gehörte (nostrates).

Sogar in seiner See also:

Zeit gab es Sceptics, die dubiously auf die full-grown Knochen "der Witwen" und der Männer unter den sogenannten reinen See also:Relics zeigten. Der Autor des sermo weist pointedly die zwei Theorien zurück, die die heiligen Jungfrauen mit dem See also:Band Theban und sie als Pilgrims vom Osten zum Westen geholt anschlossen; aber er addiert, daß sogar an seinen Tagen noch eine Beschreibung in der Kirche bestanden und zeigten, wie sie von seinen See also:Grundlagen durch ein bestimmtes "Clematius, Virconsularis wieder hergestellt worden war, ex partibus Orientis.", Zwei oder drei Jahrhunderte später bildete das Passio XI Millimeter SS Virginum, anscheinend basiert auf den Enthüllung Helentrude, ein See also:Nun von Heerse nahe See also:Paderborn, ergibt eine wundervolle See also:Zunahme des Details. Die See also:Darstellung in seiner anwesenden See also:Form kann zwischen 900 und 1100 irgendwo datieren, während Helentrude anscheinend vor 1050 blühte. Entsprechend ihrem See also:Konto verlangt der Sohn eines leistungsfähigen See also:pagan Königs in der See also:Verbindung Ursula, die schöne Tochter von Deonotus, ein König "im partibus Britanniae.", Ursula wird durch einen See also:Traum gewarnt, um eine See also:Frist von drei Jahren zu verlangen, währenddessen ihre Begleiter 11.000 Jungfrauen sein sollen, die von beiden Königreichen gesammelt werden. Nach kräftiger Übung in See also:allen Arten manly See also:Sport, zur Bewunderung des Populace, werden sie weg durch eine plötzliche See also:Brise in See also:elf triremes zu Thiel auf dem Waal in See also:Gelderland See also:getragen. Darauf segeln sie herauf den Rhein über Köln nach See also:Basel, an dessen Platz sie See also:schnell ihre Behälter bilden und auf Fuß nach See also:Rom fortfahren. Zurückbringen, tragen sie ihre See also:Schiffe in Basel wieder ein, aber werden durch das Huns geschlachtet, wenn sie Köln erreichen. Ihre Relics werden dann und begrabenes "illic est-cernere des sicuthodie," in einem See also:Punkt gesammelt, in dem "zu diesem See also:Tag" kein Mittelsepulture die Erlaubnis gehabt wird. Folgt dann dem üblichen Allusion zu Clematius; das Datum ist bei 238 ausdrücklich örtlich festgelegt, und die vollständige Enthüllung wird scheinbar Str. Cordula, eins des r1,000 zugeschrieben, das, nachdem es Tod See also:am ersten Tag, indem das Verstecken in einem der Behälter, auf dem Morrow, gab selbst bis zum Tod aus ihrem eigenen See also:Antrieb entgangen hatte. In Richtung zum Anfang des 12. Jahrhunderts See also:Sigebert von See also:Gembloux (ob. 1112) gibt einer kurzen See also:Zusammenfassung von the die gleiche Geschichte.

Er ist der erste zum Vorstellen des Namens von See also:

Attila und datiert das Auftreten 453. Überschreiten über die Anblicke und die exhumations der ersten Hälfte des r2th-Jahrhunderts, kommen wir zu den einzigartigen Enthüllung von Str. See also:Elizabeth von Schonau. Diese Enthüllung, geliefert in lateinisches, in Deutschen oder in eine Mischfachsprache beider See also:Sprachen, wurden zu einfachen Latein vom See also:Bruder Egbert Elizabeths gemacht, von dessen Wörtern sie die 1156 scheinen würde, das, ein See also:alter römischer See also:Beerdigung-See also:Boden kürzlich gelegtes geöffnetes nahes Köln gewesen war. Der KirchhofWAR natürlich mit der Legende von Str. Ursula verbunden; und, diese See also:Kennzeichnung, die einmal angenommen wird, ist es nicht daß unwahrscheinlich, als vorsichtigere Untersuchungen männliche Skelette und die Finanzanzeigen aufdeckten, welche die Namen der Männer führen, anderes und definitivere epitaphs wurde erfunden, um die alten Traditionen mit den Tatsachen solch einer zerstörender See also:Entdeckung zu versöhnen. Folglich möglicherweise der bare-faced See also:Betrug: "Cyriacus, papa See also:Romanus, qui mit gaudiosuscepitsanctasvirgines und mit reversusmartyriumsuscepit eisColoniam.", Ein oder zwei nebensächliche Fälschungen dieser See also:Art würden die See also:Grundlage eines Entwurfs für das Erklären nicht einiger anderer Probleme dem See also:Fall, wie die normale Beschreibung "Jacobus," See also:wem wandelte Str. Elizabeth sofort in ein supposititious britisches See also:archbishop von See also:Antioch um, Bruder dem gleichmäßig eingebildeten britischen See also:Papst Cyriacus bilden. Für diese epitaphs mit anderen einer humbler Art, wurden bevor Str. in ihrem ecstatic Gegenteil mit Str. Verena, ihrer Vetterstr. Ursula und anderen zu kennzeichnendes Elizabeth geholt. Elizabeth selbst mißtraute manchmal ihren eigenen Enthüllung: es gab kein Cyriac in der See also:Liste der Päpste; Antherus, das gesagt wurde, um sein Nachfolger (235-36) zu sein, starb mehr als zwei Jahrhunderte vor Attila, dem allgemeiner See also:Report das See also:massacre zuwies; und es war kaum glaubwürdige, daß James von Antioch Eisenbahn schneiden könnte, 000 epitaphs an weniger als drei Tagen.

Phoenix-squares

Jeder Zweifel jedoch wurde durch die Erfindung eines neuen und noch unwahrscheinlicheren Details getroffen. Entsprechend Str. Verena, litten die Jungfrauen, als See also:

Maximus und "See also:Africanus" principe in Rom waren (? 387-88). In 1183 See also:fiel der See also:Umhang von Str. Elizabeth nach See also:Hermann See also:Joseph, ein Praemonstratensian See also:Canon bei Steinfeld. Er mußte ein schwierigeres Problem als Str. Elizabeths lösen; für die Skelette der kleinen See also:Kinder, erstreckend im Alter von zwei Monaten zu sieben Jahren, war jetzt begraben mit den sacred Jungfrauen gefunden worden. Aber sogar erklärt solch eine Schwierigkeit Hermann weg: die kleinen Kinder waren Brüder, Schwestern, oder entferntere Verwandte der Eisenbahn, die Enthüllung 000, Hermanns wurden hauptsächlich mit einem Versuch, das gegenseitige Verhältnis fast aller Buchstaben zu zeigen aufgenommen, die er einführt. Die Namen See also:sind eine außerordentlichste Mischung. Unter britischen Bishops haben wir See also:Michael, See also:William, See also:James und Columbanus. Souveräne Prinzen -- ein See also:Oliver, ein See also:Clovis und ein Pepinstart heraus in jeder See also:Seite, bis der Verfasser es notwendig, sich für die Zahl seinen Königen und seinen eigenen Blunders zu entschuldigen findet. Aber, für alles stellt dieses, Hermann seine eigenen Zweifel heraus, wenn er erklärt, daß häufig, wie er sich vorbereitete zu See also:schreiben, er eine See also:Stimme hörte, ihn zu bieten, die See also:Feder niederzulegen, "für, was auch immer Sie schreiben sind eine unmixed Lüge.", Hermann bildet Str.

Ursula einen Eingeborenen von See also:

Bretagne und also approximiert zur Version der Geschichte, die von See also:Geoffrey von See also:Monmouth (Historia Britonum) gegeben wird, nach Ansicht dessen Maximian fortfährt, nachdem er von Rom geflohen ist und Großbritannien durch Verbindung erworben hat, Bretagne zu erobern und zu vereinbaren sie mit Männern von der See also:Insel gegenüber von. Für diese Siedleren muß er britische See also:Frauen See also:finden, und zu diesem Zweck sammelt 11, o0o-Adligen und õ, 000 plebeian Jungfrauen, die auf ihrem Durchgang herüber ruiniert werden. Sicher der Behälter, die nach "barbarous Inseln," slain ihre gefahren werden, Passagiere durch Guanius und Melga, "Könige des Huns und des Picts,", wem hatte See also:Gratian innen zu seinem Hilfsmittel gegen Maximian benannt. In dieser Versionsstr. ist Ursula eine Tochter von Dionotus, König von See also:Cornwall. Alludesmore Hermann als einmal zum Historia Britonum und glätten zum König See also:Arthur. Die Legende von Str. Ursula ist möglicherweise der neugierigste Fall der Entwicklung eines kirchlichen Mythus sogar in der frühesten Form, die uns bekannt ist, die diese Legende vermutlich das komplizierte Wachstum von Jahrhunderten ist, und jeder möglicher Anspruch zur Entdeckung der ersten Mikrobe kann zur historischen Richtung kaum sich genehmigen. Diese Anmerkungen See also:treffen besonders auf diese See also:venerable Rationalisierung, die die vollständige Legende von misreading von Undecimilla entwickelt, der Name von Begleiter Ursulas, in undecimmillia, 11.000 d.h. zu. Eine modernere Theorie bildet Str. Ursula den Repräsentanten Christianized von der alten Göttin Freya See also:Teutonic, die, in Thuringia, unter dem Namen von Horsel oder Ursel und in See also:Schweden altes Urschel, die Seelen der toten maidens begrüßte. Nicht einige einzigartige Übereinstimmungen scheinen, in die gleiche Richtung, besonders die zwei Jungfrauen zu zeigen, "Martha und Saula,", wem gibt Usuard an, "mit aliispluribus" auf dem abgeneigten von Oktober erlitten zu haben, woher sie vermutlich auf die 21. gebracht wurden. Sie ist neugierig, daß Jerome und viele der frühesten extant martyrologies auf Oktober 21. die Eintragung haben, "Dasius Zoticus, Gewinne zu merken mit duodecimmilitibus.", Sogar in den Kopien von Jerome wird dieses in millibus umgewandelt; und es ist möglicherweise nicht unmöglich, daß misreading diesem wir die "Tausenden" in der Legende Ursula indirekt verdanken können. Die zwei Eintragungen scheinen, Exklusives in allen frühen martyrologies gegenseitig zu sein, die in diesem See also:Artikel erwähnt werden, und in denen gedruckt in Migne, cxxxvii.

Die frühere Eintragung "Dasius" scheint, ständig zu verschwinden, obwohl langsam, als Ursula die Legende seine Weise in gegenwärtige martyrologies bearbeitet. Sehen Sie H. Crombach, Vita und Martyrium See also:

S. Ursulae (Köln, 1647) und der Acta Sanctorum, Bollandist Oktober 21., wo die Geschichte 230 Folioseiten füllt. Die Rationalisierung der Geschichte soll in Oscar Schade, Würfel Sage von Der Heiligen Ursula (See also:Hanover, 1854) gefunden werden, von dem es eine kurze Zusammenfassung in S. Baring-See also:Gould's-Gould's Lives der Heiligen gibt. Sehen Sie auch S. Baring-Gould-Gould, populäre Mythen des mittleren Alters; A. See also:G. See also:Stein, Würfel Heilige Ursula (Köln, 1879). Die Glaubwürdigkeit von einigen der Details wurde schon in dem 13. See also:Jahrhundert von Jacobus de Voragine im aurea Legenda bezweifelt. Für weitere Arbeiten besonders See also:mittelalterlich, sehen Sie A.

See also:

Potthast, aevi Bibliotheca hist. med. (See also:Berlin, 1896), P. 1616. (T. A. A.; A. See also:J.

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