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VERBESSERTE KIRCHE IN AMERIKA

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V23, Seite 24 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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VERBESSERTE See also:

KIRCHE IN See also:AMERIKA , bis 1867 offiziell "die verbesserte protestierende holländische Kirche in See also:Nordamerika benannten," und noch populär benannt die holländische verbesserte Kirche, eine amerikanische Kirche Calvinist, entstehend mit den Siedleren von See also:Holland in neuem See also:York, in neuem See also:Jersey und in See also:Delaware, die ersten dauerhaften Siedleren See also:des verbesserten Glaubens in See also:der neuen See also:Welt. Ihre frühesten Regelungen waren an Manhattan, See also:am Walla-Walla-bout und an der Fortorange (jetzt See also:Albanien), wo See also:West India Company formal die verbesserte Kirche von Holland herstellte. Ihr erster See also:Minister war See also:Jonas Michaelius, pastor in See also:New See also:Amsterdam der "Kirche im Fort" (jetzt die Collegekirche von New York City). Das zweite domine, Everardus Bogardus (See also:d. 1647), abgewandert nach neues York 1633 mit Governor Wouter van Twiller, mit dem er fortwährend stritt; im See also:gleichen See also:Jahr wurde eine hölzerne Kirche "im Fort" errichtet; und 1642 wurde sie durch ein Steingebäude gefolgt. Ein Minister, See also:John van Mekelenburg (Johannes Megapolensis) wanderte zum See also:Manor Rensselaerwyck 1642 ab, gepredigt zum Indiansprobably, bevor irgendein anderes protestierendes ministerand nach 1649 in New Amsterdam vereinbart wurde. Mit dem See also:Zugang der englischen und französischen Siedleren, wurde See also:Samuel Drisius, das auf holländisches, See also:deutsch, See also:Englisch und französisch predigte, und er bearbeitete in New Amsterdam und in neuem York von 1652 bis 1673 zusammengerufen. Auf langer See also:Insel predigte John T. Polhemus bei See also:Flatbush 1654-76. Während des governorship See also:Peter Stuyvesants gab es wenig See also:Duldung anderer Bezeichnungen, aber West India Company See also:hob seine intoleranten Proklamationen gegen See also:Lutherans und See also:Quakers auf. Ungefähr 1659 wurde eine französische und holländische Kirche in Harlem organisiert. Die erste Kirche in neuem Jersey, in See also:Bergen, 1661, wurde See also:schnell von anderen bei See also:Hackensack und bei See also:Passaic gefolgt.

Nachdem englische See also:

Richtlinie in 1664 Holländer in neuem York verlegte, waren die Relationen der holländischen Kirchen dort viel kleiner nahe mit der Zustandkirche von Holland; und 1679 (auf dem See also:Antrag des englischen Gouverneurs von neuem York, zu dem die See also:Leute des neuen Schlosses gefallen) wurde ein classis für das ordination eines pastor für die Kirche im neuen Schloß, Delaware festgesetzt. Die Holländer setzten stark der See also:Einrichtung der Kirche von See also:England entgegen und trugen groß in Richtung See also:zur See also:Annahme (im See also:Oktober 1683) der See also:Charter der Freiheiten bei, die in ihren Privilegien alle Kirchen dann "in der Praxis" in der See also:Stadt von neuem York und anderwohin in der See also:Provinz bestätigten, aber die von See also:James II. innen widerrufen wurde, 686, als er herstellte die Kirche von England in neuem York aber den Holländern und anderen fromme See also:Freiheit erlaubten. Die holländischen Minister standen See also:Regierung Jamess während des Aufstands Leislers bereit. Unter See also:William III., arbeiteten Sloughter und See also:Fletcher der See also:Regler für ein See also:Gesetz (verabschiedet 1693 und 1697 genehmigt) für das Vereinbaren eines Ministeriums in den Grafschaften neuen Yorks, Richmonds, Westchester und der Königin; aber die See also:Versammlung foiled Zweck Fletchers des Herstellens einer Kirche von Englandklerus, obgleich er versuchte, die See also:Tat zu analysieren, wie, zutreffend nur auf die englische Kirche. In 1696 wurde die erste Kirchecharter in neuem York der verbesserten protestierenden holländischen Kirche (jetzt die Collegekirche) von New York City bewilligt; diesmal gab es holländische Minister in Albanien und in See also:Kingston, auf langer Insel und in neuem Jersey; und für Jahre empfingen die holländischen und englischen (Episcopalian) Kirchen alleine Charters in neuem York und neuen in der Kirche Jerseythe holländischen, die See also:praktisch als establishmentand die Kirche des Fort und der Dreiheit (Episcopalian behandelt wurde; gemietetes 1697) waren brüderlich See also:harmonisch. 1700 gab es twenty-nine verbesserte holländische Kirchen aus einer See also:Gesamtmenge von fünfzig in neuem York heraus. Während der See also:Leitung des Reglers See also:Edward See also:Hyde, See also:Lord Cornbury, verbanden viele Mitglieder die Episcopal Kirche und andere entfernten nach neues Jersey. Das große Wecken krönte die Bemühungen von See also:Theodore See also:J. See also:Frelinghuysen, die waren als holländisches pastor 1720 vorbeigekommen und Förmlichkeit entgegengesetzt und eine Wiederbelebung gepredigt hatten. Die Kirche in Amerika in 1738 bat das Classis von Amsterdam (auf, See also:wem Obacht sie von West India Company gebracht worden war), um das See also:Privileg der Formung von einem Coetus oder von See also:Verbindung mit See also:Energie zum ordain in Amerika; das Classis, nachdem er versucht hatte, die Holländer mit den englischen Kirchen Presbyterian zu verbinden, bewilligte (1747) ein Coetus zuerst dem Deutschen und dann den holländischen Kirchen, die folglich im See also:September 1754 selbst in ein classis organisierte. Diese Tätigkeit wurde durch die Kirche von New York City und teils durch diesen Unterschied und teils wegen der Streite über der denominationalsteuerung von College des Königs (jetzt See also:Kolumbien), fünf Mitglieder des Coetus seceded entgegengesetzt, und da der Präsident des Coetus einer von ihnen war, nahmen sie die Aufzeichnungen mit ihnen; sie wurden das Conferentie genannt; sie organisierten unabhängig 1764 und trugen auf einer bitteren Kriegsführung mit dem Coetus (jetzt richtig genannt das amerikanische Classis), dem 1766 (und wieder 1770) eine Charter für Hochschule der Königin (jetzt Rutgers) bei New-See also:Brunswick erhielt. Aber in 1771-72 durch die Bemühungen von John See also:H.

See also:

Livingston (1746-1825), das gewordenes pastor der New York Citykirche 1770 hatte, auf der See also:Grundlage von einen See also:Plan, der durch das Classis von Amsterdam Coetus und Conferentie See also:gezeichnet wurde, wurden mit einer erheblichen Unabhängigkeit von Amsterdam gewiedervereinigt, das See also:komplett 1792 gebildet wurde, als der See also:Synod (die See also:Bezeichnung von Synod und von classis war nach der Erklärung der amerikanischen Unabhängigkeit angenommen worden), eine Übersetzung der eighty-fourartikel von Dort auf Kircheauftrag mit dreiundsiebzig "erläuterndes articles."1 1800 dort waren ungefähr See also:vierzig Minister und See also:hundert Kirchen annahm. In 1819 wurde die Kirche als die verbesserte protestierende holländische Kirche enthalten; und in 1867 wurde der Name zur verbesserten Kirche in Amerika geändert. Das See also:Predigen auf Holländer hatte fast in 18ò aufgehört, aber ungefähr 1846 fing eine neue holländische See also:Immigration, besonders in See also:Michigan an, und fünfzig Jahre später holländische Predigen waren in fast Drittel der Kirchen des See also:Landes, nur See also:allgemein, in der folgenden See also:Dekade fast völlig zu verschwinden. Anschluß mit anderen verbesserten Kirchen wurde 1743, 1784, in 1816-ò, 1873-78 und 1886, aber erfolglos geplant; jedoch gehen Minister von einem zu einer anderen See also:Aufladung holländischen und deutschen in verbessert, im Presbyterian und zu einem weniger Grad ' Kirchen Congregational. Ein konservatives See also:secession "wegen der Störungen Hopkinsian" 1822 von sechs Ministern (fünf dann unter See also:Aufhebung) organisierte einen General Synod und die Kategorien von Hackensack und vom Anschluß (zentrales neues York) 1824; es vereinigte mit der christlichen verbesserten Kirche, hergestellt von den Immigranten von Holland nach 1835, dem einem frischen amerikanischen secession in 1882 wegen der Opposition (von seiten der seceders) zu den geheimen See also:Gesellschaften hinzugefügt wurde. Die Organisation der Kirche ist: ein General Synod (1794); die (Einzelheit) Synods von neuem York (1800), von Albanien ("Soo), von See also:Chicago (1856) und von New-Brunswick (1869); Kategorien, entsprechend den presbyteries anderer Körper Calvinistic; und die Kirchen, Numerierung, 1906, 659. Die Agenturen der Kirche See also:sind: das See also:Brett der See also:Ausbildung, privat organisiert 1828 und vom General Synod 1831 angenommen; eine Kapital der Witwen (1837) und eine Kapital der untauglichen Minister; ein Brett der Publikation (1855); ein Brett der inländischen See also:Missionen (1831; reorganisiertes 1849) mit einer Kirchegebäudekapital und einem Vollzugsausschuß der See also:Frau; ein Brett der fremden Missionen (1832) der vereinigten Missionsgesellschaft (1816), die enthaltenes Presbyterian, Holländer und See also:Teilnehmer, verbessert verbesserte Kirchen und die folgend (1826) im amerikanischen Brett der See also:Beauftragter für fremde Missionen vermischt wurde, von denen die holländische Kirche nicht sich völlig bis 1857 trennte; und Brett einer Frau der fremden Missionen (1875). Die Hauptmissionen sind in See also:Indien bei See also:Arcot (1854; gebracht 1902 auf den Synod von See also:S. Indien) und bei See also:Amoy in See also:China (1842); und die See also:Arbeit der Kirche in See also:Japan war, besonders unter Guido Fridolin Verbeck2 (1830-1898) sehr erfolgreich, und 1877 gebürtige Kirchen aufgebaut von Presbyterian und holländische verbesserte Missionare wurden als die vereinigte Kirche unseres Lords Jesus See also:Christ in Japan organisiert. Es gibt auch eine arabische See also:Mission, privat angefangen 1888 und auf das Brett 1894 gebracht. Die Hochschulen und die Anstalten des Lernens angeschlossen mit der Kirche sind: Rutgers, bereits erwähnt; Anschlußhochschule (1795), das Ergebnis der See also:Akademie See also:Schenectady, gegründet 1785 von Dirck Romeyn, ein holländischer Minister; HoffnungcHochschule (1866; coeducational) an Holland, an Michigan, ursprünglich an einer parochialen Schule (18ö) und dann (1855) Hollandakademie; das Theological See also:Seminary bei New-Brunswick (See also:v.); und das WestTheological Seminary (1869) bei Holland, Michigan. 1906 (entsprechend See also:Nachricht 103 (1909) des Büros der STAATZÄHLUNG) gab es 659 Organisationen mit 773 berichteten Kircheedifices und die Gesamtmitgliedschaft war 124.938.

Mehr als Hälfte dieser Gesamtmitgliedschaft (63.350) war im See also:

Zustand neuen Yorks, das Haupthaus der ersten großen holländischen Immigration; mehr als ein See also:viertel (32.290) war in neuem Jersey; und die anderen Zustände waren: Michigan (11.260), See also:Illinois (4962), See also:Iowa (4835), See also:Wisconsin (2312) und See also:Pennsylvania (1979). Die Kirche wurde auch im See also:Minnesota-, S.- Dakota, See also:Oklahoma-, Nebraska-, See also:Indiana-, See also:Ohio-, See also:Kansas-, N.- Dakota, S.- Carolina, See also:Washington- und Marylandtheauftrag dargestellt, der die von See also:Rank zahlreich von Communicants ist. Die christliche verbesserte Kirche, ein secession "der alten Schule", hatte 1906, 174 Organisationen, 181 Kirchen und eine Mitgliedschaft von 26.669, wurden 1 in 1832 die See also:Artikel der Kircheregierung See also:neu geordnet und in 1872-74 wurden sie geändert. 2 sehen Sie See also:W. See also:E. Griffis, Verbeck von Japan (neues York, 1900). von welchen mehr als See also:Halb (14779) in Michigan war, wo viele der Immigranten, die kamen, nachdem 1835 der secessionkirche in Holland gehörten. Es gab 2990 in Iowa, 2392 in neuem Jersey, 2332 in Illinois und kleinere See also:Zahlen in Wisconsin, Indiana, Minnesota, S. Dakota, Ohio, neues York, Washington, Kansas, Massachusetts, See also:Montana, N. Dakota, neues See also:Mexiko, Nebraska und See also:Kolorado. Sehen Sie D. D.

Demarest, die verbesserte Kirche in Amerika (neues York, 1889); E. T. See also:

Corwin, das Handbuch der verbesserten Kirche in Amerika (ibid., 4. ED, 1902), seine See also:Skizze der See also:Geschichte der Kirche in Vol. viii.

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