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LUTHERANS

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V17, Seite 142 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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LUTHERANS , See also:

der allgemeine See also:Titel gegeben jenen Christen, die die Grundregeln von See also:Martin See also:Luther in seiner Opposition See also:zur römischen See also:Kirche, zu den Nachfolgern von See also:Calvin und zu den sectaries der Zeiten der See also:Verbesserung angenommen haben. Ihr unterscheidender Name ist, im Vergleich mit der verbesserten Kirche Evangelical. Ihre dogmatischen Symbole werden normalerweise gesagt, um neun verschiedene See also:Kredos zu umfassen, die zusammen das See also:Buch der Übereinstimmung (Liher Concordiae) bilden. Drei gehören dem frühen christlichen Kredo See also:des churchtheApostles', dem Kredo Nicene (in seiner westlichen See also:Form, See also:d.See also:h. mit dem fclioque) und dem sogenannten Kredo Athanasian; sechs kommen vom 16. centurythe See also:Augsburg See also:Confession, die See also:Entschuldigung für das Augsburg Confession, die See also:Artikel Schmalkald, Luthers zwei Catechisms und die Form von der Übereinstimmung. Aber nur die drei frühen Kredos und das Augsburg Confession werden durch alles Lutherans erkannt. Catechisms Luthers, besonders das kürzere von den zwei, See also:sind fast allgemeinhin angenommen worden, aber die Form der Übereinstimmung war und wird ausdrücklich durch viele Kirchen Lutheran zurückgewiesen. Das Augsburg Confession und Luthers kurzes See also:Catechism können folglich gesagt werden, um die unterscheidenden Grundregeln, die alles Lutherans, um gesprungen werden beizubehalten, aber, zu enthalten, als die Hauptkontroversen der Kirche Lutheran entstanden alle nach der Publikation des Augsburgs Confession und unter denen, die es angenommen hatten, es enthält nicht alles, das unterscheidend Lutheran ist. Seine Universalannahme liegt möglicherweise an der Tatsache, daß sie in zwei Formen besteht (das variata und das invariata) die sich etwas in die Weise verändern, in der sie die See also:Lehre des See also:Sacrament des Abendessens angeben. Die variataausgabe wurde von Calvin, in der Bedeutung,sagte er, seines Autors See also:Melanchthon unterzeichnet. Nach See also:Tod Mthers erklärte das steifere Lutherans ihn, um über das depositum Jesu zum Konservieren der Statusreligionen in Germania pro instauratus Lutherum, und Christi aufzupassende See also:Aufgabe zu sein ihre, das er an ihrer See also:Aufladung festgelegt hatte. Da Luther ein viel grösserer Prediger als ein systematischer Denker war, war es nicht See also:einfach, genau zu sagen, was diese See also:Ablagerung war, und Kontroversen resultierten unter den Theologians Lutheran des 16. Jahrhunderts.

Die Kontroverse Antinomian war das früheste (1537-1560). Ihm entstand aus Unterschieden über die exakte Bedeutung des Wortes "See also:

Gesetz" in der Unterscheidung zwischen Luthers Gesetz und See also:gospel. Luther begrenzte die Bedeutung des Wortes, um einen definitiven See also:Befehl zu bedeuten, der von den Drohungen begleitet wurde, der auf Terror zählt, um Gehorsam zu produzieren. Er erklärte, daß Christ nicht unter dem Dominion des Gesetzes in dieser Richtung des Wortes war und daß believers das christliche See also:Leben erreichen, nur als sie eine See also:Richtlinie des Lebens überschreiten, das egoistische Motive en für Gehorsam zählt. Aber Gesetz kann bedeuten ethische Richtlinie, und das See also:Antinomians also verstanden ihm und Erklärung gedeuteten Luthers, um zu bedeuten, daß believers nicht unter dem Dominion des moralischen Gesetzes sind. Die Kontroverse störte die Kirche Lutheran für mehr als Zwanzig Jahre. Die Kontroverse Arminian in der verbesserten Kirche, die Kontroverse Jansenist in der römisch-katholischen Kirche, hatte ihre Ähnlichkeit in drei verschiedenen Debatten unter dem Lutherans, das von 1550 bis 1580 dauert. (1) erklärte der See also:Major See also:George, die Relation der guten See also:Arbeiten zur See also:Umwandlung besprechend, daß solche Arbeiten nützlich und zum holiness notwendig waren. Er wurde durch See also:Flacius und See also:Amsdorf angegriffen, und nach einer See also:langen Kontroverse, die von den Mehrdeutigkeiten und vom Ermangeln in der See also:Ausstellung der Führungsprinzipien voll ist, wurde er verurteilt, weil seine See also:Aussage von Pelagian-ism savoured. (2) nahm das gleiche Problem eine neue Gestalt in der Synergistkontroverse an, die den ersten See also:Antrieb in der Umwandlung besprach. Ein Beteiligtes unterrichtete, daß, während der erste Antrieb vom heiligen See also:Geist kommen muß, die See also:Arbeit mit einen See also:Mann anscheinend See also:absolut wieder beleben verglichen werden konnte. Es wurde beantwortet, daß das sinner wirklich tot war und daß die Arbeit des Geistes ein wirklich neues Leben geben sollte.

Die letzte Behauptung war im Allgemeinen von (3) dann einer frischen Kontroverse wurde begonnen durch die Behauptung anerkannt, daß Sin ein See also:

Teil der Substanz des Mannes in seinem gefallenen See also:Zustand war. Es wurde beantwortet, daß Sin nicht total ethische Natur zwischen des Mannes zerstört hatte und daß Anmut änderte, was moralisch unempfindlich war in, was moralisch empfindlich war, damit es geben konnte eine Mitarbeit See also:Anmut des Gottes und See also:Wille des Mannes. Die Kontroverse See also:hob durch See also:Andrew See also:Osiander war wichtiger an. Er glaubte, daß Luther ausgelassen hatte, um ausreichende See also:Antwort zu einer wichtigen praktischen Frage zu bilden, wie Tod hinsichtlich Christs auf dem See also:Kreuz geholt werden könnte in solchen tatsächlichen Anschluß mit jedem einzelnen believer, seien Sie der See also:Boden seiner tatsächlichen See also:Rechtfertigung. Die mittelalterliche Kirche hatte die Jahrhunderte vorbei überspannt, angenommen, daß Tod Christs ununterbrochenes abwärts durch das See also:Alter im See also:Opfer der See also:Masse war; Protestierende See also:Theologie hatte gleichwertiges nichts. Vor er vor schlug, den Mangel durch die Theorie zu liefern, daß Rechtfertigung eine reale ist Arbeit, die in der Einzelperson vom See also:gleichen erledigt wird See also:Christ, der so vielen Jahrhunderten starb. Abzahlung war,sagte er, das Resultat der historischen Arbeit von Christ; aber Rechtfertigung war die Arbeit des Leben gestiegenen Christ, der See also:Wohnung innerhalb des believer und ihn täglich See also:beeinflussen. Theorie Osianders gewann nicht viel Unterstützung, aber es war der Ausgangspunkt von zwei verschiedenen Lehren. In der Kirche Lutheran unterrichtete Striegel, daß der Haupteffekt von Arbeit Christs über das Kreuz die Haltung des Gottes in Richtung zur menschlichen Rasse des Ganzen ändern sollte und daß, infolgedessen, wenn Männer in Sein kommen und Glauben haben, sie Nutzen aus der Haltungsänderung ziehen können erfolgt durch die letzte historische Arbeit von Christ. Die verbesserte Kirche konstruierte andererseits ihre spezielle Lehre aus dem begrenzten Hinweis im See also:atonement. Die anderen Kontroversen betrafen hauptsächlich die Lehre des Sacrament des Abendessens und Theorie Luthers der See also:Con-Bekräftigung. Dieses erforderte eine Lehre von Allgegenwart, oder das omnipresence des Körpers von Christ verlängert im See also:Raum und folglich seiner Anwesenheit in den communionelementen.

Calvin hatte unterrichtet, daß die zutreffende Weise, Substanz zu betrachten an seine See also:

Energie (Vis) denken sollte und daß das Vorhandensein einer Substanz die sofortige Anwendung seiner Energie war. Die Anwesenheit des Körpers von Christ in den sacramental Elementen benötigte eine Anwesenheit, die nicht im Raum verlängert wurde. Melanchthon und viel Lutherans nahm die Theorie von Calvin an und behauptete, daß Luther vor seinem Tod es genehmigt hatte. Worauf das steifere Lutherans ihre See also:Bruder von Schlüssel-Calvinism beschuldigte und Kontroversen anfing, die diese Aufladung und eine See also:Verteidigung der See also:Idee von Allgegenwart beschäftigten. Von die Universität von See also:Jena, geführt von See also:Matthias Flacius, war die Headquarters des strengeren Lutherans, wann See also:Wittenberg und See also:Leipzig die See also:Mitten das Philippists oder Nachfolger von Melanchthon waren. Konferenzen erhöhten nur die See also:Unterschiede. Die Kirche Lutheran schien in der See also:Gefahr des Fallens zu den Stücken. Dieses alarmierte beide Beteiligten. Neue Konferenzen wurden gehalten und verschiedene Artikel der See also:Vereinbarung wurden, das bemerkenswerteste Sein das Buch See also:Torgau (1576) vorgeschlagen. Von im See also:Ende nahm der grössere See also:Anteil das Buch der Übereinstimmung (1597) an, hauptsächlich See also:gezeichnet von See also:Jacob Andreae von See also:Tubingen, Martin See also:Chemnitz See also:Brunswick und See also:Nicolas Selnecker von Leipzig. Seine Anerkennung lag an den Bemühungen von See also:Augustus, Wähler von See also:Sachsen hauptsächlich. Dieses Buch der Übereinstimmung wurde durch die Kirchen Lutheran von See also:Schweden und von See also:Ungarn 1593 und 1597 angenommen; aber es wurde durch die Kirchen Lutheran von Dänemark, von See also:Hesse, von See also:Anhalt, von See also:Pomerania und von mehreren der imperialen Städte zurückgewiesen. Es war zuerst angenommen und durch Brunswick, die See also:Pfalz und See also:Brandenburg dann zurückgewiesen.

Die Kirchen innerhalb Deutschlands, das das Buch der Übereinstimmung ablehnte, wurden in den meisten Fällen Calvinistic oder verbesserten. Sie veröffentlichten, wie die See also:

Art und Weise unter den verbesserten Kirchen, unterschiedliche Kredos für selbst, aber almost ganz das See also:Heidelberg Catechism annahmen. Diese Unterschiede bezüglich der deutschen protestierenden Kirchen der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts werden in der großen amerikanischen Kirche Lutheran reflektiert. Die Kirche besteht in drei verschiedenen Organisationen. Der General See also:Synod der Evangelical Kirche der Vereinigten Staaten, organisiert 1820, hat kein anderes Kredo als das Augsburg Confession, wie so liberal gedeutet, Calvinists nicht auszuschließen. Die synodische See also:Konferenz von See also:Nordamerika, organisiert 1872, zwingt seine pastors, um zum Ganzen der neun Kredos zu See also:unterzeichnen, die im Buch der Übereinstimmung enthalten werden. Der General Council, ein See also:secession vom General Synod, wurde 1867 organisiert und das "unveränderte" (invariata) Augsburg Confession in seiner ursprünglichen Richtung annimmt, und die anderen Symbole Lutheran, wie erläuternd vom Augsburg Confession. Der geteilte Zustand von deutschem Protestantism, resultierend aus diesen theological Unterschieden, beigetragen in keinem kleinen Grad zu den Unfällen des dreißig Krieges der Jahre und die verschiedenen Versuche wurden, die zwei confessions zu vereinigen gebildet. Konferenzen wurden in Leipzig (1631), See also:Dorn (1645), See also:Cassel (1661) gehalten; aber ohne See also:Erfolg. Ausführlich wurde der Anschluß der zwei Kirchen durch die Kraft der Zivilbehörden in See also:Prussia (1817), in See also:Nassau (1817), in Hesse (1823), in Anhalt-See also:Dessau (1827) und anderwohin erfolgt. Diese Anschlüße in den meisten Fällen zielten, nicht See also:am Enthalten der zwei Kirchen in der Lehre und in der See also:Anbetung, aber auf das Holen der Kirchen oder der Versammlungen, die unterschiedliche confessions unter einer See also:Regierung und Disziplin erklären ab.

Sie ermöglichten jede See also:

Versammlung, am Vergnügen das Augsburg Confession oder das Heidelberg Catechism zu benutzen. Der erzwungene Anschluß in Prussia wurde mit der Publikation von einem neuen See also:liturgy bestimmt für allgemeinen Gebrauch kombiniert. Dieses führte zu secessions von der Zustandkirche. Diese seceders waren zuerst behandelt mit großer Härte, aber haben theirway zur See also:Duldung See also:gewonnen und die freien Kirchen Lutheran von See also:Deutschland bilden. Das wichtigste von diesen letzten ist die Evangelical Kirche Lutheran von Prussia, manchmal genannt das alte Lutherans. Es kam in Sein 1817 und gewann See also:stufenweise die Position einer zugelassenen nicht übereinstimmenden Kirche (1845 seiend das Datum seiner kompletten Anerkennung durch den Zustand). An der Zählung 1905 numerierte es 51.600 Mitglieder unter 75 pastors. Seine Angelegenheiten werden durch ein Oberkirchencollegium, mit vier ordained gehandhabt und zwei legen Mitglieder. Der Evangelical Synod Lutheran Immanuel kam in Sein 1864 und hat eine Mitgliedschaft von 5300 mit 13 ordained pastors. Seine Headquarters ist See also:Liegnitz. Die unabhängige Evangelical Kirche Lutheran in den Ländern von Hesse entstand teils wegen der slumbering Opposition zum Anschluß von 1823 und besonders infolgedessen eines Versuchs, der an einem strengeren Anschluß 1894 gebildet wurde. Sie hat eine Mitgliedschaft von ungefähr 1800.

Die renitentekirche von niedrigerem Hesse hat eine Mitgliedschaft von 2400. Das Evangelical Lutheran, das freie Kirche von See also:

Hanover eine Mitgliedschaft von 3050 unter ro hat, ordained pastors. Die freie Kirche Hermannsburg hat eine Mitgliedschaft von ungefähr 2000 unter 2 pastors. Die Evangelical Gemeinschaft Lutheran in See also:Baden hat eine Mitgliedschaft von ungefähr rroo mit 2 ordained pastors. Das Evangelical Lutheran, das freie Kirche von Sachsen eine Mitgliedschaft von ungefähr 3780 mit See also:r See also:5 hat, ordained pastors. Diese freien Kirchen bestehen getrennt von der Evangelical vereinigten Kirche des Zustandes (unirte Landskirche Evangelische). Das allgemeine See also:System der kirchlichen Regierung, die unter See also:allen Kirchen Lutheran vorherscht, wird das consistorial genannt. Es läßt von der großen Vielzahl des Details unter bestimmten allgemeinen Eigenschaften der Organisation zu. Es entstand teils aus der behelfsmäßigen Politik der Zeiten der Verbesserung und teils aus Luthers dem starken Glauben, der das jusepiscolatten gehört im letzten Erholungsort den Zivilbehörden diesem ist. Es kann im Allgemeinen beschrieben werden, indem man sagt, daß die Idee von den consistorial Gerichten genommen wurde, durch die die mittelalterlichen Bishops die Angelegenheiten ihrer Diözesen handhatten. Anstelle von den Verabredungen zur Mitgliedschaft der consistories, die von den Bishops gebildet wurden, wurden sie durch die Oberste Zivilberechtigung gebildet, was auch immer das sein konnte. See also:Richter, in seinem DES z6ten Jahrhunderts (2 vols., 1846) Evangelische Kirchenordnungen, hat mehr als See also:hundert und acht verschiedene kirchliche Beschaffenheiten gesammelt, und seine See also:Ansammlung ist confessedly unvollständig.

Die Publikation einer kompletten Ansammlung durch Emil Sehling wurde 1902 angefangen. Die liturgies der Kirchen Lutheran stellen die gleichen Verschiedenartigkeiten ausführlich wie erscheinen in ihren Beschaffenheiten aus. Es kann im allgemeinen gesagt werden, daß, während Luther beharrte, daß allgemeine Anbetung in eine See also:

Sprache geleitet werden soll, die von den Leuten verstanden wird und daß alle Ideen und Tätigkeiten, die superstitious waren und die Primärwahrheit des Priesthood aller believers undeutlich machten, sein sollten, expurged, möchte er soviel wie möglich vom allgemeinen Service der mittelalterlichen Kirche behalten. Die externen Eigenschaften der mittelalterlichen Kirchen wurden behalten; aber die kleinen Altars, das tabernacula zum Enthalten des Wirtes und das See also:Licht, das dauerhaft vor dem See also:Altar brennt, wurden beseitigt. Das kirchliche See also:Jahr mit seinem fastet und Festivals wurden in großem See also:Umfang behalten. Luther 1526 veröffentlicht worden der deutschen Masse und dem See also:Auftrag des Divine Services, der, ohne slavishly kopiert zu werden diente, als See also:Modell für Gemeinschaften Lutheran. Er behielt den Altar, die Kleidungen und die See also:Lichter, aber erklärte, daß sie nicht wesentlich waren und mit zugeführt werden konnten. Die Gefahr, welche die Fehlanwendung der Abbildungen in den Kirchen sich sorgt, wurde erkannt, aber es wurde geglaubt, um zu sein mehr als durch die See also:Anweisung ausgeglichen, die durch sie erteilt wurde, als ihre Anwesenheit nicht mißbraucht wurde. In kurzem Luther, das mit dem Festlegen der allgemeinen Grundregeln des divine Services, zuzutreffende sie lassend als seine Nachfolger zufriedengestellt wurde, dachte gut. Die Konsequenz war, daß es kein konstantes liturgy Lutheran gibt. In seinem gefeierten Kodex epitomen redactus (Leipzig innen, 1848), See also:Daniel hat benutzt 98 unterschiedliche liturgies Liturgicus Ecclesiae Lutheranae und gegebene Probestücke, um den Unterschieden zu zeigen, welches sie ausstellen. Die Abweichungen im See also:Ritual und in Organisation, in der Grundregel, die alle verschiedenen kirchlichen Anschlüße, zwei unterschiedliche confessions unter eine allgemeine Regierung und, resultierend aus ihr, die Möglichkeit des Änderns von einem confession zu anderen zugrundeliegend ist, nämlich zu kombinieren, haben alle, die kombiniert werden, um die Zustandkirchen von jeder steifen See also:Deutung ihrer theological Formeln freizugeben.

Ein Liberaler und eine konservative Theologie (rationalist und orthodox) bestehen nebeneinander innerhalb der Kirchen und während die letzte der Theologie des 16. Jahrhunderts anhaftet, die ehemaligen Wagnisse zur Erhöhung zweifelt über die Wahrheit eines solchen allgemeinen und einfachen See also:

Standards wie des Kredos des Apostles'. Die extreme See also:Abweichung in der dogmatischen Position wird durch die Tatsache gefördert, die die Theologie, die in den Universitäten unterrichtet wird, in einem großen Maß ist, das vom praktischen frommen Leben der See also:Leute geschieden wird, und die theological Meinungen, die in der theological Literatur des See also:Landes uttered sind, können nicht vertreten werden, um die Gedanken der Mitglieder der Kirchen auszudrücken. In jedem Zustand wird das souveräne noch gehalten, um das summusepiscopus zu sein. Er ernennt einen See also:Minister der allgemeinen Anbetung und durch ihn ernennt die Mitglieder. vom Vorstand, vom Oberkirchenrath oder vom Consistorium oder von Directorium. Dieser See also:Rat beschäftigt die See also:Eigenschaft, Patronat und alle weiteren kirchlichen Angelegenheiten. Aber jede See also:Gemeinde wählt seinen eigenen Rat für parochiale Angelegenheiten, der eine rechtliche Stellung hat und solche Angelegenheiten wie die kirchlichen Einschätzungen beschäftigt. Delegierte von diesen Gemeinderäten bilden das Landessynode. In den Fällen, die Beratung zusammen verlangen, ernennen das Consistorium und der Synod Ausschüsse, um zu konferieren. In Alsace-Lorraine über Hälfte von denen, die erlaubt werden zu wählen, erscheinen Sie an den Abstimmungen; aber in anderen Bezirken von Deutschland wird sehr wenig See also:Interesse an den Wahlen zu den Gemeinderäten gezeigt. Das See also:Einkommen der Zustandkirchen wird von vier See also:Quellen abgeleitet. Der Zustand trifft jährlichen Vorkehrungen für die stipends des See also:Klerus, für die See also:Wartung der See also:Gewebe und für andere kirchliche Notwendigkeiten.

Die Ausstattungen zu den Kirchezwecken, von denen es viele gibt und von denen zur Unterstützung der fremden See also:

Missionen bestimmt seien Sie, kanzleimäßige See also:Pensionen, See also:Versorgungsmaterial Bücher zum Klerus, &See also:c. werden vom Obersten Rat ausgeübt. Alle freiwilligen Beiträge der Leute werden im allgemeinen Einkommen der nationalen Kirchen aufgesogen und werden vom Obersten Rat ausgeübt. Jede Gemeinde wird erlaubterweise erlaubt, kirchliche Einschätzungen zu definierten Zwecken zu erheben. Verabredungen zu den benefices sind in den Händen des Zustandes (manchmal mit Zustimmung der Gemeinden), der privaten Gönner und der lokalen Gemeinderäte. Die Zahl diesen benefices erhöht immer sich; und in 1897 betrugen sie bis 16.400 oder 300 mehr als in 189o. Der Zustand ernennt zu 56 %, zu den privaten und städtischen Gönnern bis 34% und zu den Versammlungen zu ro % des Ganzen. Gewohnheiten schwanken in unterschiedliche Zustände; so in See also:Schleswig-Holstein ernennt der Zustand, aber die Gemeinde wählt; in Alsace-Lorraine ernennt das directorium oder das Oberste See also:consistory, aber die See also:Verabredung muß durch das See also:viceroy bestätigt werden; in Baden bietet der Zustand der Gemeinde eine Vorwähler von sechs Namen an und ernennt dann gewählte das. Die Zustandkirchen Lutheran von Dänemark, von Schweden und von See also:Norwegen haben das episcopate behalten. In alle wird der König erkannt, um das summusepiscopus oder die Oberste Berechtigung in allen kirchlichen Angelegenheiten zu sein, aber in Norwegen und Schweden wird seine Energie ein wenig durch die des Parlaments begrenzt: Der König übt seine kirchliche Berechtigung durch einen Minister aus, der See also:Religion und See also:Ausbildung Super-beabsichtigt. Die Position und die Funktionen der Bishops schwanken in die unterschiedlichen Länder. Im ganzem rite von ordination ist in ihren Händen. In Dänemark sind sie die Prüfer des Klerus und der Schulen. In Schweden sitzen sie den lokalen consistories vor, die aus den kanzleimäßigen und Lagenmitgliedern bestehen. Das episcopate in allen drei Ländern bringt sich zu etwas wie dem consistorial System Lutheran der kirchlichen Regierung unter.

Die zwei führenden Religionen innerhalb Deutschlands sind Evangelical (Lutheran) und das römisch-katholische und schließen beziehungsweise 58 und 39% der Bevölkerung mit ein. Die Anteile schwanken fortwährend, infolge von den neuen wandernden Gewohnheiten fast jeder Kategorie Bevölkerung. Allgemeines sprechend, sind die römischen Katholischen auf der See also:

Zunahme Prussia, des Bayerns, Sachsens und Wurttemburg; und das Evangelicals in den anderen Bezirken von Deutschland, besonders in den großen Städte.

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