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ALLGEMEINER AUFTRAG, BUCH VON

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V06, Seite 779 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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ALLGEMEINER See also:

AUFTRAG, vom See also:BUCH VON, manchmal genannt den Auftrag See also:Genf oder See also:Liturgy Knoxs, ein See also:Verzeichnis für allgemeine See also:Anbetung in See also:der verbesserten See also:Kirche in See also:Schottland. In 1557 schrieben die schottischen protestierenden Lords im See also:Rat den Gebrauch von dem englischen allgemeinen See also:Gebet vor, See also:d.See also:h. ging das zweite Buch von See also:Edward VI. unterdessen, bei See also:Frankfort, unter britischen protestierenden Flüchtlingen, eine Kontroverse an zwischen die upholders See also:des englischen liturgy und französischen verbesserten Auftrages der Anbetung beziehungsweise. Über Kompromiß John See also:Knox und andere See also:Minister arbeitte ein neues liturgy gegründet nach früheren kontinentalen verbesserten Dienstleistungen aus, das nicht zufriedenstellend gemeint wurden, aber das auf seinem Abbau nach Genf er 1556 für den Gebrauch von den englischen Versammlungen in dieser See also:Stadt veröffentlichte. Das Genfbuch bildete seine Weise nach Schottland und wurde hier und dort von verbesserten Versammlungen verwendet. Rückkehr Knoxs in 1559 verstärkte seine Position, und in 1562 von von schrieb Generalversammlung den konstanten Gebrauch von ihm das "Buch unseres allgemeinen Auftrages" "in der See also:Leitung die Sacraments und solemnization von von See also:Verbindungen und Beerdigungen der Toten." vor, 1564 wurde eine neue und vergrößerte See also:Ausgabe in See also:Edinburgh gedruckt, und die See also:Versammlung bestellte, daß "jeder Minister, exhorter und Leser" eine Kopie haben und den Auftrag verwenden sollten, der darin nicht nur für Verbindung und die Sacraments aber auch "im Gebet enthalten wird," ousting folglich den bisher zulässigen Gebrauch des zweiten Buches von Edward VI. See also:am gewöhnlichen Service "die Rubriken, wie vom Buch von Genf behalten Vorkehrungen für ein extempore Gebet vor dem See also:Sermon. traf und dem Minister irgendeine See also:Breite in den anderen zwei Gebeten zugestand. Die Formen für die speziellen Dienstleistungen wurden ausschließlich auferlegt, aber See also:Freiheit wurde auch gegeben, um einige der Gebete in ihnen zu verändern. Die Rubriken des schottischen Teils des Buches See also:sind ein wenig strenger, und in der See also:Tat wurden ein oder zwei der Genfrubriken absoluter in den schottischen Korrekturen gebildet; aber kein Zweifel das `buch des allgemeinen Auftrages ' wird beschrieben gut als beliebiges liturgy.", Es ist bequem hier, den Inhalt der Ausgabe zu geben, die von See also:Andrew See also:Hart in Edinburgh 1611 gedruckt wird, und beschrieben (wie normalerweise der See also:Fall), da das Psalmes von See also:David im Meeter, mit der See also:Prosa, whereunto die addierten Gebete ist, die See also:allgemein im See also:Kirke verwendet werden, und private Häuser; mit ein perpetuall Kalendar und alle Änderungen des Moone, das für den See also:Raum von sechs Yeeres geschieht zu kommen. Sie sind, wie folgt: (i.) Der See also:Kalender; (ii.) die Namen des Faires von Schottland; (iii.) das See also:Confession des Glaubens verwendet in Genf und durch die Kirche von Schottland empfangen; (iv.-vii.) Hinsichtlich der See also:Wahl und Aufgaben der Minister, der Ältesten und der Diakone und des Betriebsleiters; (viii.) ein Auftrag der kirchlichen Disziplin; (ix.) der Auftrag von See also:Excommunication und von allgemeinem Repentance; (x.) das Visitation des Kranken; (xi.) die Weise der See also:Beerdigung; (xii.) der Auftrag von allgemeinem WorshipForms von Confession und Gebet nach Sermon; (xiii.) Andere Allgemeine Gebete; (xiv.) die Leitung von Supper des Lords; (xv.) die See also:Form der See also:Verbindung; (xvi.) der Auftrag der See also:Taufe; (xvii.) eine See also:Abhandlung auf das See also:Fasten mit dem Auftrag davon; (xviii.) die See also:Psalms von David; (xix.) Zusammenfassungen oder Doxologies; (xx.) Versionen Hymnsmetrical des See also:Decalogue, Magnificat, Kredo Apostles', &See also:c.; (xxi.) See also:Catechism Calvins; (xxii und xxxii.) Gebete für private Häuser und Verschiedene Gebete, See also:z.B. für einen See also:Mann, bevor er seine See also:Arbeit anfängt. Die Psalms und das Catechism besetzen zusammen mehr als Hälfte Buch. Das See also:Kapitel auf Beerdigung ist bedeutend. Anstatt des See also:langen Büros der katholischen Kirche haben wir See also:einfach diese See also:Aussage: "der See also:Corpse wird reverently zum See also:Grab geholt, begleitet mit der Versammlung, ohne irgendeine weitere Zeremonie: welches begrabend, das goeth des Ministers (wenn er See also:Geschenk und erfordert ist), See also:zur Kirche, wenn sie ist nicht weit aus und maketh etwas bequemer Exhortation zu den Leuten, zum rührenden See also:Tod und zum resurrection.", Dieses (mit Ausnahme von den eingeklammerten Wörtern) wurde vom Buch von Genf übernommen. Das Westminsterverzeichnis, das das Buch des allgemeinen Auftrages auch ersetzte, schreibt interment "ohne irgendeine Zeremonie," so vor, die sind, stigmatized als "keine Weise, die zu den Toten vorteilhaft sind und viele Weisen, die hurtful sind zum See also:Leben.", Zivilehren können jedoch übertragen werden.

Revs. See also:

G. See also:W. Sprott und See also:Thomas Leishman, in der See also:Einleitung in eine ihre Ausgabe des Buches des allgemeinen Auftrages und des Westminsterverzeichnisses veröffentlichten 1868, gesammelt einer wertvollen See also:Reihe See also:Nachrichten hinsichtlich des tatsächlichen Verbrauches des ehemaligen Buches während der See also:Periode (1564-1645) während deren sie durch kirchliches See also:Gesetz vorgeschrieben wurde. Wo Minister nicht vorhanden waren, wurden verwendbare Personen (häufig alte See also:Priester, manchmal Schoolmasters) als Leser vorgewählt. Gute zeitgenössische Konten der Scottishanbetung sind die von W. See also:Cowper (1568-1619), See also:Bishop von See also:Galloway, in der See also:Konferenz seine sieben Tage zwischen einem Katholischen. See also:Christ und ein katholisches römisches (c. 1615) und See also:Alexander See also:Henderson in der See also:Regierung und Auftrag der Kirche von Schottland (1641). Es gab zweifellos ziemlich viel von der Vielzahl zu den unterschiedlichen Zeiten und in den unterschiedlichen Stellen. Früh im 17. See also:Jahrhundert unter dem twofold Einfluß der holländischen Kirche, mit der der See also:schottische See also:Klerus im nahen Anschluß waren, und des See also:James bemüht sich I.See also:s "justle aus" einem liturgy, das die Freiheit "der Begreifen" Gebete gab, Minister anfingen im Gebet, kleiner zu lesen und extemporize mehr.

Wieder wendend an die gesetzgebende See also:

Geschichte, in 1567, waren die Gebete in Gälischen erfolgt; das See also:Parlament 1579, das See also:allen Herren bestellt wird und yeomen, See also:Eigenschaft eines bestimmten Wertes halten, um Kopien zu besitzen. Der Zusammenbau von 1õi sank, irgendwelche der vorhandenen Gebete zu ändern aber drückte eine Bereitwilligkeit aus, Neue zuzulassen. Zwischen 1õ6 und 1618 verschiedene Versuche wurde unter englischem gebildet und der Episcopal Einfluß, durch Versammlungen erklärte danach ungesetzliches, zum Beiseite setzen des "Buches des allgemeinen Auftrages.", Die Bemühungen von James I., von See also:Charles I. und von See also:Laud See also:Archbishop prüften unfruchtbares; in 1637 führte der See also:Messwert des Entwurfes des Lauds einer neuen Form des Services basiert auf dem englischen Gebetbuch zu den Riots in Edinburgh und zu allgemeine ' Unzufriedenheit im See also:Land. Generalversammlung von See also:Glasgow im Buch 1638 abgeschworenen Lauds und nahm seinen Standplatz wieder durch das Buch des allgemeinen Auftrages, der Tat, die durch die Versammlung von 1639 wiederholt wurden, die auch gegen die Innovationen demurred, die durch die englischen separatists vorgeschlagen wurden, die zusammen gegen liturgical Formen einwendeten, und insbesondere zu Prayer des Lords, des Gloria Patri und des Ministers, der für private Hingabe im See also:Pulpit knit. Ein Aberdeendrucker, der Raban genannt wurde, wurde öffentlich für Haben auf seiner eigenen Berechtigung verkürzte eins der Gebete kritisiert. Die folgenden Jahre zeugten einen Gegenversuch, den Scottish vorzustellen, der in See also:England, besonders für die liturgy ist, die im südlichen Königreich zu See also:Presbyterianism geneigt waren. Diese Bemühung, die im See also:Westminster von kulminiert wird, divines, das 1643 traf, an dem sechs Beauftragte von der Kirche von Schottland anwesend waren, und angeschlossen die See also:Aufgabe des Aufstellens von einem allgemeinem Confession, von Catechism und von Verzeichnis für die drei Königreiche. Die Beauftragten berichteten Generalversammlung von 1644, die dieses allgemeine Verzeichnis "so angefangen wird. . . daß wir nicht nach irgendeinem bestimmten Verzeichnis für unser eigenes See also:Kirk denken könnten.", Generalversammlung von 1645 nach vorsichtiger Studie genehmigte den neuen Auftrag. Eine Tat der Versammlung auf See also:Februar 3. und eine See also:Parlamentsakte auf Februar 6. bestellten seinen Gebrauch in jeder Kirche, und künftig, obwohl es keine Tat gab, die das "Buch des allgemeinen Auftrages beiseite setzt," war das Westminsterverzeichnis von der Primärberechtigung. Von das Verzeichnis wurde bedeutet einfach, um "die allgemeinen Köpfe, bekanntzugeben die Richtung und See also:Bereich die Gebete und andere Teile allgemeine Anbetung," und notfalls, ", zu geben eine Hilfe und Möbel.", Die Parlamentsakte das Verzeichnis erkennend war annulled an der Wiederherstellung und das Buch ist nie seit dem durch eine Zivilberechtigung in Schottland bestätigt worden.

Aber Generalversammlungen haben häufig seinen Gebrauch empfohlen, und Anbetung in den Kirchen Presbyterian wird groß auf die Linien des Verzeichnisses der Westminsterversammlung geleitet.

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