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MONOTHELITES (µovoOe? rai, monotheli...

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V18, Seite 734 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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MONOTHELITES (µovoOe? rai, monothelitae, von den See also:Gr.-phvos, nur, OEXe.See also:v, zum See also:Willen), ' in See also:der Kirchegeschichte, vom Namen gegeben zu denen die, im 7. See also:Jahrhundert, wenn anders orthodox, beibehalten, daß Christ nur einen Willen hatte. Ihre Bemühung, wie definiert durch See also:Dormer, war "ein Versuch, irgendeine See also:Art Lösung der lebenswichtigen Einheit der See also:Person Christs, die so ernsthaft durch monophysitism vorgeschlagen worden war, auf der See also:Grundlage von die jetzt fest-hergestellte See also:Lehre der zwei Naturen zu bewirken.", Die Kontroverse hatte seinen Ursprung in den Bemühungen See also:des Kaisers See also:Heraclius, für die See also:Kirche zurück zu gewinnen und das See also:Reich excommunicated und verfolgte See also:Monophysites oder Eutychians von Ägypten und von See also:Syrien. In Ägypten besonders hatte die monophysitebewegung einen nationalistischen, patriotischen Buchstaben angenommen. Sie war in See also:Armenien, während auf seiner Expedition gegen See also:Persien, in 622, denen, in einem Interview mit See also:Paul, der See also:Kopf des Severians (Monophysites) dort Heraclius behaute zuerst die Lehre des µia i4pyeta von See also:Christ, See also:d.See also:h. die Lehre, die die divine und menschlichen Naturen, wenn ziemlich eindeutig in seiner einer Person, hatte aber eine Tätigkeit und Betrieb.', An einem ein wenig neueren Datum schrieb er See also:Arcadius von See also:Zypern und befahl das, ", das zwei See also:Energie "nicht von gesprochen werden sollte; und in 626, während in Lazistan (See also:Colchis), er eine Sitzung mit dem Großstadtbewohner hatte, waren See also:Cyrus von Phasis, während dessen dieser See also:Befehl besprochen wurde, und Cyrus schließlich geboten, weitere See also:Anweisung im Thema von See also:Sergius, vom See also:Patriarch von See also:Constantinople, von einem starken upholder des See also:Ala See also:E 4pyeia und vom Ratsmitglied des Kaisers hinsichtlich es zu suchen. so gut er profitiert durch den Unterricht, den, er in diesem See also:Viertel empfing, das, in 630 oder in 631, Cyrus zum freien patriarchate von See also:Alexandria ernannt wurde und mit 633 folgte, mit, das Severians seiner See also:Provinz zu versöhnen auf der Grundlage von pia 6eav3puci7 Evipyeta (eine divine-menschliche Energie). Er wurde jedoch von See also:Sophronius, ein See also:monk von Palästina entgegengesetzt, das, nachdem es vainly Cyrus gefallen hatte, wirklich zu Constantinople zum remonstrate mit Sergius selbst ging. See also:Kurz danach schrieb Sergius dem See also:Papst See also:Honorius und empfing eine freundliche See also:Antwort? Sophronius jedoch das unterdessen den Patriarch von See also:Jerusalem (634) gebildet worden war, abgelehnt silenced und in seinem synodica Epistola, bestand stark auf der "zwei Energie.", So intensiv See also:tat die Kontroverse werden jetzt, das schließlich, in Richtung zum See also:Ende von 638, Heraclius veröffentlichte ein Ecthesis oder See also:Ausstellung des Glaubens (bestanden von Sergius), das den Gebrauch von der Phrase "eine Energie See also:verbot," wegen seiner beunruhigenden Effekte auf irgendeinen Verstand, wie scheinend, gegen die Lehre der zwei Naturen zu sprechen; während andererseits der Ausdruck "zwei Energie" verboten wurde, weil er schien, anzudeuten, daß Christ zwei Willen hatte. Daß Christ aber ein See also:Wille hatte, wurde erklärt, um die einzige See also:orthodoxe Lehre zu sein, und alle zuverlässigen wurden vorgeschrieben, um sie ohne Hinzufügung oder See also:Abzug zu halten und zu unterrichten. Das See also:Dokument war nicht jedoch für Päpste See also:Severinus und See also:John IV., die sofortigen Nachfolger von Honorius annehmbar; und See also:Maximus, das See also:confessor, gefolgt, mit, herauf solche heftige Opposition in Nordafrika und in See also:Italien sich zu rühren, denen, in 648, See also:Constans II., beurteilte sie angebracht, See also:edict seines Großvaters zurückzunehmen und für es sein eigenes Typus oder See also:Gebot (See also:r& Nr.

7repl 1rtoTewS) ersetzen, alle Diskussion über die Fragen der Dualität oder des Singleness entweder der Energie oder des Willens von Christ verbietend. Der See also:

Entwurf der Lehre der ersten vier allgemeinen Räte, in seiner ganzer Unbestimmtheit hinsichtlich dieser See also:Punkte, sollte beibehalten werden; soweit die Kontroverse gegangen war, sollten die disputants auf beiden Seiten See also:frei gehalten werden von der See also:Kritik, aber, sie wieder aufzunehmen ' der Name scheint, zuerst in John von See also:Damaskus aufzutreten. 2 Paul, sprechend für die monophysitebishops, hatten gesagt, daß, was war besonders repugnant in der See also:Definition von See also:Chalcedon (q.v.) war die Implikation von zwei Willen in Christ. Sehen Sie See also:Hefele, Conciliengesch. iii. 124 folgend (1877), das auch die vorhergehende See also:Geschichte der expres-sions See also:Isla I 4pyeea nachvollzieht, Beavbpuc) tvepysta, besonders wie in den See also:Schreiben des Pseudo-See also:Dionysius Areopagita gefunden, das zuerst in Ägypten im See also:5. Jahrhundert erschien. Ìn zwei Buchstaben Honorius drückte sich in Übereinstimmung mit der monotheliteansicht aus, für die er denunziert, wie häretisch vom 6. General Council und durch Papst Leo II anathematized wurde. würde Strafkonsequenzen miteinbeziehen. Die Antwort der westlichen Kirche wurde sofort in den eindeutig dyotheliteverordnungen des See also:Synod See also:Lateran gegeben, der vom Papst See also:Martin I. in 649 gehalten wurde; aber die grausamen Verfolgungen, denen Martin und Maximus ausgesetzt wurden und schließlich erlegen, für das imperiale Typus die Einwilligung mindestens von Silence gesichert. Mit dem See also:Zugang von See also:Constantine Pogonatus in 668 belebte die Kontroverse noch einmal wieder, und der neue See also:Kaiser behob, einen allgemeinen See also:Rat zusammenzurufen. Er traf bei Constantinople in 68o, das in 679 von einem leuchtenden Synod unter Papst See also:Agatho in See also:Rom vorangegangen wurde, in dem es vereinbart worden war, um in nichts von den Verordnungen des Synod Lateran abzureisen.

Der Wille, gesagtes Agatho, ist eine See also:

Eigenschaft der Natur, damit, da es zwei Naturen gibt, dort zwei Willen See also:sind; aber der Menschenwille stellt sich überhaupt conformably zu divine fest und Almighty wird. Sehen Sie R. See also:L. Ottley, die Lehre der Inkarnation (§§ Pints vii. 5, 6, 7); A. See also:Harnack, Geschichte des Dogmas, iv. 252-267; See also:kunst "Monotholeten" im Realencyklop.-Pelzprot Hauck-Herzogs. See also:Theologie (Vol. 13) durch See also:W. Moller und See also:G.

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