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CALVINISTIC METHODISTS

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À l'origine apparaissant en volume V05, page 78 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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CALVINISTIC METHODISTS , un See also:

corps See also:des chrétiens formant une église de l'See also:ordre de Presbyterian et la prétendant être la seule dénomination au See also:Pays de See also:Gales qui est purement d'origine de Gallois. Ses commencements peuvent être tracés aux travaux d'Rev. See also:Griffith See also:Jones (1684-1761), de Llanddowror, See also:Carmarthenshire, dont la sympathie pour See also:les pauvres l'a mené à l'ensemble à pied un système des écoles de circulation de charité pour l'éducation des See also:enfants. Dans See also:le contraste saisissant à l'apathie générale du clergé de la période, l'ardeur de Griffith Jones faite See also:appel à l'See also:imagination publique, et sa prédication puissante ont exercé une See also:influence répandue, beaucoup de longues distances de déplacement afin d'assister à son ministère. Il y avait ainsi un nombre considérable de personnes sérieuses dispersées dans tout le pays attendant rousing du clergé de See also:paroisse. Une See also:annonce impressionnante du service de Pâques Communion, faite par Rev. Pryce See also:Davies, curé de See also:Talgarth, sur le óth de See also:mars 1735, était les moyens de réveiller See also:Howell See also:Harris (1714-1773) de Trevecca, et il a immédiatement commencé à tenir des services dans sa propre See also:maison. Il a été bientôt invité à faire la même chose aux maisons de d'autres, et fini en devenant un prédicateur ambulant ardent, remuant aux profondeurs chaque voisinage qu'il a visité. Griffith Jones, prêchant chez Llanddewi Brefi, See also:endroit de Cardiganshirethe auquel le See also:patron See also:Saint, See also:David de Gallois, est devenu la première fois famousfound See also:Daniel See also:Rowland (1713-1790), See also:curate de Llangeitho, dans ses See also:assistances, et sa attitude de patronage dans l'écoute a tiré du prédicateur un supplication See also:personnel en son nom, au See also:milieu du discours. Rowland a été profondément déplacé, et est devenu un apostle ardent du nouveau See also:mouvement. Naturellement un orator See also:fin, sa ardeur nouveau-née a donné un See also:bord à son éloquence, et sa renommée a écarté à l'étranger. Rowland et Harris avaient été au travail entièrement pendant See also:dix-huit See also:mois avant qu'ils se sont réunis, à un service dans l'église de Devynock, dans la See also:partie supérieure de See also:Breconshire. La See also:connaissance a alors formé duré à la fin de l'See also:intervalle lifean de Harris de dix ans exceptés. Harris avait été envoyé à See also:Oxford en automne de 1735 "le guérissent de son fanatisme," mais de lui à gauche en février suivant.

Rowland n'avait jamais été à une université, mais, comme Harris, il avait été bien fondu en général la connaissance. Environ 1739 unes autre figures en avant sont apparues. C'était Howell Davies de See also:

Pembrokeshire, dont le ministère a été modelé sur celui de son maître, Griffith Jones, mais avec un peu plus de cliquetis dans son See also:tonnerre. En 1736, sur retourner à la maison, Harris a ouvert une école, Griffith Jones le fournissant des livres à partir de sa charité. Il a également installé des sociétés, selon les recommandations en peu de See also:livre de Josiah See also:Wedgwood sur le sujet; et ceux-ci ont exercé une grande influence la vie religieuse du peuple. De loin le plus notable des convertis de Harris était William Williams (1717-1791), Panty Celyn, le See also:grand hymne-auteur du Pays de Gales, qui tandis qu'écouter le revivalist prêchant sur une See also:pierre tombale dans le cimetière de Talgarth, entendu la "See also:voix du See also:ciel," et "était appréhendé comme par une See also:garantie de sur haute." Il était ordained le See also:diacre dans l'église de l'Angleterre, 17ô, mais Whitefield l'a recommandé pour laisser ses curacies et pour entrer dans les routes et les haies. Le mercredi et See also:jeudi, 6ème See also:janvier le 5 et, 1743, les See also:amis du See also:christianisme agressif au Pays de Gales se sont réunis à Wadford, près de See also:Caerphilly, à Glam., afin d'organiser leurs sociétés. See also:George Whitefield était dans la See also:chaise. Rowland, Williams et See also:John Powellafterwards de Llanmartin(clergymen), de Harris, de John See also:Humphreys et de John Cennick (laïques) étaient présents. See also:Sept exhorters étendus étaient également lors des réunions; ils ont été interrogés quant à leur expérience spirituelle et ont réparti leurs plusieurs sphères; d'autres sujets concernant les See also:nouvelles conditions créées par la renaissance ont été arrangés. Ceci est connu comme See also:premier Methodist Associationheld pendant dix-huit mois avant John, la première conférence de Wesley (le 25 See also:juin, 1744). Des réunions mensuelles couvrant de plus See also:petites zones, ont été organisées pour See also:examiner les questions locales, dont les transactions devaient être rapportées à l'See also:association trimestrielle, pour être confirmées, modifiées, ou rejetées. Exhorters ont été divisés en deux classespublic, qui ont été See also:permis à l'itinerate comme prédicateurs et superintend un See also:certain nombre de sociétés; privé, qui ont été confinés à la See also:charge de un ou deux sociétés. On a distinctement compris que les sociétés font partie de l'église établie, car Wedgwood étaient, et chaque See also:tentative à estranging les de là a été brusquement réprimandée; mais la persécution a rendu leur position anormale.

Ils n'ont pas accepté la discipline de l'église de l'Angleterre, ainsi la réclamation de:onformity était une défense faible; ni les a eus sortis les permis, afin de réclamer la See also:

protection de la fidélité ardente du Harris d'See also:acte de tolérance à l'église de l'Angleterre, après trois refus à l'ordain il, et son mépris personnel pour le mauvais traitement des persecutors, aient été les seules choses qui ont empêché la séparation. Une polémique sur un See also:point doctrinal "Dieu est-il mort sur See also:Calvary? "a fait rage pendant un certain See also:temps, le Rowland disputantsbeing See also:principal et Harris; et en 1751 il a fini dans une rupture ouverte, qui a jeté le raccordement d'abord dans la confusion et puis dans un état de See also:coma. Les sociétés fractionnées dans Harrisites et Rowlandites, et lui étaient seulement avec la renaissance de 1762 que l'See also:infraction a été See also:assez réparée. See also:Cette renaissance est une borne See also:limite dans l'See also:histoire du raccordement. Williams de la culotte y Celyn avait juste édité un peu de See also:volume d'hymnes, le chant de ce qui a enflamé le peuple. Ceci a mené l'évêque de la See also:rue David à suspendre le permis de Rowland, et Rowland a dû se confiner à une réunion-maison chez Llangeitho. Après avoir été avéré d'autres églises, il avait loué une parcelle de terrain de See also:terre en 1759, prévoyant le retrait final de son permis, en 1763, et un bâtiment spacieux a été érigé auquel le peuple s'est serré de toutes les parties sur le See also:sacrement See also:dimanche. Llangeitho est devenu Jérusalem du Pays de Gales; et la popularité de Rowland ne s'est jamais affaiblie jusqu'à ce que ses See also:puissances physiques aient mené. Un événement notable dans l'histoire de Gallois See also:Methodism était la publication dans 1770, d'une See also:bible de Gallois annotée par 4to par Rev. See also:Peter Williams, un prédicateur puissant, et un ouvrier indefatigable, qui avait See also:joint le Methodists en 1746, après avoir été conduit par plusieurs curacies. Il a donné naissance à un nouvel intérêt dans le Scriptures, étant le premier commentaire défini dans la See also:langue. Une renaissance puissante a éclaté à Llangeitho au printemps de 178o, et à diffusion au sud, mais pas au See also:nord du Pays de Gales. L'See also:ignorance des personnes du nord l'a rendu très difficile pour que Methodism tire bénéfice de See also:ces manifestations, jusqu'à l'arrivée d'Rev.

See also:

Thomas See also:Charles (1755-1814), qui, après avoir passé cinq ans dans See also:Somersetshire comme curate de plusieurs paroisses, est See also:revenu à sa terre natale pour marier Sarah Jones de See also:Bala. Ne trouve pas l'emploi dans l'église établie, il a joint le Methodists en 1784. Ses écoles de circulation de charité et alors ses écoles de dimanche ont graduellement fait au nord un nouveau pays. En 1791 une renaissance a commencé chez Bala; et ceci, étrange pour dire, quelques mois après que l'association de Bala ait été hérissée par les démarches qui ont mené à l'See also:expulsion de Peter Williams à partir du raccordement, afin de l'empêcher de vendre la bible de John See also:Canne parmi le Methodists, en See also:raison de quelques notes marginales de Sabellian. En 1790, l'association de Bala a passé des "règles concernant le See also:mode approprié de conduire l'association trimestrielle," élaboré par Charles; dans 18o1, Charles et Thomas Jones de See also:moule, édité (pour l'association) les "règles et les objets des sociétés privées parmi le peuple ont appelé Methodists." Environ 1795, persécution a mené le Methodists pour prendre la première See also:mesure vers la séparation de l'église de l'Angleterre. Les fines See also:lourdes l'ont rendu impossible pour des prédicateurs dans des circonstances faibles pour continuer sans réclamer la protection de la See also:Loi de tolérance, et les réunion-maisons ont dû être enregistrées en tant que chapelles discordantes. Dans un grand nombre de See also:cas ceci avait été seulement retardé en construisant ainsi les maisons qu'elles ont été employées comme logements et comme chapelles en même temps. Jusque à 1811 que le Calvinistic Methodists n'a eu aucun See also:ministre ordained par lui-même; leur énorme croissance des See also:nombres et de la pénurie des ministres pour administrer le Sacramentonly trois au Pays de Gales du nord, deux de qui avait joint seulement à l'See also:aube du centurymade la question de l'ordination une question d'urgence. Le clergé du sud du Pays de Gales qui itinerated régulièrement s'éteignaient; la majorité de ces restants itinerated mais irrégulièrement, et étaient la plupart d'entre elles contre le changement. L'élément de See also:configuration, avec l'aide de Charles et de quelques autres stalwarts, a porté la matière throughordaining neuf chez Bala en juin, et treize chez See also:Llandilo en août. En 1823, le See also:Confession de la See also:foi a été édité; il est basé sur Westminster Confession en tant que "Calvinistically interprété," et contient 44 See also:articles. Le See also:contrat constitutionnel du raccordement a été formellement accompli en 1826. Thomas Charles avait essayé d'assurer succéder l'université de Trevecca quand les administrateurs du Countess du raccordement de See also:Huntingdon ont enlevé leur See also:seminary sur See also:Cheshunt en 1791; mais la renaissance de Bala a éclaté juste alors, et, quand les choses se sont développées plus silencieuses, d'autres sujets encouragés l'See also:attention.

Phoenix-squares

Une université avait été mooted en 1816, mais le précepteur prévu est mort soudainement, et la matière avait See also:

lieu pendant le temps lâché. Des candidats pour le ministère de Connexional ont été obligés de décaler pour eux-mêmes jusqu'en 1837, quand See also:Lewis See also:Edwards (1809-1887) et David Charles (1812-1878) a ouvert une école pour de jeunes hommes chez Bala. Nord et au sud de même adopté lui en tant que leur 'université, les associations contribuant See also:cent Guinée chacune vers l'éducation de leurs étudiants. En 1842, l'association du sud du Pays de Gales a ouvert une université chez Trevecca, laissant Bala au nord; Rev. David Charles est devenu directeur de l'ancien, et d'Rev. Lewis Edwards du dernier. Après la mort de DR Lewis Edwards, Dr. T. C. Edwards a démissionné le principalship de l'université d'université à See also:Aberystwyth pour devenir tête de Bala (1891), maintenant une université purement theological, dont les étudiants ont été envoyés aux universités d'université pour leur formation classique. En 1905 M. David Davies de Llandinamone des principaux laïques dans le raccordement a offert un grand bâtiment à Aberystwyth comme See also:cadeau à la dénomination afin du nord et du sud d'See also:union dans une université theological; mais en cas de l'une ou l'autre association diminuant la proposition, l'autre a été autorisé pour prendre la See also:possession, donnant l'association qui devrait diminuer l'See also:option de se joindre à un temps postérieur. L'association du sud admis, et See also:celle du nord ont diminué, l'See also:offre; L'université de Trevecca a été transformée en école préparatoire sur les See also:lignes d'un établissement semblable installé chez Bala en 1891.

Les collections de missionnaire de la dénomination ont été indiquées à la société de missionnaire de Londres de 1798 à 1840, quand une société de Connexional a été formée; et aucun meilleur exemple d'entreprise de missionnaire n'est connu que ceux des See also:

collines de Khasia et de Jaintia, et les plaines de See also:Sylhet dans N. Inde. Il y a également eu une See also:mission dans See also:Brittany depuis 1842. La constitution de la dénomination (appelée dans Gallois, "See also:poule Gorph," c.-à-d. le vieux corps) est un mélange de See also:Presbyterianism et de See also:Congregationalism; chaque église contrôle ses propres affaires et rapports (1) à la réunion de See also:zone, (2) à la réunion mensuelle, la nature de chaque rapport déterminant sa destination. Les réunions mensuelles se composent de tous les See also:officiers des églises comportées dans chacun, et sont fractionnées dans des zones afin d'une coopération plus locale des églises. Les réunions mensuelles nomment des délégués aux associations trimestrielles, desquelles tous les officiers sont des membres. Les associations du nord et du sud sont les établissements distincts, délibérant et déterminant des sujets concernant eux dans leurs rassemblements trimestriels séparés. Afin d'une plus pleine coopération dans les sujets communs à tous les deux, une Assemblée générale (réunion une fois par See also:an) a été établie en 1864. C'est un See also:conclave purement délibératif, travaillé à côté des comités, et toute sa législation doit être confirmée par les deux associations avant qu'elle puisse avoir n'importe quelle force ou être légale. La conférence annuelle des églises anglaises de la dénomination n'a aucune position législative, et est signifiée pour des rapports et des discussions sociaux et spirituels. Dans la See also:doctrine l'église est Calvinistic, mais ses prédicateurs sont loin d'être rigides dans ce détail, étant chaudement évangéliques, et, en général, distinctement cultivé. Le degré de Londres figure en grande partie sur le See also:journal intime de Connexional; et maintenant les degrés de Gallois, dans les arts et le divinity, sont de plus en plus réalisés. C'est un fait remarquable que chaque renaissance de Gallois, depuis 1735, a éclaté parmi le Calvinistic Methodists. Ceux de 1735, 1762, 178o et 1791 ont été mentionnés; tels de 1817, 1832, 1859 et 1904-1905 n'étaient aucun Iess puissant, et leur histoire est entrelacée avec Calvinistic Methodism, dont le système est tellement admirablement adapté pour le dépassement dessus de la See also:torche. Le système ministériel est tout à fait anormal.

Il a commencé dans l'itineracy pur; le pastorate est entré très graduellement, et n'est pas encore dans l'See also:

acceptation universelle. L'autorité du See also:pupitre de n'importe quelle église individuelle est aux mains des diacres; ils demandent le pastor pour fournir ainsi beaucoup de dimanche un yearfrom douze à quarante, car le cas peut beand ils puis remplir See also:reste de n'importe quel prédicateur qu'ils choisissent. Le pastor est payé pour son travail See also:pastoral, et reçoit ses See also:honoraires de dimanche juste comme un étranger ; son dimanche de maison qu'il se remplit sur See also:demande des diacres d'autres églises, et c'est une infraction d'See also:etiquette de connexional pour qu'un ministre applique pour des engagements, n'importe comment beaucoup de dimanche non rempli il peut avoir. Les diacres et les prédicateurs font à des engagements sept ou huit ans à l'avance. Le raccordement prévoit le residentswherever See also:anglais exigé, et les ministres anglais sont oftener dans des leurs propres pupitres que leurs frères de Gallois. La See also:forme de Calvinistic Methodists dans certains respecte l'église la plus forte au Pays de Gales, et son mouvement vers l'avant, dirigé par Dr. John Pugh de See also:Cardiff, a introduit des milliers dans son See also:pli depuis son établissement en 1891. Sa pièce de livre de Connexional, ouverte en 1891, rapporte un bénéfice See also:annuel de de £1600 à £2000, les bénéfices étant consacrés pour aider les universités et pour établir des bibliothèques d'école de dimanche, etc... Ses chapelles dans 1907 numéro 1641 (avec le See also:logement pour 488.080), les manses 229; ses églises numéro 1428, les ministres 921, unordained des prédicateurs 318, les diacres 6179; son dimanche instruit 1731, les professeurs 27.895, les disciples 193.460, les informateurs 189.164, collections totales pour les buts religieux £300,912. Les See also:statistiques de la mission indienne sont également bonnes: informateurs 8027, adhérents 26.787, missionnaires 23, ministres indigènes (ordained) 15, prédicateurs (pas ordained) õ. Le Calvinistic Methodists sont intensément See also:national dans le sentiment et les aspirations, au delà de tous les See also:loyalistes de soupçon. Ils prennent un grand intérêt pour les sujets sociaux, politiques et éducatifs, et sont en avant sur les organismes publics. Ils soutiennent l'See also:Eisteddfod comme See also:instigateur et inspirer des arts, des lettres et de la See also:musique, et sont remarquables parmi les gagnants professionnels annuels.

Ils forment ainsi un corps, flexible vivants et démocratiques et See also:

progressif dans ses mouvements, pourtant avec une proportion suffisante de conservatisme en See also:religion et théologie pour la maintenir raisonnable et sûre. (D. E.

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