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CHASUBLE
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CHASUBLE (vue chasuble, See also:Ger. Kasel, casulla d'See also:envergure; Casula en retard de See also:Lat., une petite See also:maison, hutte, de maison), un vêtement de cérémonie liturgique de l'église See also:catholique. C'est See also:le vêtement extérieur porté par See also:des évêques et des prêtres à la célébration de la masse, formant avec l'See also:aube (q.v.) la See also:partie la plus essentielle des vêtements de cérémonie eucharistic. Puisqu'elle est seulement employée à la masse, ou rarement pour des fonctions s'est intimement reliée au See also:sacrement de l'See also:autel, elle peut être considérée comme le vêtement de cérémonie de masse par See also:excellence. Le chasuble est ainsi dans un See also:sens spécial le vêtement de cérémonie sacerdotal, et à l'ordination des prêtres, selon le rite See also:romain, See also:les places d'évêque sur le See also:candidat un chasuble enroulé au fond (plicata de planeta), avec les mots, "prennent la See also:robe See also:longue sacerdotal, le See also:symbole de l'amour," &See also:amp;c.; à l'extrémité de la masse d'ordination le vêtement de cérémonie est déroulé. Le chasuble ou le planeta (car il s'appelle dans le See also:missal romain), selon le modèle vailing pré dans l'église catholique, est un scapular- comme le See also:manteau, avec un trou au See also:milieu pour la tête, tombant vers le See also:bas au-dessus du See also:sein et du dos, et laissant les See also:bras découverts sur les côtés. Sa See also:forme et See also:taille, cependant, diffèrent See also:con- siderably dans plusieurs See also:pays (voir la fig. 1), tandis que quelques églises par exemple que ceux de certains ordres monastic ont maintenues ou les See also:Re verted aux formes "gothiques" plus tôt au ~d soient décrits plus See also:tard. De Liturgische Gewandung de Braun, par la permission selon De- de l'éditeur, cisions de B. See also:Herder. des config. forme 1.-Comparative et taille de See also: d, les chasubles espagnols ne doit pas être de See also:toile, de See also:coton ou des substances de laine, mais de See also:soie; bien qu'on permette un mélange des laines (ou de la toile et coton) et de la soie si la See also:couverture de soie complètement l'autre matériel du côté externe; on interdit également le See also:fil de See also:verre tourné, comme produit de remplacement pour le fil d'See also:or ou d'See also:argent, dû au danger possible à la santé du prêtre par les fragments cassés tombant dans le See also:chalice. Le chasuble, comme les vêtements de cérémonie analogues (le s)ovwv, &c de q.) dans les églises orientales, est dérivé le paenula ou le planeta romain, un manteau porté par toutes les classes et des deux sexes dans le monde Graeco-Romain (voir les VÊTEMENTS DE CÉRÉMONIE). Cependant tôt utilisé dans la célébration du See also:liturgy il n'a eu pendant plusieurs siècles aucun caractère spécifiquement liturgique, les premiers exemples clairs de sa utilisation rituelle étant dans une See also:lettre de See also:rue Germanus de See also:Paris (d. 576), et le prochain au vingt-huitième See also:Canon du See also:Conseil de See also:Toledo (633). Beaucoup plus tard que ceci, cependant, c'était toujours un See also:article de robe de secrétaire journalière, et car tel a été prescrit par le Conseil allemand assemblé par See also:Carloman et présidé plus de par See also:St See also:Boniface dans 742. Amalarius de See also:Metz, dans ses officiis de De ecclesiasticis (ii. 19), nous indique dans 816 que le casula est le ducum de sacrorum d'indumentum de generale et "est approprié généralement à tout le clergé." Il n'avait pas See also:lieu jusqu'au 1th siècle, quand faire face (q.v.) était devenu établi comme vêtement de cérémonie liturgique, celui que le chasuble a commencé à être réservé comme spécial au See also:sacrifice de la masse. Pendant que le père de See also:processus Braun (p. 170) d'illustratingthis cite une See also:correspondance intéressante entre See also:Archbishop See also:Lanfranc de Cantorbéry et de See also: Dans l'église de l'Angleterre, bien qu'on l'ait prescrit alternativement avec faire face dans le See also:premier Prière-See also:Livre d'See also:Edward VI., il a été finalement jeté, avec l'autre `; les vêtements de cérémonie de masse, "faire face étant remplacé lui à la célébration du Communion See also:saint est cathédrale et églises collégiales; son utilisation a, cependant, pendant les cinquante dernières années largement rétabli en liaison avec le See also:mouvement réactionnaire dans la direction de la See also:doctrine de pré-Réforme de l'See also:eucharist. La question difficile de sa légalité est discutée dans les VÊTEMENTS DE CÉRÉMONIE d'article. Form.The chasuble était à l'origine a See also:tente-comme la robe longue qui est tombée dans les plis lâches au-dessous du See also:genou (voir la fig. du See also:plat I. 4). Son dérangement évident pour célébrer les mystères See also:saints, cependant, a causé sa modification progressive. L'See also:objet du changement était principalement de laisser les mains du plus See also:libre celebrant pour l'exécution soigneuse des actes manuels, et à cet effet un processus de la coupure loin sur les côtés du vêtement de cérémonie a commencé, qui a continué jusqu'à ce que le chasuble tente-formé du 12ème siècle se soit développé dans le 16ème en scapular-comme le vêtement de cérémonie actuellement en service. Ce processus a été d'ailleurs accéléré par la substitution des matériaux coûteux et minutieusement brodés pour les substances simples desquelles le vêtement de cérémonie s'était à l'origine composé; pour, pendant qu'il devenait plus lourd et plus raide, il nécessairement a dû être rendu plus See also:petit. Pour les proportions extrêmement exiguës de quelques chasubles réellement en service, qui ont été volés toute la beauté de forme ils ont jamais possédé, des motifs moins respectables ont parfois été responsables, à savoir le désir de leurs fabricants de sauver sur les matériaux. La forme la plus belle du chasuble est assurément la "See also:gothique" (voyez la figure d'évêque Johannes de Lübeck dans les VÊTEMENTS DE CÉRÉMONIE d'article), qui est la forme la plus affectée par le clergé d'See also:Anglican, comme qui étant porté dans l'église anglaise avant la réforme. Des planetae de Decoration.Though décorés des orphreys étroits sont de See also: 
en Angleterre, où on le considère maintenant distinctif du chasuble comme usé dans l'église d'Anglican: Là où la croix bifurquée est employée elle est placée sur l'arrière et avant du vêtement de cérémonie; la croix See also:horizontal-armée, d'autre See also:part, est placée seulement sur le dos, l'avant étant décoré d'une bande verticale se prolongeant au bord inférieur (fig. 1, b,d). Parfois le dos du chasuble n'a aucune croix, mais seulement un See also:orphrey See also:vertical, et dans ce See also:cas-ci l'avant, sans compter que la raie verticale, a un orphrey horizontal juste au-dessous de l'ouverture de cou (voir la fig. du plat I. 2). Ce dernier est le See also:type utilisé dans l'église romaine locale, qui a été adoptée dans certains diocèses en l'Allemagne et Suisse du sud, et des années en retard dans les églises catholiques cathédrale en Angleterre, par exemple Westminster (voir les figues du plat I.. 3 et 5). On l'a largement tenu que la croix bifurquée était une See also:imitation consciente du See also:pallium archiepiscopal (F. Bock, liturg de der de Gesch.. Geweinder, ii. 107), et celui le chasuble ainsi décoré est approprié aux archbishops. Engendrez Braun, cependant, des marques il tout à fait clair que ce n'était pas le cas, et fournit des preuves que cette décoration n'était pas égale à l'origine conçue comme croix du tout, citant des exemples tôt du son ayant été usé par des laïques et même par non-Non-Christians (P. 21o). Elle n'avait pas lieu jusqu'au 13ème siècle que la signification symbolical de la croix a commencé à être élaboré, et ceci a été encore plus accentué à partir du 14ème siècle par la coutume de plus en plus répandue d'ajouter à lui la figure du Christ crucifié et d'autres symboles de la See also:passion. Ceci, cependant, n'a représenté aucune règle définie; et les orphreys des chasubles ont été décorés d'une grande variété des sujets imagés, scriptural.or tirés des histoires des saints, alors que le See also:reste du vêtement de cérémonie était laissé tout simplement ou, si brodé, le plus habituellement décoré des modèles d'See also:arabesque de feuillage ou d'animaux. L'église romaine locale, vraie à ses traditions antiques, adhérées aux formes plus simples. Le chasuble romain See also:moderne décrit dans fig. 5 du plat I., sans compter que le modèle conventionnel d'arabesque, est décoré, selon la règle, avec les bras de l'archbishop et sien voient. L'équivalent See also:oriental d'See also:original de Church.The du chasuble est le phelonion (ÊX6vwv, OEX6vrls, rbaw6Xiov, de paenula). C'est un plein vêtement de cérémonie du type de la cloche occidentale chasuble; mais, au lieu de l'coupure loin sur les côtés, il est saké pour convenance 'a recueilli vers le haut ou a coupé sous peu dans l'avant. Dans l'arménien, syrien, Chaldaean et rites coptes il faire face-est formé. Il y a une certaine divergence de See also:vues quant à la dérivation du vêtement de cérémonie dans le dernier cas; les cinq évêques (rapport à Convocation, à 1908) le dérivant, comme faire face, du birrus, alors que le père Braun le considère, comme faire face, pour être une modification du paenula.l le phelonion (bras shurtshar, phaina de Syr., maaphra ou phaina de See also:Chald., burnos de Copt., felonion, kuklion) est confinés aux prêtres dans l'arménien, syrien, Chaldaean et rites coptes; dans le rite See also:grec il est porté également par les lectors. Ce n'est pas dans l'est tellement spécifiquement un vêtement de cérémonie eucharistic comme dans l'ouest, mais est porté à d'autres fonctions solennelles sans compter que le liturgy, par exemple mariages, cortèges, &c. Jusqu'au 11ème siècle le phelonion est toujours décrit comme robe longue foncée parfaitement See also:plate, mais à cette période la coutume a surgi de décorer le phelonion patriarchal avec un See also:certain nombre de croix, d'où son nom de See also:vo\txrrabpwv. Par le 14ème siècle l'utilisation des See also:ces polystauria avait été prolongée aux metropolitans et plus tard toujours à tous les évêques. Le phelonion See also:pourpre ou See also:noir, cependant, est resté plat dans tous les cas. Les metropolitans de Grecs et grecs de Melchite portent maintenant les sakkos au lieu du phelonion; et dans le See also:Russe, les églises de Ruthenian, bulgares et Italo-Grecques ce vêtement de cérémonie a remplacé le phelonion dans le cas de tous les évêques (voir See also:DALMATIC et les VÊTEMENTS DE CÉRÉMONIE). Voir le J. Braun, S.j., liturgische Gewandung (See also:Freiburg im See also:Breisgau, 1907) de See also:matrice, pp 149-247, et la bibliographie aux VÊTEMENTS DE CÉRÉMONIE d'article. (W. A. P.) 1 l'auteur est endetté à la See also:courtoisie du père Braun pour la See also:note suivante: " Que le phaina syrien était autrefois un manteau fermé du type de la cloche chasuble est clairement avéré par l'évidence des miniatures d'un pontifical syrien (daté 1239) dans le Bibliotheque Nationale à Paris (See also:cf. Bild 16, 112, 284, dans liturgische Gewandung de matrice). Les vêtements de cérémonie liturgiques des Arméniens sont dérivés, comme leur rite, du rite grec; de sorte que dans ce cas-ci également il ne puisse y avoir aucun doute qui le shurtshar était à l'origine fermé. Le rite copte est dans la même relation au syrien. D'ailleurs, il serait encore nécessaire de montrer que le birrus, dans le contradistinction au paenula, était toujours ouvert dans l'avant; considérant que, par contre, le paenula, comme porté par des soldats et dans la vie See also:ordinaire, était, comme le burnus arabe moderne, souvent fendez vers le haut de l'avant au cou. Pour le See also:repos, il est évident que si le phaina syrien était toujours tout à fait fermé au 13ème siècle, et était seulement équipé de fente depuis cette époque, le même soit très probable dans le cas de l'Arménien chasuble. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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