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FIRDOUSY, FIRDAUSI

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À l'origine apparaissant en volume V10, page 399 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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FIRDOUSY, FIRDAUSI ou FIRDUSI, poèt persan. See also:Abu 'I Kasim Mansur (ou See also:Hasan), qui a pris See also:le nom de See also:plume de Firdousi, d'auteur de la poésie épique le Shahnama, ou de "See also:livre See also:des See also:rois," une See also:histoire complète de See also:Perse dans presque õ, 000 vers, a été See also:soutenu chez Shadab, une banlieue des mésanges, au sujet de l'année 329 du Hegira (941 A.d.), ou plus tôt. Son père a appartenu à la See also:classe de Dihkans (See also:les vieilles familles de See also:pays d'origine et ont débarqué les propriétaires de Perse, qui avaient préservé leur See also:influence et See also:statut selon la règle arabe), et possédé un See also:domaine à proximité des mésanges (dans See also:Khorasan). Firdousi's propre éducation éminent qualifier lui pour See also:colossal tâche qui suivant entreprendre, parce que être profond versé dans arabe See also:langue et littérature et avoir aussi étudier profond See also:Pahlavi ou vieux See also:persan, et être See also:familier avec See also:antique See also:historique See also:disque qui exister dans ce langue. Le Shahnama de Firdousi (voir également la PERSE: La littérature) est peut-être le See also:seul exemple d'une poésie produite par un auteur See also:simple qui a immédiatement pris sa See also:place comme épopée nationale du peuple. La nature du travail, des matériaux desquels elle s'est composée, et des circonstances dans lesquelles on lui a écrit sont, cependant, dans eux-mêmes exceptionnels, et ont nécessairement tendu à ce résultat. Le grandeur et l'antiquité de l'See also:empire et des vicissitudes par lesquels elle a passé, de leurs longues séries de See also:guerres et des monuments magnifiques érigés par leurs sovereigns antiques, ne pourraient pas ne laissent pas à de nombreuses traces dans la mémoire si d'imaginatif un peuple en tant que Persans. Dès le 5ème siècle de l'ère chrétienne nous trouvons la mention faite de See also:ces traditions historiques dans le travail d'un auteur arménien, See also:Moses de Chorene (selon d'autres, il a vécu au 7ème ou 8ème siècle). Le règne de During'the de See also:Chosroes I. (Anushirvan) le contemporain de Mahomet, et par See also:ordre de ce monarque, une See also:tentative avait été fait pour se rassembler, de diverses parties du See also:royaume, tous les contes et légendes populaires concernant les rois antiques, et les résultats ont été déposés dans la bibliothèque royale. Pendant les dernières années de la See also:dynastie de See also:Sassanid le travail a été repris, l'ancienne collection étant See also:mise à jour et considérablement supplémentaire à par le Dihkan Danishwer, aidé par plusieurs mobeds instruits. Son travail a été autorisé le Khoda'inama, qui dans le vieux See also:dialecte a également signifié le "livre des rois." Sur l'invasion arabe ce travail était dans le See also:grand danger de la déterioration aux mains du See also:caliph iconoclaste See also:Omar et ses généraux, mais il a été heureusement préservé; et nous le trouvons en et siècle du Hegira étant paraphrasés en arabe par EL Mokaffa, un Persan instruit d'See also:ibn d'Abdallah qui avait embrassé l'Islam. L'autre Guebres s'est occupé en privé avec la collection de ces traditions; et, quand un See also:prince d'origine persane, ibn Laith, fondateur de Yakub de la dynastie de Saffarid, a réussi au See also:lancement outre de son allégeance au caliphate, il a immédiatement commencé continuer le travail de ses prédécesseurs See also:illustres.

Son "livre des rois" a été rempli en l'année 260 du Hegira, et a été librement distribué dans Khorasan et See also:

Irak. La See also:famille de Yakub n'a pas continué longtemps dans la See also:puissance; mais les princes de Samanid qui ont hérité appliqué avec zèle eux-mêmes du même travail, et prince Nuh II., qui est venu au trône dans 365 A.r. (A.D.9i6), lui ont confiés au poèt Dakiki, un Guebre de See also:cour par See also:religion. Les travaux de Dakiki ont été apportés à un arrêt soudain par son propre assassinat, et la chute de la See also:maison de Samanian s'est produite pas See also:longtemps après, et leur royaume a passé dans les mains du Ghaznevids. L'ibn de Mahmud Sabuktagin, la seconde de la dynastie (998-1030), continued397 pour se rendre toujours plus indépendant du caliphate que ses prédécesseurs, et, cependant un See also:guerrier et un musulman fanatique, a sorti un patronage généreux à la littérature persane et à l'étude, et l'a même développé aux dépens des établissements See also:arabes. La tâche de continuer et d'accomplir la collection des traditions historiques antiques de l'empire l'a particulièrement attiré. Avec l'aide des princes voisins et de beaucoup du Dihkans influent, Mahmud a rassemblé une vaste quantité de matériaux pour le travail, et ensuite après avoir recherché dans vain un See also:homme de l'étude et de la capacité suffisantes pour les éditer loyalement, et après avoir confié à de See also:divers épisodes pour le versification aux nombreux poèts qu'il avait recueillis autour de lui, il a longuement fait le choix de Firdousi. Firdousi avait été toujours fortement attiré par les disques antiques de Pahlavi, et avait commencé à un âge jeune à les transformer en vers épique persan. Sur entendre parler de la mort du poèt Dakiki, il a conçu la See also:conception ambitieuse de se See also:menant à bien le travail que le dernier seulement avait juste débuté; et, bien qu'il n'ait eu puis aucune introduction à la cour, il s'est arrangé, grâce à un de ses See also:amis, Mahommed Lashkari, pour obtenir une See also:copie de la collection de Dihkan le Danishwer, et à l'âge de See also:trente-six a débuté sa grande entreprise. Abu Mansur, le See also:gouverneur de Tus, patronné lui et encouragé lui par l'appui pécuniaire substantiel. Quand Mahmud a hérité du trône, et a démontré un tel intérêt d'acftk'e pour le travail, Firdousi a été naturellement attiré à la cour de See also:Ghazni. À la première cour les jalousies et les intrigues ont empêché Firdousi d'être noté par le See also:sultan; mais longuement un de ses amis, Mahek, s'est engagé à présenter à Mahmud sa version poétique d'un des épisodes bien connus de l'histoire légendaire. See also:Entendant que le poèt a été soutenu aux mésanges, les sultan faits lui expliquent l'origine de son See also:ville indigène, et ont été beaucoup frappés avec la See also:connaissance intime de l'histoire antique qu'il a montrée. Étant présenté aux See also:sept poèts qui ont été alors engagés sur l'épopée projetée, Abu '1 Kasim a été admis à leurs réunions, et à une occasion a improvisé un vers, à la See also:demande de Mahmud, dans l'éloge de son favori Ayaz, avec un tel succès qui le sultan accordé sur lui le nom de Firdousi, dire qu'il avait converti ses assemblées en See also:paradis (Firdous).

Pendant les See also:

jours tôt de son sojourn à la cour un incident s'est produit qui a contribué dans aucune petite See also:mesure à la réalisation de son ambition. Trois des sept poèts buvaient dans un See also:jardin quand Firdousi s'est approché, et souhaiter se débarasser de lui sans rudeness, ils l'ont informé qui ils étaient, et lui a dit que que c'était leur See also:coutume pour n'en admettre aucun à leur société mais comme pourrait fournir des preuves de See also:talent poétique. Pour See also:examiner ses acquis qu'ils ont proposé que chacun devrait fournir une See also:ligne improvisée de vers, ses propres pour être durent, et chacun des quatre finissant dans la même See also:rime. Firdousi a accepté le défi, et les trois poèts précédemment ayant convenu de trois mots rimants auxquels un See also:quart ne pourrait pas être trouvé dans la langue persane, 'Ansari ont commencé "des éclipses de beauté de Thy la lumière du See also:soleil"; "supplémentaire par Farrakhi s'est levé avec la joue thy comparaison éviterait"; 'Asjadi a continué des "regards de Thy percent par le johsun du guerrier expédié"; et Firdousi, sans hésitation d'un moment, a accompli le quatrain, "comme la See also:lance de Giv féroce dans son combat avec Poshun." Les poèts ont demandé une explication de See also:cette allusion, et Firdousi recited à eux la See also:bataille comme décrit dans le Shahnama, et ravie et étonné leur avec son étude et éloquence. Mahmud l'a maintenant certainement choisi pour le travail de compiler et de versifying les légendes antiques, et accordé sur lui de telles marques de sa faveur et munificence quant à obtenez du poèt un See also:panegyric enthousiaste, qui est inséré dans la préface du Shdhndma, et formez un contraste curieux au See also:satire See also:amer qu'il a plus See also:tard mis en tête au livre. Le sultan commande son trésorier, Khojah Hasan Maimandi, payer à Firdousi See also:mille morceaux d'See also:or pour chaque mille vers; mais le poèt préféré permettant à la See also:somme de s'accumuler jusqu'au tout était 1 sorte de A de See also:cuirass. fini, avec l'See also:objet d'amasser le suffisamment de See also:capital pour construire un See also:dike pour son ville indigène de Tus, qui a souffert considérablement de l'irrigation défectueuse, un projet qui avait été le rêveur en See also:chef de son enfance. En See also:raison de cette résolution, et à la See also:jalousie de Hasan Maimandi, qui a souvent refusé de l'avancer suffisamment pour les necessaries de la vie, Firdousi a passé la See also:partie postérieure de, sa vie dans le grand privation, cependant appréciant la faveur royale et a largement sorti la renommée. Entre autres princes dont le libéral se présente lui a See also:permis de combattre ses difficultés pécuniaires, était un Rustam, fils de See also:Fakhr Addaula, le Dailamite, qui lui a envoyé mille morceaux d'or dans la See also:reconnaissance d'une copie de l'épisode de Rustam et d'Isfendiar que Firdousi lui avait envoyé, et promis lui une réception See also:aimable s'il vient jamais à sa cour. Car ce prince a appartenu, comme Firdousi, à la See also:section de Shiah, alors que Mahmud et Maimandi étaient See also:Sunnites, et car il a été également politiquement opposé au sultan, Hasan Maimandi n'a pas manqué de tirer le meilleur de cet incident, et accuse le poèt de disloyalty à son See also:souverain et See also:patron, aussi bien que de See also:heresy. D'autres ennemis et rivaux également associés à l'attaque, et pendant un See also:certain See also:temps la position de Firdousi étaient très périlleux, cependant ses talents prépondérants et la See also:forme See also:physique évidente pour le travail l'a empêché de perdre ses poteaux pour s'ajouter à ses ennuis il a eu le malheur pour perdre son seulement fils à l'âge de 37. Longuement, les travaux des années afte#tiirty-five, le livre ont été terminés (rorr), et Firdousi lui a confié à Ayaz, le favori des sultan, pour la présentation à lui. Mahmud a commandé Hasan Maimandi pour prendre au poèt autant or qu'un éléphant pourrait porter, mais le trésorier jaloux a persuadé le monarque que c'était une récompense trop généreuse, et que la See also:charge d'un éléphant de l'See also:argent serait suffisante.

õ, 000 dirhems argentés ont été en conséquence placés dans des sacs, et pris à Firdousi par Ayaz à la commande des sultan, au See also:

lieu du õ, à 000 morceaux d'or, une pour chaque vers, qui avait été promis. Le poèt était à ce moment le See also:bain, et en See also:voyant les sacs, et en croyant qu'ils ont contenu l'or prévu, reçu leur avec la grande See also:satisfaction, mais trouvant seulement argenté il a porté plainte à Ayaz qu'il n'avait pas exécuté l'ordre des sultan. Ayaz a relié ce qui avait eu lieu entre Mahmud et Hasan Maimandi, et Firdousi dans une fureur a donné 20 mille morceaux à Ayaz lui-même, la même quantité au bain-See also:garde, et a versé le See also:repos sur un vendeur de bière un See also:verre de bière (fouka), envoyant le mot de nouveau au sultan qui il n'était pas pour gagner l'argent qu'il avait pris tellement à ennui. Sur entendre ce See also:message, Mahmud d'abord a reproché à See also:Hasa n avec l'avoir fait casser son mot, mais wily le trésorier a réussi à tourner la colère de son maître sur Firdousi à tel See also:point qu'il a menacé cela le lendemain où il "moulerait ce Carmathian (hérétique) See also:sous les pieds de ses éléphants." Étant informé par un des nobles de la cour de ce qui avait eu lieu, Firdousi passé la See also:nuit dans la grande inquiétude; mais passant le See also:matin par la See also:porte See also:cela a mené à partir de ses propres appartements dans le See also:palais, il a rencontré le sultan dans son jardin privé, et a réussi par des See also:excuses humbles à apaiser sa colère. Il était, cependant, loin de l'apaisement, et détermination immédiatement en stoppant Ghazni. Le retournant à la maison a déchiré les ébauches de quelques milliers de vers qu'il les avait composés et a jeté dans le See also:feu, et de réparation au See also:mosque grand de Ghazni qu'il a écrit sur les murs, à l'See also:endroit où le sultan était dans l'See also:habitude de la prière, les See also:lignes suivantes: "la cour propice de Mahmud, See also:roi de Zabulistan, est comme une See also:mer. Quelle mer! On ne peut pas voir son See also:rivage. Si j'ai plongé là-dedans sans ne trouver aucune See also:perle c'est le défaut de mon étoile et pas de la mer." i il a alors présenté un exposé scellé à Ayaz, le prier de le remettre au sultan dans un moment de loisirs après 20 jours s'était écoulé, et ensemble au loin sur ses voyages sans un meilleur équipement que son See also:personnel et un See also:manteau des See also:dervish. À l'expiration des 20 jours Ayaz a donné le See also:papier au sultan, que sur l'See also:ouverture il a trouvé le satire célébré qui est maintenant toujours mis en tête aux copies du Shahnama, et qui est peut-être un des morceaux les plus amers et les plus graves de reproche jamais parqués. Mahmud, dans une fureur violente, envoyée après que le poèt et promis une grande récompense pour sa See also:capture, mais lui ait été déjà dans la sûreté comparative. Firdousi a dirigé des hissteps vers See also:Mazandaran, et a pris le See also:refuge avec Kabus, prince de Jorjan, le who'at l'a reçu la première fois avec la grande faveur, et promis lui sa See also:protection et patronage continus; l'apprenant, cependant, les circonstances sous lequel il ont eu Ghazni See also:gauche, a craint le ressentiment si de puissant un souverain comme Mahmud, qu'il a See also:su coveted déjà son royaume, et a écarté le poèt avec un présent magnifique. Firdousi après a réparé à See also:Bagdad, où il a fait la connaissance d'un négociant, qui l'a présenté au See also:vizier du caliph, See also:Al-Qadir, en présentant une poésie arabe que le poèt avait composée dans son See also:honneur.

Phoenix-squares

Le vizier a donné à Firdousi un See also:

appartement près de se, et a relié au caliph la façon dont il avait été traité chez Ghazni. Le caliph l'a appelé dans sa présence, et tellement a été satisfait avec une poésie d'mille couplets, que Firdousi a composés dans son honneur, qu'il l'a immédiatement reçu dans la faveur. Le fait l'à lui ayant consacré la sa vie et talents à chronicling le renown des Persans feu-adorants était, cependant, légèrement d'un See also:crime dans les yeux des caliph orthodoxes; dans l'ordre donc pour récupérer son See also:prestige, Firdousi a composé une autre poésie de 9000 couplets sur le thème emprunté au See also:Koran des amours usuf et Zuleikha de See also:Joseph et de Potiphar de wife17 (édité par H. Ethe, See also:Oxford, 1902; accomplissez la See also:traduction métrique par Schlechta-Wssehrd, See also:Vienne, 1888). Cette poésie, bien que rare et peu connu, est toujours dans la société See also:asiatique royale d'existencethe possédant une copie. Mais Mahmud a eu par ce temps entendu parler son See also:asile à la cour du caliph, et a écrit à une See also:lettre menaçante son See also:seigneur de Liège, et exiger la reddition du poèt. Firdousi, pour éviter d'autres ennuis, partis pour 'Ahwaz, une See also:province de l'Irak persan, et consacrés son Vusuf et Zuleikha au gouverneur de cette See also:zone. De là il est allé à See also:Kohistan, où le gouverneur, Nasir Lek, était son ami intime et dévoué, et reçu lui avec la grande cérémonie sur la frontière. Firdousi s'est confié à lui qu'il a contemplé écrire une See also:exposition amère de son traitement honteux aux mains du sultan de Ghazni; mais Nasir Lek, qui était un ami personnel du dernier, a dissuadé lui de son See also:but, mais lui-même a écrit et remonstrated avec Mahmud. Le message de Nasir Lek et les représentations pressantes des amis de Firdousi ont eu l'effet désiré; et Mahmud a non seulement exprimé son See also:intention d'offrir la pleine réparation au poèt, mais a mis son Maimandi ennemi à la mort. Le changement, cependant, est venu trop tard; Firdousi, maintenant vieil un homme cassé et décrépit, était en attendant See also:revenu à Tus, et, tout en errant par les rues de son ville indigène, avait entendu un See also:enfant blésant un vers de son propre satire dans lequel il des taunts Mahmud avec sa See also:naissance de slavish: "a eu le père de Mahmud été ce qui il est maintenant See also:couronne de A d'or a eu orné ce front âgé; A eu la mère de Mahmud étée du See also:sang See also:doux, dans les tas de See also:genou-profond argenté m'a eu s'est tenu." Il était ainsi affecté par cette See also:preuve de la sympathie universelle avec ses malheurs qu'il est allé à la maison, est tombé malade et mort. Il a été enterré dans un jardin, mais Abu'l Kasim See also:Jurjani, See also:cheik en chef de Tus, refusé pour See also:lire les prières habituelles au-dessus de son See also:tombeau, alléguant qu'il était un infidèle, et avait consacré sa vie au glorification du feu-worshippers et des misbelievers. La nuit suivante, cependant, ayant rêvé qu'il beheld Firdousi dans le paradis s'est habillé la See also:couleur sacrée, le See also:vert, et en portant une couronne verte, il a reconsidéré sa détermination; et le poèt a été dorénavant tenu pour pour parfaitement orthodoxe.

Il est mort en l'année 411 du Hegira (1020 A.d.), âgée environ quatre-vingts, onze ans après l'accomplissement de son grand travail. La légende disparaît que Mahmud avait en attendant expédié les See also:

cent mille pièces en or promises à Firdousi, avec une See also:robe See also:longue d'honneur et d'excuses suffisantes pour le passé. Mais car les chameaux soutenant le trésor ont atteint un des See also:portes de la ville, l'See also:enterrement de Firdousi la laissait par des autres. Sa fille, à qui elles ont apporté le présent des sultan, a refusé de le recevoir; mais sa See also:soeur âgée se rappelant son inquiétude pour la construction du See also:remblai en See also:pierre pour le See also:fleuve de Tus, ce travail a été accomplie en l'honneur de la mémoire du poèt, et un grand See also:caravanserai a construit avec l'excédent. Une grande partie de la vie traditionnelle, comme indiquée ci-dessus, qui est basée sur cela a mis en tête à l'édition révisée de la poésie, entreprise par ordre de Baisingar See also:Khan, See also:petit-fils de Timur-i-Leng (Timur), est rejetée par les disciples modernes (voir le T. See also:Noldeke, "iranische Nationalepos de Das," en W. Geiger que der de s Grundriss iranischen Philologie, II. pp 150-158). Le Shahnama est basé, comme nous avons vu, sur les légendes antiques courantes parmi le populace de Perse, et rassemblé par le Dihkans, une classe des hommes qui ont eu les plus grands équipements pour ce purfose. Il y a tout lieu donc de croire que Firdousi a adhéré loyalement à ces disques de l'antiquité, et que la poésie est un entrepôt parfait des traditions véritables du pays. La poésie entière (qui a seulement existé dans la MME. jusqu'au début du 19ème siècle) a été éditée (1831-1868) avec une traduction française dans une édition See also:folio magnifique, aux dépens du See also:gouvernement français, par See also:Jules instruit et indefatigable von See also:Mohl. La See also:taille et le nombre des volumes, cependant, et de leurs grandes dépenses, leur ont fait difficile de l'accès et Frau von Mohl a édité la traduction française (1876-1878) avec les notes critiques et l'introduction de son See also:mari illustre sous une forme plus commode et meilleur marché. D'autres éditions sont par See also:Turner Macan (See also:Calcutta, 1829), J. A.

Vullers et S. Landauer (non fini; See also:

Leyde, 1877-1883). Il y a un raccourcissement See also:anglais par J. See also:Atkinson (Londres, 1832; réimprimé 1886, 1892); il y a une vers-traduction, en partie rimée et unrhymed en partie, par le \Varner de A. See also:G. et de E. (See also:clinquant 1905), avec une introduction contenant un See also:compte de Firdousi et du Shahnama; la version par A. See also:Rogers (1907) contient la plupart du travail. L'épisode de Sohrab et de Rustam est bien connu aux lecteurs anglais de la poésie de See also:Matthew See also:Arnold. La seule traduction complète est lui dei Rei de Libro, par I. Pizzi (8 vols., See also:Turin, 1886-1888), aussi l'auteur d'une histoire de la poésie persane. Voir également par exemple l'histoire littéraire de See also:Browne de Perse, i., ii. (1902-1906); T.

Noldeke (comme ci-dessus) pour un exposé complet du Shahnama, éditions, &See also:

amp;c.; et H. Ethe, "Neupersische Litteratur," dans la même chose travaillent. (E. H.

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