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JONATHAN

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V09, Seite 6 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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JONATHAN See also:

EDWARDS ] das jüngere (1745-1801), zweiter Sohn von i außer dem jüngeren Jonathan viele von Nachkommen Edwardss See also:der Philosoph, See also:getragen in See also:Northampton, Massachusetts, auf See also:Mai 26. 1745, findet auch wichtiges unter seinen Nachfolgern statt. Er wohnen in See also:Stockbridge 1751-1755 und sprechen See also:d See also:Sprache von d Housatonic See also:Inder mit Mühelosigkeit, denn sechs See also:Monat studieren unter d Oneidas, graduieren bei See also:Princeton 1765, studieren See also:Theologie bei See also:Bethlehem, See also:Connecticut, unter See also:Joseph See also:Bellamy, sein genehmigen zu See also:predigen 1766, sein ein See also:Tutor bei Princeton 1766-1769, und sein pastor von d weiß Hafen See also:Kirche, See also:New-Haven, Connecticut, 1769-1795, sein dann entlassen für d nominal See also:Grund daß d Kirche können nicht stützen ihm, aber tatsächlich wegen sein Opposition zu d See also:halb See also:Vereinbarung sowie zu Sklaverei und d Sklave See also:Handel. Er predigte an Colebrook, an Connecticut, an 1796-1799 und wurde dann Präsident der Anschlußhochschule, See also:Schenectady, neues See also:York, wo er auf See also:August 1. 18o1 starb. Seine Studien der indischen Dialekte waren gelehrt und wertvoll. Er redigierte unvollständige See also:Geschichte seines Vaters der See also:Arbeit der Abzahlung, schrieb in Beantwortung See also:des Westens See also:Stephen, eine See also:Abhandlung hinsichtlich ist der See also:Freiheit und Notwendigkeit (1797), das Arbeit seines Vaters über den See also:Willen durch eine eher belastete See also:Deutung verteidigte, und in Beantwortung See also:Chauncy auf Universalsalvation formulierte was als das "Edwardean bekannt," See also:Neu-See also:England oder Regierungstheorie des See also:atonement in der Notwendigkeit des Atonement und seiner Übereinstimmung mit freier See also:Anmut im Verzeihen (1785). Seine gesammelten See also:Arbeiten wurden von seinem See also:Enkel See also:Tryon Edwards in zwei See also:Ausgaben, mit Abhandlung (See also:Andover, 1842) redigiert. Sein Platz in der Theologie Edwardean liegt an seiner See also:Verteidigung gegen das Universalists der See also:Lehre seines Vaters des atonement hauptsächlich, nämlich dem See also:Tod Christs, seiend das Äquivalent der ewigen See also:Bestrafung von sinners, die Berechtigung des divine Gesetzes unterstützte, aber zahlte keine See also:Schuld und bildete die See also:Entschuldigung aller Männer eine Möglichkeit mit See also:Gott, aber nicht eine Notwendigkeit. Für Schätzungen von Edwards beraten Sie: Die See also:Ausgabe der Familiensitzung Edwards bei Stockbridge, Massachusetts, See also:September 6-7, A.D. 1870 (See also:Boston, 1871); Jonathan Edwards, ein Rückblick, seiend die Reden, die in Connecticut mit dem Vorstellen eines Denkmals gehalten wurden, waren große, leuchtende oder vielseitige begabt Männer. Unter ihnen waren: sein Sohn See also:Pierrepont (1750-1826), ein leuchtendes aber erratisches Mitglied des Connecticutstabes, ein tolerant in den frommen Angelegenheiten und bitterlich gehaßt durch See also:stern Calvinists, ein See also:Mann dessen persönliches Sittlichkeitsgefühl groß dem des Grates See also:Aaron ähnelte; seine Enkel.

See also:

William Edwards (1770-1851), ein Erfinder der wichtigen ledernen Rollenmaschinerie; See also:Grat Aaron der Sohn von See also:Esther Edwards; See also:Timotheegras See also:Dwight (1752-1817), Sohn von See also:Mary Edwards und sein See also:Bruder See also:Theodore Dwight, ein Föderalistpolitiker, ein Mitglied, die Sekretärin und der Historiker von der Hartfordversammlung; seine Großenkel, Tryon Edwards (1809-1894) und Sereno Edwards Dwight, Theologian, Educationalist und Autor; und seine Groß-großenkel, Theodore William Dwight, das jurist und Timotheegras Dwight, Sekunde dieses Namens zum Sein Präsident von See also:Yale. in der ersten Kirche von See also:Christ in Northampton, in Massachusetts, auf dem See also:hundert und Fiftieth Jahrestag seiner Entlassung vom Pastorate dieser Kirche, redigiert von See also:H. N. See also:Gardiner (Boston, 1901); Übungen, die den Hundertstel Jahrestag zwei der See also:Geburt von Jonathan Edwards, gehalten bei Andover Theological See also:Seminary gedenken. See also:Oktober 4-See also:5, 1603 (Andover, 1904); und unter den Reden gehalten bei Stockbridge im Oktober 1903, See also:John De Witt, "Jonathan Edwards: Eine Studie, "im See also:Bericht Princeton Theological (See also:Januar, 1904). Auch H. See also:C. König, "Edwards als Philosoph und Theologian," in der Aufzeichnung Hartfords Theological Seminary, Vol. xiv (1903), pp. 23-57; H. N. Gardiner, "der frühe Idealismus von Jonathan Edwards," im philosophischen Bericht, Vol. ix (1900), pp. 573-596 See also:E.

C. See also:

Smyth, amerikanisches See also:Journal der Theologie, Vol. i. (1897), pp. 960-964; See also:Samuel P. See also:Hayes, "eine historische Studie der Wiederbelebung Edwardean," im amerikanischen Journal von See also:Psychologie, Vol. xiii. (1902), pp. 550 FF; See also:J. H. MacCracken, "philosophischer See also:Idealismus von Edwards" im philosophischen Bericht, Vol. XI (1902), pp. 26-42, vorschlagend, daß Edwards nicht See also:Berkeley kannte, aber See also:Collier und Idealismus Jonathans Edwards' des See also:gleichen Autors (See also:Halle, 1899); See also:F. J.

E. See also:

Woodbridge, "Jonathan Edwards," im philosophischen Bericht, Vol. xiii. (1904) pp. 393-408; See also:W. H. Squires, Jonathan Edwards und See also:Wadenetz Willenslehre (See also:Leipzig, 1901); Samuel See also:Simpson, "Jonathan Edwards, ein historischer Bericht," in der Aufzeichnung Hartfords Seminary, Vol. xiv (1903), pp. 3-22; und das Edwardean, ein vierteljährliches gewidmetes der Geschichte des Gedankens in See also:Amerika (See also:Clinton, neues York, 1903-1904), redigiert von W. H. Squires, von dem nur vier Teile erschienen, ganz gewidmetes Edwards und See also:allen geschrieben von Squires. (H. N. See also:G.; See also:R.

WIR.

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